@purplesagesilver: Stacker rings : Sterling silver Silver Silversmith Learn to silversmith Silver jewelry Western jewelry #silversmith #learntosilversmith #purplesagesilver #bohowestern #sterlingsilver

Purple Sage Silver
Purple Sage Silver
Open In TikTok:
Region: US
Wednesday 27 August 2025 13:36:50 GMT
3279
177
7
5

Music

Download

Comments

taloulah9999
Taloulah :
How did you seal the ends? Did you attach the cactus where the seam is?
2025-08-28 00:50:08
0
nicolehunsaker
Nicole Hunsaker Roberts :
Where did you get your pliers with the half round inner side that you used to shape the band?
2025-08-27 16:00:00
0
shawnellayres
shawnell :
Never thought of using pliers for small stones. Thanks
2025-08-28 00:05:58
0
vintagejewelryjunkie
vintagejewelryjunkie :
Love them 🩵
2025-08-27 16:45:46
0
To see more videos from user @purplesagesilver, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

التَّفكِير هُوَ سَيفٌ ذو حَدَّين، فَقَد يَكونُ سَبيلًا لِلفَهمِ وَالإِدرَاكِ وَالوُصُولِ إِلى أَعمَاقِ الحَقَائِقِ، وَقَد يَكُونُ فَخًّا يُقيِّدُ الإِنسانَ وَيُدمِّرُهُ مِن الدَّاخِلِ. هُوَ حَركَةُ العَقلِ الَّذي لا يَتَوَقَّفُ، يَبحَثُ وَيُحَلِّلُ وَيُسَاءِلُ، وَمَعَ كُلِّ سُؤالٍ يَتَولَّدُ سُؤالٌ أَكبَرُ. فَيَجِدُ المُفرِطُ فِي التَّفكِيرِ نَفسَهُ أَسِيرَ دَوَّامَةٍ لا نِهَايَةَ لَهَا، يَستَنفِدُ قُوَّتَهُ النَّفسِيَّةَ وَالجَسَدِيَّةَ، وَيَغتَرِفُ مِن بَحرٍ لَا شَاطِئَ لَهُ. إِنَّ الَّذينَ يُفَكِّرُونَ كَثيرًا يَعيشُونَ صِرَاعًا دَاخِلِيًّا مُستَمِرًّا، فَهُم يَفتَحُونَ أَبوَابَ الذِّكرَيَاتِ القَدِيمَةِ، وَيَستَحضِرُونَ كُلَّ مَشهَدٍ مَرُّوا بِهِ، وَيُعِيدُونَ تَحليلَهُ مِئاتِ المَرَّاتِ. يَتَساءَلُونَ: لَو أَنَّنِي فَعَلتُ هَذَا؟ لَو أَنَّنِي لَم أَقُل ذَلِكَ؟ لَو أَنَّ الوَقتَ عَادَ بِي؟ وَهَكَذَا يَظَلُّ العَقلُ يَجُرُّهُم إِلى ماضٍ لَا يُمكِنُ إِعَادَتُهُ. وَفِي المُقابِلِ يَخشَونَ المُستَقبَلَ، يَرسُمُونَ فِيهِ كُلَّ المَخَاوِفِ وَالكَوارِثِ المُحتَمَلَةِ، فَيَعيشُونَ القَلقَ قَبلَ أَن يَحدُثَ شَيءٌ. هُم أَشبَهُ بِمَن يَحمِلُ عَلى كَاهِلِهِ أَطنَانًا مِن الأَفكَارِ، تَثقُلُ خُطواتِهِ، وَتَحرِمُهُ مِن بَسَاطَةِ العَيشِ. وَكَم مِن أُناسٍ دَمَّرَهُم التَّفكِيرُ الزَّائِدُ، جَعَلَهُم يَفشَلُونَ فِي العَمَلِ، وَيَفقِدُونَ لَذَّةَ الأَكْلِ وَالنَّومِ، حَتّى أَصبَحَت نُفُوسُهُم تَتَآكَلُ ببطءٍ. يَجلِسُ أَحَدُهُم أَمَامَ طَعَامِهِ فَلَا يَستَطِيعُ أَن يَأكُلَ، لأَنَّ أَفكَارَهُ تُطارِدُهُ: هَل سَأَنجَحُ غَدًا؟ هَل سَيَترُكنِي مَن أُحِبُّ؟ هَل سَأُصبِحُ مَرضًا أَو ضَعِيفًا؟ هَل أَخطَأتُ فِي كَلِمَاتِي البَارِحَة؟ وَبَينَ كُلِّ لُقمَةٍ وَأُخرى، يَجِدُ نَفسَهُ يَفقِدُ شَهيتَهُ، كَأَنَّ العَقلَ قَد أَكلَ مَكَانَ الجَسَدِ. الأَكْلُ فِي النَّفسِ أَصبَحَ مَرتَبِطًا بِالتَّفكِيرِ الزَّائِدِ، فَمَن يَحمِلُ عُقَدًا وَمَخَاوِفَ يَأكُلُ أَحزَانَهُ صَامِتًا. تَراهُ يَملَأُ طَبقَهُ كَأنَّهُ يُحَاوِلُ أَن يَملَأَ فَرَاغًا دَاخِلِيًّا، وَمَعَ ذَلِكَ يَشعُرُ بَالجُوعِ بَعدَ قَلِيلٍ، لأَنَّ جُوعَهُ لَيسَ لِلطَّعَامِ بَل لِلسَّكِينَةِ. وَمِن هُنَا يَظهَرُ مَفصِلُ العَلاقَةِ بَينَ العَقلِ وَالنَّفسِ وَالجَسَدِ: فَالعَقلُ الَّذي لَا يَستَقِرُّ يُدمِّرُ التَّوازُنَ كُلَّهُ، فَيَجعَلُ الأَفكَارَ تَأكُلُ النَّفسَ قَبلَ أَن يَلمَسَ الطَّعَامُ الفَمَ. التَّفكِيرُ إِذَا زَادَ عَن حَدِّهِ، يَتحَوَّلُ إِلى عَدوٍّ صَامِتٍ، يَأكُلُ طَاقَةَ الإِنسانِ، وَيَسحَبُهُ إِلى العُزلةِ وَالاِكتِئَابِ. يَمنَعُهُ مِن الاِستِمتَاعِ بِالأَشيَاءِ البَسيطَةِ: لُقمَةُ طَعَامٍ، ضَحكَةُ صَدِيقٍ، مَشهَدُ شُروقٍ جَمِيلٍ. وَيُصَوِّرُ لَهُ العَالمَ كَأَنَّهُ مَسرَحٌ كَبِيرٌ مَملُوءٌ بِالمَخَاطِرِ وَالفَشَلِ. وَفِي الحَقِيقَةِ، المَشكِلَةُ لَيسَت فِي العَالمِ بَل فِي العَقلِ الَّذي لَم يَتَعَلَّم أَن يَرتَاحَ. فَالتَّفكِيرُ وَالأَكلُ فِي النَّفسِ يَكشِفَانِ أَنَّ الإِنسانَ إِذَا لَم يُوازِن بَينَ عَقلِهِ وَجَسَدِهِ وَرُوحِهِ، سَيَجِدُ نَفسَهُ مَمزُوقًا بَينَ أَفكَارٍ تُدمِّرُهُ، وَعَادَاتٍ تُرهِقُهُ، وَنَفسٍ تَصرُخُ بِلا صَوتٍ. وَالحَقيقَةُ أَنَّ المَخرَجَ هُوَ فِي أَن يَتَعلَّمَ الإِنسانُ كَيفَ يُفَكِّرُ بِقَدرٍ، وَكَيفَ يَتَذَوَّقُ طَعَامَهُ بِقَلبٍ هَادِئٍ، وَأَن يَعرِفَ أَنَّ الحَياةَ أَكثَرُ بَسَاطَةً مِمَّا يَصنَعُهُ العَقلُ مِن تَعقِيدَاتٍ. #fyp #foryou #viral #real #explore
التَّفكِير هُوَ سَيفٌ ذو حَدَّين، فَقَد يَكونُ سَبيلًا لِلفَهمِ وَالإِدرَاكِ وَالوُصُولِ إِلى أَعمَاقِ الحَقَائِقِ، وَقَد يَكُونُ فَخًّا يُقيِّدُ الإِنسانَ وَيُدمِّرُهُ مِن الدَّاخِلِ. هُوَ حَركَةُ العَقلِ الَّذي لا يَتَوَقَّفُ، يَبحَثُ وَيُحَلِّلُ وَيُسَاءِلُ، وَمَعَ كُلِّ سُؤالٍ يَتَولَّدُ سُؤالٌ أَكبَرُ. فَيَجِدُ المُفرِطُ فِي التَّفكِيرِ نَفسَهُ أَسِيرَ دَوَّامَةٍ لا نِهَايَةَ لَهَا، يَستَنفِدُ قُوَّتَهُ النَّفسِيَّةَ وَالجَسَدِيَّةَ، وَيَغتَرِفُ مِن بَحرٍ لَا شَاطِئَ لَهُ. إِنَّ الَّذينَ يُفَكِّرُونَ كَثيرًا يَعيشُونَ صِرَاعًا دَاخِلِيًّا مُستَمِرًّا، فَهُم يَفتَحُونَ أَبوَابَ الذِّكرَيَاتِ القَدِيمَةِ، وَيَستَحضِرُونَ كُلَّ مَشهَدٍ مَرُّوا بِهِ، وَيُعِيدُونَ تَحليلَهُ مِئاتِ المَرَّاتِ. يَتَساءَلُونَ: لَو أَنَّنِي فَعَلتُ هَذَا؟ لَو أَنَّنِي لَم أَقُل ذَلِكَ؟ لَو أَنَّ الوَقتَ عَادَ بِي؟ وَهَكَذَا يَظَلُّ العَقلُ يَجُرُّهُم إِلى ماضٍ لَا يُمكِنُ إِعَادَتُهُ. وَفِي المُقابِلِ يَخشَونَ المُستَقبَلَ، يَرسُمُونَ فِيهِ كُلَّ المَخَاوِفِ وَالكَوارِثِ المُحتَمَلَةِ، فَيَعيشُونَ القَلقَ قَبلَ أَن يَحدُثَ شَيءٌ. هُم أَشبَهُ بِمَن يَحمِلُ عَلى كَاهِلِهِ أَطنَانًا مِن الأَفكَارِ، تَثقُلُ خُطواتِهِ، وَتَحرِمُهُ مِن بَسَاطَةِ العَيشِ. وَكَم مِن أُناسٍ دَمَّرَهُم التَّفكِيرُ الزَّائِدُ، جَعَلَهُم يَفشَلُونَ فِي العَمَلِ، وَيَفقِدُونَ لَذَّةَ الأَكْلِ وَالنَّومِ، حَتّى أَصبَحَت نُفُوسُهُم تَتَآكَلُ ببطءٍ. يَجلِسُ أَحَدُهُم أَمَامَ طَعَامِهِ فَلَا يَستَطِيعُ أَن يَأكُلَ، لأَنَّ أَفكَارَهُ تُطارِدُهُ: هَل سَأَنجَحُ غَدًا؟ هَل سَيَترُكنِي مَن أُحِبُّ؟ هَل سَأُصبِحُ مَرضًا أَو ضَعِيفًا؟ هَل أَخطَأتُ فِي كَلِمَاتِي البَارِحَة؟ وَبَينَ كُلِّ لُقمَةٍ وَأُخرى، يَجِدُ نَفسَهُ يَفقِدُ شَهيتَهُ، كَأَنَّ العَقلَ قَد أَكلَ مَكَانَ الجَسَدِ. الأَكْلُ فِي النَّفسِ أَصبَحَ مَرتَبِطًا بِالتَّفكِيرِ الزَّائِدِ، فَمَن يَحمِلُ عُقَدًا وَمَخَاوِفَ يَأكُلُ أَحزَانَهُ صَامِتًا. تَراهُ يَملَأُ طَبقَهُ كَأنَّهُ يُحَاوِلُ أَن يَملَأَ فَرَاغًا دَاخِلِيًّا، وَمَعَ ذَلِكَ يَشعُرُ بَالجُوعِ بَعدَ قَلِيلٍ، لأَنَّ جُوعَهُ لَيسَ لِلطَّعَامِ بَل لِلسَّكِينَةِ. وَمِن هُنَا يَظهَرُ مَفصِلُ العَلاقَةِ بَينَ العَقلِ وَالنَّفسِ وَالجَسَدِ: فَالعَقلُ الَّذي لَا يَستَقِرُّ يُدمِّرُ التَّوازُنَ كُلَّهُ، فَيَجعَلُ الأَفكَارَ تَأكُلُ النَّفسَ قَبلَ أَن يَلمَسَ الطَّعَامُ الفَمَ. التَّفكِيرُ إِذَا زَادَ عَن حَدِّهِ، يَتحَوَّلُ إِلى عَدوٍّ صَامِتٍ، يَأكُلُ طَاقَةَ الإِنسانِ، وَيَسحَبُهُ إِلى العُزلةِ وَالاِكتِئَابِ. يَمنَعُهُ مِن الاِستِمتَاعِ بِالأَشيَاءِ البَسيطَةِ: لُقمَةُ طَعَامٍ، ضَحكَةُ صَدِيقٍ، مَشهَدُ شُروقٍ جَمِيلٍ. وَيُصَوِّرُ لَهُ العَالمَ كَأَنَّهُ مَسرَحٌ كَبِيرٌ مَملُوءٌ بِالمَخَاطِرِ وَالفَشَلِ. وَفِي الحَقِيقَةِ، المَشكِلَةُ لَيسَت فِي العَالمِ بَل فِي العَقلِ الَّذي لَم يَتَعَلَّم أَن يَرتَاحَ. فَالتَّفكِيرُ وَالأَكلُ فِي النَّفسِ يَكشِفَانِ أَنَّ الإِنسانَ إِذَا لَم يُوازِن بَينَ عَقلِهِ وَجَسَدِهِ وَرُوحِهِ، سَيَجِدُ نَفسَهُ مَمزُوقًا بَينَ أَفكَارٍ تُدمِّرُهُ، وَعَادَاتٍ تُرهِقُهُ، وَنَفسٍ تَصرُخُ بِلا صَوتٍ. وَالحَقيقَةُ أَنَّ المَخرَجَ هُوَ فِي أَن يَتَعلَّمَ الإِنسانُ كَيفَ يُفَكِّرُ بِقَدرٍ، وَكَيفَ يَتَذَوَّقُ طَعَامَهُ بِقَلبٍ هَادِئٍ، وَأَن يَعرِفَ أَنَّ الحَياةَ أَكثَرُ بَسَاطَةً مِمَّا يَصنَعُهُ العَقلُ مِن تَعقِيدَاتٍ. #fyp #foryou #viral #real #explore

About