@nxo072: 📜 افتح_قلبك_يامؤمن علي_هو_القائم_بجميع_افعال_الله بأمر_الله_جل_جلاله_ 🔴 قال مولانا اميرالمؤمنين سلام الله عليه انا الذي خمرت طينة ادم بيدي وانا الذي نفخت في أدم حتى صار ادم (١) 🔻انتظر وأفهم ١- لا تستكثر هذا العطاء من الله لأميرالمؤمنين فقد قال عليه سلام الله فان الله عز وجل قد أعطانا أكبر وأعظم مما يصفه وأصفكم أو يخطر على قلب أحدكم فإذا عرفتمونا هكذا فأنتم المؤمنون.(٢) ٢- التخمير والنفخ من صفات الافعال وعن هذا ينزه الله جل وعلا ( الذات الاولى ) ان يكون له يد او يجسم بجسم وصفة الافعال من صفات المخلوق وهي لمحمد وآل محمد عن عبد الرحمن بن كثير، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: إن أمير المؤمنين عليه السلام قال: أنا علم الله، وأنا قلب الله الواعي، ولسان اللهالناطق، وعين الله، وجنب الله، وأنا يد الله.(٣) 🔴👈🏻فكان أمير المؤمنين حسب سياق الرواية المتقدمة هو يد الله الفاعلة ٣- كل صفة فعل وحركة هي من مقامات آل محمد والله جل وعلا ( الذات الاولى ) هو من اعطاهم ذلك وجل الله ان يصفه الواصفون عن محمد بن حكيم قال: وصفت لأبي إبراهيم عليه السلام قول هشام بن سالم الجواليقي وحكيت له: قول هشام بن الحكم إنه جسم فقال: إن الله لا يشبهه شئ، أي فحش أو خنى أعظم من قول من يصف خالق الأشياء بجسم أو صورة أو بخلقة أو بتحديد وأعضاء، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.(٤) أثبت في آية ان الخلق يكون لغير الله في قوله تعالى { وَ إِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ } و في آية أخرى قال سبحانه { فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ } فأثبت الخلق لغيره ، و ذلك قول و تفسير الرضا من آل محمد صلوات الله عندما سأله فتح بن يزيد الجرجاني قال : قلت له : جعلت فداك و غير الخالق الجليل خالق ؟ قال : إن الله تبارك و تعالى يقول { فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ } فقد أخبر أن في عباده خالقين ( صيغة جمع)، ومنهم عيسى ابن مريم ، خلق من الطين كهيئة الطير بإذن الله فنفخ فيه فصار طائراً بإذن الله .(٥) فتبين أن التفويض الكفري هو التفويض المساوق للقول بألوهية غير الله أو كونه شريكاً لله تعالى . فالقول بالتفويض الحق ليس شراكة مع الله ، و ليس خلق كخلق الله ، بل هو خلق الله لا سواه ، كما في قوله عزّ و جلّ { وَ مَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ } عن مولانا علي بن الحسين (عليه السلام)، قال: «ناول رسول الله (صلى الله عليه وآله) علي بن أبي طالب (عليه السلام) قبضة من تراب التي رمى بها في وجوه المشركين، فقال الله: وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى‏ »(٦) 🔴👈🏻والرمي فعل من افعال الجسم وكان أمير المؤمنين سلام الله عليه حسب سياق الرواية المتقدمة للمرة الثانيه هو يد الله الفاعلة الموت يحدث بيد ملك الموت وتحدث الله عزوجل في كتابة مرة بيد ملك الموت ومرة نسبه الى نفسه و كما في قوله عزّ و جلّ { قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ } و قوله { اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا } و كما في قوله عزّ و جلّ { فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا } و قوله { وَ مَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ } و هذا تفويض بنص القرآن الكريم للملائكة ، فوض إليهم تدبير أمر الله ، و هذا لا يدل على ألوهية الملائكة لأنهم مفوضون من قبل الله و بقدرته عزّ و جلّ . 🚫 فكل فعل للإمام هو حقيقة فعل الله عزّ و جلّ لأنه لا يكون إلا عن أمره و إذنه ، فمن قال أنهم شركاء لله تعالى في فعله فقد كفر و ألحد . 🚫 و من قال أنهم مفوّضون في ذلك مستقلون عن الله فيما يصدر عنهم فقد غلا و عطل ربوبية الله تعالى . و قد ورد عن أهل البيت صلوات الله عليهم الكثير من الروايات التي تصرح لهم بالتفويض في التشريع و التكوين ، في كل شيء بالمطلق كالتحليل و التحريم و الخلق و الرزق ... و كل شيء ، فعن إسماعيل بن عبد العزيز قال : قال لي جعفر بن محمد صلوات الله عليهما : إن رسول الله صلى الله عليه و آله كان يفوَّض إليه ، إن الله تبارك و تعالى فوّض إلى سليمان ملكه فقال { هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ } و إن الله فوض إلى محمد نبيه فقال { وَ مَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } فقال رجل : إنما كان رسول الله صلى الله عليه و آله مفوضاً إليه في الزرع و الضرع . فلوى جعفر صلوات الله عليه عنه عنقه مغضباً فقال : 🔴👈🏻في كل شيء ، و الله في كل شيء .(٧) 🔴👈🏻ومحمد وال محمد نور. واحد ولا تفريق بينهم فهم الفاعلون والمشرعون لجميع افعال الله بما اعطاهم الله من الفضل على جميع الخلق. #فضائل_العلي_ألعظيم #الخطبة_الافتخارية #الامام_علي_بن_أبي_طالب_؏💙🔥 #fypシ゚viral #fyp

Haider || 𒈠𒄴𒁲🇮🇶🌹

Open In TikTok:

Region: IQ

Friday 26 September 2025 13:03:59 GMT