@by_3sp: عود الفنان للدوزان قبل الحفله #رابح_صقر ✨🦅😍

Khalid bin Alawadh
Khalid bin Alawadh
Open In TikTok:
Region: OM
Friday 14 November 2025 22:30:16 GMT
90489
1829
83
459

Music

Download

Comments

mjulemi
Mohmmed Al-Julemi :
للعلم هذا اللي لحن اغنية لو سأل في ألبوم رابح 2015 تحت إسم (عيسى كهرباء)
2025-11-15 14:44:52
19
fai9l9
Fai9l 5alid🇸🇦 :
تكنيك رابح واضح 👌
2025-11-15 15:26:52
24
salmans1108
Salman. :
ياخي ماشاء الله تكنيك رابح بالعود متاثر قوه واضضح
2025-11-15 16:25:08
11
nasser_al1
Nasser :
العود صناعة مين وش حساب الصانع او طريقة التواصل
2025-11-15 13:49:48
3
fedodedo10
فديدو :
اي والله شاب الشعر💔💔💔💔
2025-11-16 13:54:45
2
d_fn77
دغش الدغيش 🎭🪕 :
ياسلاام تعليمات رابح
2025-11-15 11:58:19
7
aziz.1976
Aziz M Barca :
هذا صناعة صديقي خالد الشطي
2025-11-16 13:39:43
1
lonlyucsjse
Mr. Ahmed :
الله ي خالد واضح تعلقك برابح كثير
2025-11-15 17:39:14
2
sasaad35
sasaad36 :
الملحن عيسى كهرباء. الصديق الصدوق
2025-11-16 16:20:34
5
almazen1404
﮼الفنان ﮼ابراهيم ﮼المازن :
اجرام في تصوير الحجاز اصعب تصوير ما شاء الله تبارك الله
2025-11-15 12:55:30
2
volleyball.kuwait
volleyball.kuwait :
احلى عيسى كهربا كهربني ❤️🌹
2025-11-27 18:48:11
1
_budosrii1
🌴 :
اُستاااااذ يارابح❤️
2025-11-20 04:10:15
1
voosl
𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡ぃ :
بندر العتيق
2025-11-21 10:38:53
1
satam12122
سطام :
دوزان الا نازل شوي
2025-11-15 19:17:27
2
fahadbinmosaedalsaud
fahadbinmosaedalsaud :
احلى عيسى كهربا 😍❤️
2025-11-21 06:39:51
1
turki_law
Turki :
هل غنى شاب الشعر بالحفلة ؟
2025-11-15 17:08:15
4
khalharbii0
kh :
متششاءالله عليك
2025-11-15 16:46:34
2
user3850270480632
mesh mesh :
والله فنان
2025-11-16 16:18:37
2
l1lvcz
MUAYED :
اي حفله ذي ؟؟
2025-11-15 13:06:49
2
reem_mohm
Reem🇸🇦 :
يا رااااابح
2025-11-15 13:59:29
2
tx300900
غيابك حيل اتعبني 🥹💔 :
مبدع 👌😍
2025-11-16 04:47:59
1
icj1h
عبدالله :
رابحي☝🏻
2025-11-15 09:33:17
2
s3owd_am
S3owd_am :
ي حظك بس 😍🔥🦅
2025-11-15 11:00:50
2
rami_s_z
rami_s_z :
عيسى كهرباء
2025-11-15 13:28:37
2
re011_
REEM. :
ياسلاااام
2025-11-15 22:22:18
1
To see more videos from user @by_3sp, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد
هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد

About