@telefooty: Lebih seru sepakbola tahun 2005 atau 2025 friend? 🤔💭⚽️🐐⭐️💫 #telefooty #stayprofessional #bolasepak #supporterindonesia

TELEFOOTY | Dzik 🐐
TELEFOOTY | Dzik 🐐
Open In TikTok:
Region: ID
Saturday 16 August 2025 04:52:34 GMT
159210
6078
52
112

Music

Download

Comments

isforza
IS💤the🥏FORZAx11 :
emang 2005 ronaldo udah di mu
2025-08-16 07:56:28
29
bobiharizandi
bobiharizandi :
kayak udah nonton bola aja ente di tahun segitu
2025-08-16 13:02:03
4
virgil.fendy
Fen.D.Ary :
sekaranglah pada bilang nonton 90 menit capek, waktu aku SD dulu nonton semalem bisa nonton 4-5 match
2025-08-16 21:39:35
2
deniasrianto2
Abuya Ibrahim :
sepak bola lebih berasa saat langganan koran soccer tiap Minggu, dan nungguin sport 7 tiap hari Sabtu,🥲
2025-08-16 07:40:26
16
andhikawk
andhika :
jadi gini cuy
2025-08-16 06:50:55
2
hamburgerr272
Drizzle⚡ :
bang,kenapa kebanyakan sepatu bola talinya miring bang?
2025-08-16 08:08:23
1
carcassme
carcassme :
Yang seru di era 2009-2010 saat twitter mulai rame dan channel lensor sport 7 OSO masih ada👌
2025-08-19 09:29:31
1
alvanalkhaf
Alvan Lazuardie Alkhaf :
Waduh korannya kayak kenal itu: Pos Kota 😄 Pernah baca sih, pas dulu layout-nya rame banget. Sekarang lebih suka Kompas, Jawa Pos, sama Solopos kalo baca koran hehehe 😄
2025-08-16 12:07:32
1
panggilsajamangbot
m4ngb0T🔥🔥🖕 :
memang ada baju timnas kayak gitu di tahun 2005
2025-08-17 12:27:13
0
arya.aja755
. :
pertama
2025-08-16 04:58:19
0
danishkasep111
Danish gote :
19
2025-08-16 07:13:25
0
samidaring
sami :
bg pertama
2025-08-16 04:57:57
0
reni.mar.yani
alif Kenzie hamizan :
22222
2025-08-16 04:56:09
0
kalzeditz5
kalzGacorz :
88888
2025-08-16 04:57:45
0
dikzzanakbaik12356
#C!NABOTTT :
ke 13
2025-08-16 04:59:34
0
putragaluh0802
Alfianzz5 :
Pertama dapat apa bang 😂😂😂
2025-08-16 04:56:20
0
ultra.manq
. :
12
2025-08-16 04:58:40
0
al96353
kepo bet :
ke 21
2025-08-16 07:37:19
0
dimasrizky7777
ADITIA :
333333
2025-08-16 04:56:25
0
yudis4810
d1zz⚡💀 :
pertama
2025-08-16 05:00:36
0
khalidabrar2
1%🪫 :
like pertama nih bos
2025-08-16 04:56:18
0
08juli52
.. :
pertama
2025-08-16 04:56:34
0
user_ekalfendy
🔸EkalFendy🫟🔸 :
🤣
2025-08-18 12:09:14
0
han.cok_
🥷🏽 :
😁😁😁
2025-08-16 07:23:38
0
baiqevasosialisty
baiqevasosialisty :
🔥🔥🔥
2025-08-16 06:45:12
0
To see more videos from user @telefooty, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

الحمد لله رب العالمين، أمر بتوحيده، وطاعته، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له خلقنا لعبادته، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخيرته من بررته صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه وأتباعه على ملته وسلم تسليماً كثيراً   أما بعد أيها الناس، اتقوا الله سبحانه وتعالى وبادروا بالأعمال الصالحة، فإنها هي رأس مالكم من هذه الدنيا، وهي ثمرة أعمالكم، وهي سبب لدخول الجنة، والنجاة من النار، فبادروا بالأعمال، ولتكن أعمالكم صالحة خالصة لوجه الله قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً)، قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ)، وقال سبحانه وتعالى: (بسم الله الرحمن الرحيم*وَالْعَصْرِ* إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ* إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ)، فلا نجاة يوم القيامة من النار، ولا طمع في دخول الجنة إلا بسبب العمل الصالح، والعمل الصالح ما توفرت فيه شرطان لا يقبل بدونهما: الشرط الأول: أن يكون خالصاً لوجه الله، لا ليس فيه شركٌ أكبر ولا أصغر، فالشرك الأكبر بدعاء غير الله، والاستغاثة بالأموات، تقرب إلى الأضرحة فالشرك الأكبر من هذه الأنواع وغيرها يحبط جميع الأعمال كما قال تعالى: (وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)، قال تعالى: (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ* بَلْ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنْ الشَّاكِرِينَ)، وأما الشرك الأصغر وهو الرياء أو منه الرياء فإنه يُحبط العمل الذي وقع فيه، وهو الذي تخوفه الرسول صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقال: أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ، فسأل عنه فقال: الرياء ، يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل إليه، وللحديث يقول الله تعالى يوم القيامة للمرائين اذهبوا إلى الذين كنت تراؤونهم في الدنيا، هل تجدون عندهم جزاءاً . وأما الشرط الثاني لصحة العمل وقبوله: فهو المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم، يتجنب المسلم البدع والمحدثات لأن الشريعة كاملة ولله الحمد لا تحتاج إلى إضافات وإلى محدثات قال صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ، وفي رواية من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ، والبدعة ما يتقرب به إلى الله، وليس له دليل من كتاب الله ولا من سنة رسول الله هذا هو البدعة سواء أحدثها هو من احدث في أمرنا هذا  ما ليس منه فهو رد ، أو أحدثها غيره وعمل بها لقوله صلى الله عليه وسلم: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ، ويتضمن الشرطين قوله تعالى (بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ)، (أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ) هذه هو الإخلاص، (أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ) أي أخلص العمل له من الشرك الأكبر والأصغر (وَهُوَ مُحْسِنٌ) أي متبع للرسول صلى الله عليه وسلم فليس في عمله بدعة، ولا محدثات (َمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً). اتقوا الله عباد الله، وعلموا أنه لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله ولكن برحمة الله، فالعمل سبب لدخول الجنة ، فلن تدخلوا الجنة إلا بسبب بالأعمال الصالحة، فمن ليس عنده عمل لا يدخل الجنة، من عنده عملٌ مخلوط بالشرك الأكبر فلن يدخل الجنة (إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ)، ومن عنده عمل فيه شرك أصغر فلن يدخل بهذا العمل الجنة الذي خالطه الرياء وخالطه الشرك الأصغر لن يدخل به الجنة، لكن إن كان له أعمال صالحة أخرى فإنه يرجى له دخول الجنة لكن مع نقص فيه. #ابن_عثیمین_ابن_باز_الالباني_الفوزان #فتاوى_العلماء #quranofmecca
الحمد لله رب العالمين، أمر بتوحيده، وطاعته، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له خلقنا لعبادته، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخيرته من بررته صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه وأتباعه على ملته وسلم تسليماً كثيراً أما بعد أيها الناس، اتقوا الله سبحانه وتعالى وبادروا بالأعمال الصالحة، فإنها هي رأس مالكم من هذه الدنيا، وهي ثمرة أعمالكم، وهي سبب لدخول الجنة، والنجاة من النار، فبادروا بالأعمال، ولتكن أعمالكم صالحة خالصة لوجه الله قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً)، قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ)، وقال سبحانه وتعالى: (بسم الله الرحمن الرحيم*وَالْعَصْرِ* إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ* إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ)، فلا نجاة يوم القيامة من النار، ولا طمع في دخول الجنة إلا بسبب العمل الصالح، والعمل الصالح ما توفرت فيه شرطان لا يقبل بدونهما: الشرط الأول: أن يكون خالصاً لوجه الله، لا ليس فيه شركٌ أكبر ولا أصغر، فالشرك الأكبر بدعاء غير الله، والاستغاثة بالأموات، تقرب إلى الأضرحة فالشرك الأكبر من هذه الأنواع وغيرها يحبط جميع الأعمال كما قال تعالى: (وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)، قال تعالى: (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ* بَلْ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنْ الشَّاكِرِينَ)، وأما الشرك الأصغر وهو الرياء أو منه الرياء فإنه يُحبط العمل الذي وقع فيه، وهو الذي تخوفه الرسول صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقال: أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ، فسأل عنه فقال: الرياء ، يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل إليه، وللحديث يقول الله تعالى يوم القيامة للمرائين اذهبوا إلى الذين كنت تراؤونهم في الدنيا، هل تجدون عندهم جزاءاً . وأما الشرط الثاني لصحة العمل وقبوله: فهو المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم، يتجنب المسلم البدع والمحدثات لأن الشريعة كاملة ولله الحمد لا تحتاج إلى إضافات وإلى محدثات قال صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ، وفي رواية من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ، والبدعة ما يتقرب به إلى الله، وليس له دليل من كتاب الله ولا من سنة رسول الله هذا هو البدعة سواء أحدثها هو من احدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ، أو أحدثها غيره وعمل بها لقوله صلى الله عليه وسلم: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ، ويتضمن الشرطين قوله تعالى (بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ)، (أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ) هذه هو الإخلاص، (أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ) أي أخلص العمل له من الشرك الأكبر والأصغر (وَهُوَ مُحْسِنٌ) أي متبع للرسول صلى الله عليه وسلم فليس في عمله بدعة، ولا محدثات (َمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً). اتقوا الله عباد الله، وعلموا أنه لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله ولكن برحمة الله، فالعمل سبب لدخول الجنة ، فلن تدخلوا الجنة إلا بسبب بالأعمال الصالحة، فمن ليس عنده عمل لا يدخل الجنة، من عنده عملٌ مخلوط بالشرك الأكبر فلن يدخل الجنة (إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ)، ومن عنده عمل فيه شرك أصغر فلن يدخل بهذا العمل الجنة الذي خالطه الرياء وخالطه الشرك الأصغر لن يدخل به الجنة، لكن إن كان له أعمال صالحة أخرى فإنه يرجى له دخول الجنة لكن مع نقص فيه. #ابن_عثیمین_ابن_باز_الالباني_الفوزان #فتاوى_العلماء #quranofmecca

About