Language
English
عربي
Tiếng Việt
русский
français
español
日本語
한글
Deutsch
हिन्दी
简体中文
繁體中文
API
Home
How To Use
Language
English
عربي
Tiếng Việt
русский
français
español
日本語
한글
Deutsch
हिन्दी
简体中文
繁體中文
Home
Detail
@dod030: دومتوم سالمين😘😘#روحي♥️🧿🥺🖐🏻 #j🌎🔐
Basala🤴🏻🐉
Open In TikTok:
Region: EG
Friday 31 October 2025 10:57:26 GMT
630
58
0
2
Music
Download
No Watermark .mp4 (
0.6MB
)
Watermark .mp4 (
0MB
)
Music .mp3
Comments
There are no more comments for this video.
To see more videos from user @dod030, please go to the Tikwm homepage.
Other Videos
#2026 #CapCut @✌︎ 𝐒𝐡𝐢𝐧𝐞 ⍣⃝🐉 #အသည်းကွဲတော့မငိုနဲ့💔💔💔💔 2 #အမြဲပြုံးပြနေမဲ့ကောင်မလေး🖤 #မူရင်းကိုcrdပေးပါတယ်
ملكة الدار محمد عبد الله (1920-17 نوفمبر 1969)، روائية وقاصة سودانية، وهي أول قاصة وروائية من السودان. كانت أحد الأعضاء المؤسسين لجمعية الأبيض الخيرية النسائية، وهي عضو في الاتحاد النسائي وناشطة في مؤسسات وهيئات العمل النسوي. ملكة الدار محمد عبد اللهمعلومات شخصيةالميلادسنة 1920  ولاية شمال كردفان تاريخ الوفاة17 نوفمبر 1969 (48–49 سنة) مواطنة السودان الحياة العمليةالمهنةناشطة في مجال حقوق المرأة، وروائية، وكاتبة، وشاعرة اللغاتالعربية الجوائزالجائزة الأولى في مسابقة الإذاعة السودانية للقصة القصيرة بوابة الأدبتعديل مصدري - تعديل  حياتها ولدت ملكة الدار في مدينة الأبيض، إقليم كردفان- الواقع غرب السودان سنة 1920، وهناك تلقت تعليمها في خلوة الشيخ إسماعيل الولي بالأبيض ثم التحقت بكلية المعلمات بأمدرمان لمدة سنتين لتعمل بعد تخرجها في عام 1934م بمجال التدريس. تعلمت اللغة الإنجليزية بمجهودها الخاص، وذلك بالمراسلة وبتبادل تعليم اللغة مع بعض المعلمات الإنجليزيات في السودان آنذاك.عملت معلمة في كثير من مناطق السودان، في كسلا وفي سنجة وفي الدلنج ثم في مدرسة أمدرمان الوسطى.و في عام 1960م عينت مفتشة للتعليم في كردفان. بدأت حياتها الأدبية بكتابة القصة القصيرة، واستطاعت من خلال كتاباتها أن تسلط الضوء على مختلف المشاكل التي تعاني منها المرأة السودانية في بيئة ريفية صميمة تعتبر تعبير المرأة عن المشاعر أمرًا محظورًا. إلى جانب عملها كانت لها مشاركات مهمة وكانت ناشطة في مؤسسات وهيئات العمل النسوي. ساهمت ملكة الدار بمجهود كبير في حملات التوعية العادات والممارسات السيئة في المجتمع السوداني مثل الخفاض الفرعوني والشلوخ وغيرها .مبصّرة الناس باضرارها ونتائجها الكارثية ،فاكتسبت لقاء ذلك أرضية صلبة ومؤيدون كُثر،وخاصة إنها كانت تخاطب الناس بلغة سهلة مفهومة دون إستعلاء او صفوية فكان أن ساهمت بشكل أو آخر في خلق الوعي بين النساء ذلك الزمان ، وأقامت ندوات في كثير من أقاليم السودان. وكانت آخر وظيفة لها هي وظيفة مفتش مدني بتعليم الخرطوم. وتُعتبر ملكة الدار واحدة من أهم كُتّاب القصة القصيرة السودانية وقد نشرت لها قصص كثيرة في الصحف والمجلات المحلية والعربية. اجادت الكتابة على الآلة الكاتبة. والعزف على البيانو وعلى الصفارة. كما انها كانت تحب الغناء وتجيد تلحين الأناشيد كما تجيد الشعر. تحب قراءة القصص والأدب العربي بصفة عامة. إن موهبة ملكة الدار لم تكُن يومًا موضع شك فقد اثنى عليها اساتذه أجلاء أمثال الراحلين محمد عبدالقادر كرف ومصطفي شرف وأمنوا علي امتلاكها ناصية اللغة وعلي إمكانياتها الفنية في الحبكة الروائية . اضافة الي أسلوبها الشيق في السرد وايراد الصور الفنية المحكمة. الإنجازات والمؤلفات • في حقبة الاربعينات بدأت تتكشف موهبة ملكة الدار في الكتابة الادبية خاصة في مجال القصة القصيرة كنّتاج طبيعي لاهتمامها وشغفها بالادب وقراءة القصص والادب العربي بشكل عام، لتكون لها الريادة في هذا المجال كأول قاصه سودانية. رائدة الرواية السودانية عن طريق عملها الروائي «الفراغ العريض» التي كتبتها في النصف الأول من الخمسينات ولم تطبع الرواية الا أوائل السبعينات أخرجها المجلس القومي للآداب والفنون آنذاك ولكنها رحلت قبل أن ترى عملها الأدبي الكبير يطبع في كتاب. رواية الفراغ العريض استوفت كل الشروط والمعايير التي تجعل منها رواية كاملة ومع أن الرواية صورت فيها كاتبتنا الراحلة حياة المرأة السودانية المتعلمة وغير المتعلمة والتحولات التي حدثت في المجتمع السوداني بعد الحرب العالمية الثانية. الفراغ العريض رواية تغوص في المجتمع متناولة مناخ القمع الذكوري علي الأنثى في سياق لوصف تفاصيل البيت السوداني بكافة زواياه وأنهماك المرأة طوال الوقت في الواجبات المنزلية. فهي عبارة عن سيرة ذاتية للكاتبة تسرد كل ما تعرضت له من خلال البطلة منى وولكن فيسرد يأخذ شكل الحميمية الشديدة ومما جعل البطلة نموذجا للمرأة السودانية. من أشهر أعمالها القصصية «حكيم القرية» و«المجنونة» و«متى تعودين» وفي هذه القصص جميعها يظهر اهتمام الكاتبة بأوضاع المرأة السودانية وهمومها المعيشية والعاطفية وخاصة في بيئة ريفية صميمة لاتسمح لها كثيرًا التصريح بمشاعرها كإنسان. فقد فازت قصة حكيم القرية بجائزة مسابقة الاذاعة السودانية القصة القصيرة عام 1947 ،فهي قصة تنقل في سرد شيق صراع الثنائيات العلم والحرافة والخير والشر والنهاية التي ينبغي أن تكون أي انتصار العلم والخير. بينما تفوز قصتها الثالثة بالمرتبة الثانية في مسابقة ركن السودان من القاهرة في وقت لاحق. تابع السيرة بالتعليقات
#سندرغاڑئ #شاہ_فاروق #کاکڑئ_غاڑئ #pashtosong #pashtomusic
😁#fyp
About
Robot
API
Legal
Privacy Policy