Replying to @likma401 Le Jamaat Tabligh est un groupe né en Inde au début du 20ᵉ siècle, dont le but est d’appeler les musulmans à revenir vers la pratique de l’Islam : prier, se rappeler d’Allah et adopter un bon comportement. Pour cela, ils organisent des “sorties” de 3, 10, 40 jours (voire plus), durant lesquelles ils visitent les mosquées pour rappeler les fidèles à Allah et inviter à la prière. Le principe de la da‘wah (appeler au bien, ordonner le convenable et interdire le blâmable) est une action noble, confirmée par le Qur’an et la Sunnah. Allah dit : « Et que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable et interdit le blâmable. » (Sourate Al ‘Imran, 3:104) Et le Prophète ﷺ a dit : « Transmettez de moi, ne serait-ce qu’un verset. » (Al-Bukhari) Ainsi, rappeler les gens à Allah est une adoration légiférée et récompensée. Les savants ne critiquent pas leur intention, mais leur méthode : le fait d’avoir institutionnalisé un système fixe (3, 10, 40 jours) comme voie religieuse. Or, ni le Prophète ﷺ ni ses compagnons n’ont établi de durées fixes pour la da‘wah. Il envoyait ses compagnons selon le besoin et la sagesse du moment. C’est pourquoi plusieurs savants considèrent cette formalisation comme une innovation (bid‘ah). Les avis des savants : Shaykh Ibn Baz (رحمه الله) : “Leur intention est bonne, mais leur méthode n’est pas conforme à la voie du Prophète ﷺ. Ils manquent de science et ne se concentrent pas sur le tawhid.” (Majmu‘ Fatawa Ibn Baz, vol. 8, p. 331) Shaykh Al-Albani (رحمه الله) : “Leur effort est louable, mais leur système des sorties de 3 ou 40 jours n’a aucun fondement dans la Sunnah.” (Silsilat al-Huda wa al-Nur) Shaykh Salih Al-Fawzan (حفظه الله) : “Ce n’est pas une Sunnah. C’est une bid‘ah, car le Prophète ﷺ n’a jamais fixé de durées pour la da‘wah.” (Fatawa al-Fawzan, vol. 2, p. 341) Shaykh Ibn ‘Uthaymin (رحمه الله) : “Ils veulent le bien, mais ils doivent étudier la voie des prophètes. Sortir avec des durées précises n’a pas de base dans la Sunnah.” (Liqa’ al-Bab al-Maftuh, no. 21) Leur enseignement repose sur six points : la shahada, la prière, la science et le dhikr, le bon comportement, la sincérité, et le fait de sortir pour Allah. Ils se concentrent sur la pratique, la fraternité et le rappel du cœur, mais pas sur la science religieuse profonde. Les savants leur reprochent surtout le manque d’enseignement du tawhid, pourtant base de toute foi, l’absence de science authentique (ils ne sont pas formés comme étudiants en science religieuse), l’usage de récits faibles ou non authentiques dans certains de leurs livres (comme Fada’il al-A‘mal), et l’influence de certaines pratiques soufies héritées du contexte indien. Faire da‘wah est une Sunnah confirmée et une noble adoration. Mais transformer la da‘wah en système figé, avec des durées précises considérées comme acte religieux, est une bid‘ah. ✅ Si les sorties sont vues comme un moyen pratique pour rappeler les gens à Allah, elles peuvent être permises selon l’intention. ❌ Mais si elles sont vues comme une voie religieuse prescrite, elles deviennent une innovation rejetée. Beaucoup de musulmans ont retrouvé la pratique grâce à ce mouvement, mais le rappel doit toujours être guidé par la science et le tawhid, comme l’a enseigné le Prophète ﷺ. Résumé : Le Jamaat Tabligh a une belle intention, mais sa méthode figée n’a pas de base dans la Sunnah. La da‘wah est une adoration légiférée, mais elle doit rester conforme à la voie prophétique : avec science, tawhid et équilibre. - @youngrayyaan