@real_rubypeach: love you guys 💕😘💕😘💕

real_rubypeach
real_rubypeach
Open In TikTok:
Region: NG
Wednesday 29 October 2025 17:28:06 GMT
239
24
2
1

Music

Download

Comments

shirefelgazar
Shiref ELgazar :
❤❤❤
2025-10-30 10:50:19
0
rasmus.avike
Rasmus Avike :
🥰
2025-11-23 11:07:33
0
To see more videos from user @real_rubypeach, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

После открытого письма Михаила Новахова госсекретарю Марко Рубио и его резонансного видеообращения, набравшего более 250 тысяч просмотров, организаторы концерта Юлдуз Усмановой представили видеозапись, позиционируемую как официальное извинение артистки перед еврейским народом. Однако детальный анализ её речи на узбекском языке вызывает больше вопросов, чем дает ответов. ​В своем монологе Усманова фактически не произносит прямых слов раскаяния в адрес Израиля или еврейской общины. Вместо этого она погружается в личные воспоминания двадцатилетней давности о друзьях, уехавших без прощания, и цитирует Коран, рассуждая о народе Исраиля. Это скорее внутренний монолог о личных обидах и теологических вопросах, чем акт примирения. Артистка говорит о проблемах сионизма и разрушенных человеческих связях, но избегает главного — признания вины за свои прежние высказывания. Подобная риторика выглядит не как покаяние, а как попытка оправдать собственную позицию, завуалировав её под философские размышления.
После открытого письма Михаила Новахова госсекретарю Марко Рубио и его резонансного видеообращения, набравшего более 250 тысяч просмотров, организаторы концерта Юлдуз Усмановой представили видеозапись, позиционируемую как официальное извинение артистки перед еврейским народом. Однако детальный анализ её речи на узбекском языке вызывает больше вопросов, чем дает ответов. ​В своем монологе Усманова фактически не произносит прямых слов раскаяния в адрес Израиля или еврейской общины. Вместо этого она погружается в личные воспоминания двадцатилетней давности о друзьях, уехавших без прощания, и цитирует Коран, рассуждая о народе Исраиля. Это скорее внутренний монолог о личных обидах и теологических вопросах, чем акт примирения. Артистка говорит о проблемах сионизма и разрушенных человеческих связях, но избегает главного — признания вины за свои прежние высказывания. Подобная риторика выглядит не как покаяние, а как попытка оправдать собственную позицию, завуалировав её под философские размышления.

About