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dytu0nuzjf4t
cheel :
Курская/прямая/линия
2025-11-24 00:24:14
6097
miroxsar
arXyy :
Мер отвечает на запросы
2025-11-23 23:34:19
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alivochka18384737
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мэру жалуются
2025-11-24 08:42:29
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rzmp12
rzmp12 :
прием граждан
2025-11-24 05:19:21
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dragongames10
Dragon Games :
КУРСКИЙ/КОЛЛ/ЦЕНТР
2025-11-24 06:39:02
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1_smoked_cheese_1
Smoked_cheese :
КОНСТРУКТИВНО/ОПЕРАТИВНО/ОТВЕТИЛ
2025-11-23 23:52:21
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danilkalbasenk0
zonis :
я впервые решаю задонатить так же стример
2025-11-24 18:06:40
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mishanyaprivet
MishanyaPrivet :
ПРЯМАЯ/ЛИНИЯ/С/ПРЕЗИДЕНТОМ
2025-11-24 19:43:54
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markynkyn_
I don't know why :
очень понравился этот момент
2025-11-23 19:32:58
89
dunya..kulakova
molybden :
спидран
2025-11-24 12:11:12
36
nikotin537
nikotin537 :
а что там с паркуром снизу, чел потерялся , это было намного смешнее , чем смотреть про сасовота.
2025-11-24 09:20:11
189
ni5mo_
enable :
можно мне другого паркурщика
2025-11-24 13:56:54
7
ilovechemistry07
Хайзенберг :
Как быстро зарабывает деньги
2025-11-24 05:29:43
67
ssllllll16
📵 :
Блиц опрос
2025-11-24 04:43:27
58
v1nerszy
v1nerszy :
мотивация/импровизация
2025-11-24 10:19:18
30
uraharakisukeblyat
Алчный Торгаш :
Курская/горячая/линия/психподдержки
2025-11-24 09:12:30
49
snowiceq0
snowiceq0 :
телефон доверия
2025-11-24 09:41:52
15
pnzart.58
exp58artPNZ :
а можно мне другого паркурщика?
2025-11-24 13:25:26
17
kenny_knz
kenny^-^ :
шоу талантов
2025-11-24 07:32:18
21
n1ko667
ℕ𝕚𝕜𝕠 :
Курская/мэрия
2025-11-24 13:41:00
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daniel_soso_vash_atec
Глеб сынш :
сегодня/на/добром
2025-11-24 12:24:49
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Смак :
всем угодил
2025-11-24 10:25:36
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zxc_emo17
zxcoxae :
вопрос - ответ
2025-11-24 06:33:19
8
xaoss_7
xaos :
автоответчик
2025-11-24 10:12:56
9
diego_pers123
крипер228 :
гелике там или Мерседесе😂😂😂
2025-11-24 03:18:21
8
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Tổng hợp vài fancam tối nay nè~ 21.08.2026 - Phim <千夜奇谭 - Thiên Dạ Kỳ Đàm> - Lý Lan Địch vai Thiên Vân Hề - Hà Dữ vai Dạ U Minh #thiendakydam #lylandich #hadu #千夜奇谭
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@Felipe Gini Você já parou pra pensar que o diabo não caiu do céu, ele foi empurrado por teólogos? No segundo vídeo dessa trilogia sobre a invenção de Satanás, a gente mergulha na tradição patrística e em como o medo virou doutrina. Santo Agostinho é o ponto de virada. Ele associa o pecado original à desobediência e transforma Satanás num rebelde metafísico, que arrasta consigo anjos e humanidade. O inferno, que antes era metáfora de separação, vira punição eterna. A partir daqui, a culpa não é só sua, ela já nasceu com você. Mas Agostinho não estava sozinho. A patrística era um campo de disputa filosófica entre duas escolas: Antioquia, que lia a Bíblia de forma literal e dramática, e Alexandria, profundamente influenciada por Platão. Na escola alegórica de Alexandria, nomes como Orígenes e Clemente acreditavam que o mal era ausência de bem, e que todos até o diabo - poderiam, um dia, retornar a Deus. Essa ideia nasce do neoplatonismo, que via o universo como uma escada entre a luz e a sombra, e o inferno como distância, não punição. Só que essa leitura perdeu. Em 553 d.C., no Segundo Concílio de Constantinopla, a Igreja condena como heresia a apocatástase - doutrina que dizia que até Satanás poderia ser salvo. Orígenes é apagado. E o neoplatonismo, silenciado. A partir daí, a teologia medieval transforma a metáfora em estrutura. O medo em sistema. Anselmo de Cantuária, no século XI, afirma que o pecado não é só erro: é uma ofensa à honra divina. E como Deus é infinito, só um castigo eterno é justo. Pedro Lombardo, no século XII, organiza os demônios em hierarquias. Cada um tem função, classe, nível. O inferno vira um organograma. A culpa, um código. Tomás de Aquino, no século XIII, mistura Aristóteles e teologia: o diabo agora é um anjo dotado de razão, criado por Deus, que escolheu o mal. E por isso, merece o castigo eternamente. A Igreja constrói um Deus platônico que julga como Aristóteles. A luz eterna se curva à letra da lei. E é com Dante Alighieri, já no século XIV, que tudo ganha imagem. O Inferno tem nove círculos. Lúcifer está no centro da Terra, congelado, mastigando Judas. O medo vira poesia. E a culpa, cenário. O que antes era símbolo, agora é sentença. O que era alegoria, agora é dogma. Salva esse vídeo e comenta “parte 3”, porque a gente ainda vai ver como Lutero e Calvino transformaram o diabo numa guerra dentro da própria alma e como, no mundo moderno puritano, pentecostal e neopentecostal ele voltou a morar no outro sendo usado como instrumento separação entre
@Felipe Gini Você já parou pra pensar que o diabo não caiu do céu, ele foi empurrado por teólogos? No segundo vídeo dessa trilogia sobre a invenção de Satanás, a gente mergulha na tradição patrística e em como o medo virou doutrina. Santo Agostinho é o ponto de virada. Ele associa o pecado original à desobediência e transforma Satanás num rebelde metafísico, que arrasta consigo anjos e humanidade. O inferno, que antes era metáfora de separação, vira punição eterna. A partir daqui, a culpa não é só sua, ela já nasceu com você. Mas Agostinho não estava sozinho. A patrística era um campo de disputa filosófica entre duas escolas: Antioquia, que lia a Bíblia de forma literal e dramática, e Alexandria, profundamente influenciada por Platão. Na escola alegórica de Alexandria, nomes como Orígenes e Clemente acreditavam que o mal era ausência de bem, e que todos até o diabo - poderiam, um dia, retornar a Deus. Essa ideia nasce do neoplatonismo, que via o universo como uma escada entre a luz e a sombra, e o inferno como distância, não punição. Só que essa leitura perdeu. Em 553 d.C., no Segundo Concílio de Constantinopla, a Igreja condena como heresia a apocatástase - doutrina que dizia que até Satanás poderia ser salvo. Orígenes é apagado. E o neoplatonismo, silenciado. A partir daí, a teologia medieval transforma a metáfora em estrutura. O medo em sistema. Anselmo de Cantuária, no século XI, afirma que o pecado não é só erro: é uma ofensa à honra divina. E como Deus é infinito, só um castigo eterno é justo. Pedro Lombardo, no século XII, organiza os demônios em hierarquias. Cada um tem função, classe, nível. O inferno vira um organograma. A culpa, um código. Tomás de Aquino, no século XIII, mistura Aristóteles e teologia: o diabo agora é um anjo dotado de razão, criado por Deus, que escolheu o mal. E por isso, merece o castigo eternamente. A Igreja constrói um Deus platônico que julga como Aristóteles. A luz eterna se curva à letra da lei. E é com Dante Alighieri, já no século XIV, que tudo ganha imagem. O Inferno tem nove círculos. Lúcifer está no centro da Terra, congelado, mastigando Judas. O medo vira poesia. E a culpa, cenário. O que antes era símbolo, agora é sentença. O que era alegoria, agora é dogma. Salva esse vídeo e comenta “parte 3”, porque a gente ainda vai ver como Lutero e Calvino transformaram o diabo numa guerra dentro da própria alma e como, no mundo moderno puritano, pentecostal e neopentecostal ele voltou a morar no outro sendo usado como instrumento separação entre "nós" e "os condenados"
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