FATIN FADILLAH
Region: MY
Sunday 17 August 2025 10:03:00 GMT
503916
7895
108
1770
Music
Download
Comments
NurPochinkii :
tq kak mira,dah keluarrr🥰
2025-08-23 20:04:47
35
🇵🇸 :
bodohnya yg komen tk senonoh ni, yg post pun satu hal tk malu eh expose diri sendiri perangai mcm tu jijik
2025-08-27 09:54:57
74
eisoon eusoof :
2025-08-18 13:34:03
215
Jijie :
bunyi pedas tu ada iras2 bunyi malam...isss ahhh...
2025-08-22 10:05:08
38
NaSiR JiwA🌐 :
2025-08-21 05:27:01
47
Ryusei Shidou :
2025-08-19 23:39:05
14
Fanii :
-1cowok hyperrrr😭
2025-08-22 01:26:46
3
meow :
2025-08-27 04:50:11
7
playboi yill :
babiii fyp pun
2025-08-25 06:04:58
8
ONI KYHIJIRO⚡ :
🥴🥴
2025-09-07 06:23:08
1
︎ :
@🇵🇸: bodohnya yg komen tk senonoh ni, yg post pun satu hal tk malu eh expose diri sendiri perangai mcm tu jijik
2025-08-29 15:52:55
7
່ :
yang post and komen tak senonoh ni mmg otak gooner, perangai pon cam sibat
2025-08-31 11:37:21
1
missfatin :
i dah complete la
2025-09-04 08:48:36
1
wanggx :
2025-08-26 07:18:49
3
EvoZR_ :
2025-08-20 19:40:46
6
My Way :
2025-08-23 02:47:17
3
aaaaaAcdehJKlNprsT48 :
hmm
2025-08-21 09:31:12
2
fazly99 :
2025-08-27 10:18:49
2
SYAM DINASTY 🎸🤘🏿☠️🔥 :
uisshhh astaga perawan siapa inihhh
2025-09-02 08:56:18
1
Lil Star :
2025-08-26 05:15:09
1
sha.affiliate empire🥇 :
tengok story saya tq 💗
2025-08-24 10:30:48
1
kucing hemchem :
2025-08-24 08:56:52
1
To see more videos from user @moodsilent2, please go to the Tikwm
homepage.
![#реки #Russia #врекомендации #based #liberal #рекомендации #fypシ Консервати́вный либерали́зм, или пра́вый либерали́зм — вариант либерализма, который совмещает консервативные ценности с либеральными позициями по ряду вопросов политики, то есть представляющий правое крыло либерального движения. Иногда консервативный либерализм путают с либеральным консерватизмом, но это не так — либеральный консерватизм более консервативен. Вследствие особенностей исторического развития и специфичности восточноевропейского менталитета, классический либерализм претерпел изменения, адаптируясь к особенностям российской действительности. Появление этой идеологии, как и либерального консерватизма, связано с эпохой пореформенной России, то есть с первой половиной XIX века, когда уже было обозначено понимание неизбежности масштабных реформ, однако социальные особенности русских людей, отмеченные Кавелиным, требовали пересмотра либеральной идеологии. Так, в классическом понимании абсолютно противоположные политические повестки — либерализм и консерватизм — в своём сочетании представились наиболее предпочтительной совокупностью идей для русского человека. Философ Б. Н. Чичерин стал первым мыслителем, который детально разработал концепцию консервативного или «охранительного» либерализма. Идеей этого направления политической мысли явилось утверждение Чичерина о том, что реформы, безусловно, должны проводиться и имеют место в истории России, однако, во избежание радикализации общества или непредсказуемых последствий, они должны проводиться с опорой на сильное государство, крепкую власть и с учётом уже имеющегося опыта исторического развития. Помимо охранительного либерализма, Чичерин также выделял ещё две его несовершенные формы. Первая — так называемый «уличный либерализм» — охарактеризована мыслителем как совокупность идей о ложной свободе, которыми руководствуются в основном молодые люди, ведущие антиобщественный образ жизни. Они не желают бороться за реформы, за истинную свободу, а лишь прикрываются своими идеями, чтобы устраивать беспорядки и бесчинства. Вторая форма — либерализм «оппозиционный». Его несовершенство мыслитель видел в том, что это движение объединяет в себе людей из абсолютно разнородных социальных слоёв, которые имеют как единственную свою общую черту привычку ругать существующий строй. Такие либералы, по мнению Чичерина, продолжали поддерживать систему, пользуясь её благами, но при этом считали своим долгом обличать государственную власть, скорее всего, из-за моды в первой половине XIX века в России на либеральные идеи. Таким образом, именно консервативный либерализм, опирающийся на постепенные реформы при поддержке сильного, охраняющего от анархии государства, виделся философу идеальным течением. Одним из важнейших условий свободы Чичерин полагал верховенство закона. Он считал, что именно принцип законности, охраняющий права и свободы граждан, их собственность, дарует членам общества подлинную свободу. Он считал нераздельными права и обязанности человека. Более того, Чичерин постулировал, что человек имеет права именно благодаря тому, что несёт обязанности. Философ считал, что осознание человеком существования некого высшего нравственного закона, признание им его и, как следствие, действия в рамках этого закона, осознание своего общественного долга делают человека не только истинно свободным, но и ставят его выше всех других животных. Но так как эта личная свобода человека исходит не только из наличия у него в сознании идеи нравственного закона, но и из-за верховенства писанного закона, то свободу в государстве может защитить и обеспечить только сильная власть, обеспечивающая соблюдение этих самых государственных законов[1][2]. Чичерин также защищал сословное деление общества в России. Он признавал, что такое явление как существование привилегированного класса неактуально для демократической страны, республики, где главной опорой власти является многочисленный средний класс. Более того, он признавал ненужным для такой страны и сам сосл](/video/cover/7541048857614929160.webp)
