ʀᴀꜱʏɪᴅ ʀᴀᴊᴀ :
Apa benar orang-orang Salafi ini ikut pemahaman Salaf?, sedangkan pemahaman para imam Salaf seperti tentang jimat-jimat (tamimah), maupun jampi-jampi (rukyah) itu ada yang syar'i, dan ada yg tidak syar'i, yg tidak syar'i haram, yg syar'i boleh, Imam Ahmad sendiri mengalungkan jimat di leher putranya sebagai perlindungan (rujukan dari kitab Masailu al-Imam Ahmad riwayatu Abi Dawud As-Sijistani, Bab Fi Thibb, h. 349), untuk orang sakit, dan untuk perempuan yang sulit melahirkan Imam Ahmad juga menulis di gelas-gelas kaca, diisi air dan diminumkan. (rujukan dari kitab Masailu al-Imam Ahmad Riwayatu Ibnihi Abdullah bin Ahmad bin Hanbal, Kitabatu Ta'widzah no. 1622), demikian juga Imam Malik berkata "Tidak apa mengalungkan tulisan-tulisan yang di dalamnya ada asma' Allah ke leher orang sakit sebagai untuk mengharap keberkahan." (rujukan dari kitab Al Jami' Li Ahkamil Quran, Imam Qurthubi, Tafsir surat Al-Isra 87, Juz 10, hal. 319).
Jika adanya jimat yg syar'i diperbolehkan menurut pemahaman para Imam Salaf, lalu orang-orang Salafi ini yg mengatakan semua jenis jimat itu musyrik, jimat dari AlQuran pun musyrik, orang-orang Salafi ini mengajarkan pemahaman siapa?, sebutkan pemahaman Salaf siapa yg diikuti oleh orang-orang Salafi ini, atau sebenarnya orang-orang Salafi ini mengikuti pemahamannya sendiri, lalu apakah orang-orang Salafi ini akan mengatakan Imam Ahmad bin Hanbal, dan Imam Malik juga musyrik?
2025-08-26 03:47:41