جميل ولكن هل التغير نحو الجيد ام السيء هل التغير نحو التكامل ام التسافل. ماذا لو اراد الناس التسافل هل تتغير الشريعة للاستجابة الى احتياجات تسافلهم.
2025-09-19 10:50:56
2
Mohammed :
سيدنا وقبل نشوء الاديان ايظن كانت الحياة طبيعية وماشية ....اعتقد ان الانسان لا يحتاج الشرائع بقدر مايحتاج العلم والمعرفة ...
2025-09-19 09:53:06
0
︎حـــــيدر𓅄 :
فعلا كلامك عين الصواب
2025-09-21 08:56:32
0
Ali Ail :
الله يمد عمرك سيد بحق محمد وآل محمد كنا بالأمس مرتاحين حياتنا جدا جميلة خاصة قبل 45 سنة أو 40 سنة أو 35 سنة سعادة ومحبة وإيمان مودة
2025-09-18 10:58:58
4
علـي 🖤 :
المقطع من شرح وحده الوجود العرفانيه ....لو اي سلسلة ممكن اعرف
2025-09-18 12:55:16
2
شركة الفُلك التجارية :
تحفة هالانسان
2025-09-18 17:14:32
3
Derar :
الله يفك اسرك 😔😔
2025-09-18 11:40:24
2
AYMN :
اقسم بالله راسي انفجر عظمتك يا حيدوري🤍
2025-09-21 06:35:18
0
وليانه✨ :
كلامه جاوب الأسألتي الفطريه
2025-09-18 14:29:13
1
ورد🌷الصبااااح💫🥀 :
ياسيدنا الله يحفظك... كلام معقول
2025-09-18 11:53:17
2
Samir Ali :
ماكو مقطع اعبره للسيد كمال الحيدري حفظه تعالى لأن كلامه درر
2025-09-20 17:39:59
0
النهج الأبيض :
أحسنت + اخذت الفيديو🌹
2025-09-18 11:29:01
1
حسن ابو مجتبى الزيدي :
اللهم فرج عن سيدنا
2025-09-18 21:51:23
1
visionary :
فدوة عنده موبايل
2025-09-18 15:00:46
2
fatima rose 97 :
✨✨✨
2025-09-18 18:08:31
1
fatima rose 97 :
🦋🦋🦋🦋
2025-09-18 18:08:29
1
علي محمد :
❤❤
2025-09-18 14:44:26
1
أنتظار العامري :
🥰🥰🥰
2025-09-18 02:15:32
1
Amjed Mohammed146 :
😁
2025-09-19 21:54:08
0
جـعـفـر آل ؏ـمـࢪآن (١٤٢٧ـ هـ) :
بعد 1000 عام هل ستأتي شريعة وانما هذه هي آخر شريعة؟
2025-09-18 16:45:55
2
يا صاحب الزمان :
اذن الحركة الجوهريه للشريعة هي متغيره وليست ثابته لكن الثابت هو الدين وهذا ما أشار اليه ملا صدرا في نظرية الحركة الجوهريه للوجود
2025-09-18 12:14:41
6
Bk :
شنو الفرق بين الدين والشريعه
2025-09-19 11:31:52
1
فالح الاسدي :
اللهم فرج عن السيد الحيدري بحق محمد وال محمد لنتزود من علمه
2025-09-18 11:29:05
2
aser_aud1 :
تغطي الشريعة (و ليس الدين) الحاجات المتجددة و المتحدثة عبر (الإجتهاد) فتتغير الأحكام الإجتهادية (التي لا نص قطعي فيها) مواكبة تطورات الزمان و المكان و العرف و الاكتشافات و ذلك لتحقيق مصالح الناس و دفع الفاسد.. ذلك لأن ملاك الحكم الشرعي هو جلب المصالح و دفع الفاسد (الحقيقية) مع رفع المانع... و ما يدركه العقل هو المصالح الظاهرية المتعلقة بنظام البشر.. لا أدراك الخالق لتلك المصالح التي وفرها في ملاك الحكم و التي هي المصالح الواقعية... لو كان التغير بالحاجات و تجددها هو ملاك الأحكام الشرعية لأحتجنا إلى شريعة جديدة في كل زمن تحصل فيه تغيرات كبرى.. لأن حجم التغيرات تخرج الشريعة عن مضمونها... فالعقل قاصر عن أدراك تلك المصالح الواقعية التي في علم الله و التي من أجلها اعتبر الحكم الشرعي و جعله في ذمة المكلف... و لو ادركها فإنه لا يدرك عدم إقترانها بالمانع فالعقل و العقلاء يشخصون مصالح نظامهم لا المصالح الواقعية التي هي مقترنة بالمانع و الشارع خارج عن دائرة نظام البشر الذي صنعوه لأنفسهم و عاشوا ارهاصاته.. فأي ملزم لأن يكون الشارع تابع لهم و لنظامهم؟؟؟ " قل أتعلمون الله بدينكم و الله يعلم ما في السماوات و ما في الأرض"؟؟؟؟؟ لكن الشارع أعطى هامشا للتغيرات من خلال الاجتهاد فيما لا نص فيه فتكون تلك الأحكام قابلة للتغير بتغير الظروف مع مراعاة الموازين الشرعية في استنباط تلك الأحكام.. لا ان تكون اعتباطية او كيفية او كيفما اتفق...
2025-09-18 10:08:17
2
مًنِ آلَفكہر آلَحہيہدريہ :
مرجع الانسانيه والفكر 🥰🥰
2025-09-19 04:52:20
1
To see more videos from user @a07kn, please go to the Tikwm
homepage.