@jremyyyyy212:

Miyyyy🪡
Miyyyy🪡
Open In TikTok:
Region: ID
Tuesday 04 November 2025 09:58:15 GMT
27491
2804
37
271

Music

Download

Comments

hndkaal
🐚🐢🍭🍓🎀 :
rahayu lur✌🏻🙏🏻
2025-11-06 09:39:32
5
varotzy77
varo :
jaya ✌🐜
2025-11-04 11:06:36
2
panji1419121
jull_____ :
terate stecu ki
2025-11-06 03:45:41
0
afghnbllal
agha :
with love🤍
2025-11-06 12:04:17
0
ffahrex
rexs :
jayaaa🥰
2025-11-04 10:49:16
0
taufiqkrnw
fiqq :
jayaa✌
2025-11-04 10:38:01
0
bakolndog303
bakolndog303 :
andalan🥰
2025-11-04 11:51:53
0
danymkrf
d :
aku dulurmu maSH
2025-11-06 08:29:17
0
char_2.20
yogzz :
shodara ku🥰✌️
2025-11-05 10:58:46
0
dhanpu_
Dhan :
cah selat masehhhh
2025-11-04 10:16:49
1
www.hamabarat.com
secret :
psht dalam keadaan stecu😷✌🏻
2025-11-04 11:31:25
0
exsan012
exsan :
jaya🥰
2025-11-04 10:31:30
1
dwi_gdrk
N :
Ojo takok letting piro, pokoe aku dulurmu🥰
2025-11-04 12:10:44
2
aldoo_ptraa
Mr.DO🇬🇧 :
jaya🔥🔥🔥
2025-11-04 10:04:56
1
zrcy._
Yunanda :
JAYAAA🔥🔥🔥
2025-11-04 18:29:26
0
vnooanything
vinoo :
✊🏻🤍
2025-11-05 13:28:10
0
44aniiii
GH4N1 :
✊🏼
2025-11-05 01:29:48
0
addtya10
adtysaaa :
🥰🥰
2025-11-04 10:08:04
0
makrufhijrah22
𝗠𝗮𝗸𝗿𝘂𝗳𝗸𝘂𝗹𝗼𝗽 :
ora arep lali neng rayonku mpon mati😔
2025-11-06 12:25:42
2
lyklws666
L anti kirek :
psht jaya selalu mas🙏
2025-11-09 00:37:46
0
livyb4stard_
chocomilku :
rahayu maSHT😄✌️
2025-11-09 03:00:12
0
oriongrizzly.__
Grizlly X :
lampers lur👌
2025-11-08 11:08:22
0
mhmdfani78
Pnjulll :
Andalan pokok e🥰
2025-11-08 04:22:21
0
ahmddwi21
Arr from khulon :
sehat sehat lur 😷✌🏻
2025-11-08 00:35:18
0
arkvdx
aryaa :
@arc
2025-11-07 11:58:34
0
arcthby21
a_ :
shtecu✌🏻
2025-11-07 08:06:50
0
arpk.7
NandarAnakBaik❄ :
hallo dulur 👋👋
2025-11-07 05:33:00
0
saiyarejan
R :
salam persaudaraan mas✌
2025-11-07 00:11:48
0
arkvdx
aryaa :
@arc
2025-11-06 15:07:23
0
alfagc____
🧛🏻🦇 :
sh sh
2025-11-05 06:06:22
0
To see more videos from user @jremyyyyy212, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد
هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد

About