@adjara074: Nourrice fraîche on a dit 🫦🤣#pourtoi #cotedivoire🇨🇮 #225🇨🇮

Adjara
Adjara
Open In TikTok:
Region: CI
Monday 24 November 2025 14:29:23 GMT
111839
12515
77
167

Music

Download

Comments

laourine21
@laourine :
Facile à dire si tu est entouré de personne qui t’apporte leurs assistance.
2025-11-24 16:28:55
667
dmn06470
𝓂ـــ𝓇𝓎ـــ𝓂 :
C’est tellement mechant ce que tu dis
2025-11-25 11:42:52
262
timmakeup24
TIMMAKEUP24🖌️ :
Tu connais la situation des autres femme ?
2025-11-26 11:40:57
109
t.ao.m.a
t.ao.m.a :
Ahyyy pourquoi autant de haine dans les commentaires?? Elle a dit quoi de mal??
2025-11-27 11:31:35
75
leiladosso695
vidéo et citations :
la réf de la tenue jolie maman
2025-11-24 15:27:46
23
arsenal.875
❤️ARSENAL🤍 :
Ceux qui vous critiquent sont souvent jaloux de vous. 😍👍👌
2025-11-24 16:46:11
14
mk.2258
mariam :
adjara le secret de ton teint stp 🥰🥰
2025-11-24 21:38:30
9
fadi.prv_
fadi.prv_ :
Coucou Adjara tu peux créer un autre compte TikTok ou tu poste uniquement ce que tu vends ? 😫je cherche bon habit oh
2025-11-25 15:57:39
6
koumi725
Toufa ka Koumi 🎀 :
Nous sommes Müm seyyyy❤️😩
2025-11-25 21:32:26
2
kintia33
Kintia yobouet ✨ :
Très belle 🥰
2025-11-24 16:28:41
0
uriellekakou517
uriellekakou225🇨🇮🇨🇮 :
Bon aprés aussi c'est relatif innh moi j'ai trois enfant mais ondirait pas aprés tout le monde n'a pas le temps ou d'aide .
2025-11-25 07:56:33
8
leticia.karderoon
leticia karderoon :
Tu as accouché dans quel clinique ma belle ♥️
2025-11-26 10:07:49
0
ouser2400005544333
user24564533394430 :
J’aime trop cette génération 😂❤️❤️
2025-11-24 17:05:48
35
fadiimfadiim
le basar de fadiim :
Si y’a l’argent ok
2025-11-26 09:33:30
4
mahafairyskin
🍯 Badgallily❤️🍒😍 :
On veut ton ensemble ma chérie
2025-11-25 02:20:57
0
elenadjo
🇷 🇴 🇸 🇪 :
tellement vrai ❤️
2025-12-07 21:05:16
0
claudiakabuya0
claudiakabuya :
j t jure
2025-12-23 15:24:23
0
user9496554229559
user9496554229559 :
elle ne ressemble même pas à quelqu'un qui vient d'accoucher 😍😍😍 elle a juste un peu du poids mais toujours aussi jolie ❤️
2025-11-24 15:06:49
14
mapomme222
Grâce Yapi 💋 :
Dès que vous êtes épargnez de quelque chose on ne peut pas respirer. Normalisé le fait d’être délaissé après l’accouchement parce que certains masques de grossesse prennent du temps avant de partir
2026-01-10 23:59:01
3
acha24710
Aïcha 💕💕 :
C’est tellement vrai ma belle
2026-01-16 15:25:33
0
femmeakan2.0
femmeakan2.0 :
Être propre la base mais si tu es seule tu va sauf que lire l’heure 😭💔 actuellement la je lis mm
2026-01-24 02:13:35
0
bougox_228
blvc_ bougox✝️💕 :
@Shelby SY enfaiteeeeee 🫠my sweetie baby mama
2025-12-08 01:02:31
1
bijouladsbamba
Dame meïte 💍❤️bijou🥰 :
😍😍🥰
2025-11-25 19:47:17
0
ledyamon6
Ledy Amon649 :
😭😭😭
2025-11-30 14:05:53
0
hawa01231
foudisTouré :
🥰🥰🥰🥰
2025-11-24 15:01:57
0
To see more videos from user @adjara074, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

❰ دِرَاسَةُ حَدِيث: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ؟ ٢ ❱ الدرس السادس عشر ❰ ١٦ ❱ ▬▬▬،▬✦𝟑𝟏𝟑✦▬،▬▬▬ ° لما خَلَّفَ الرسول صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الإمام علي عليه السلام في بعض مغازيه، فإن ذلك يُشْبِهُ موسى عليه السلام عندما خلَّف أخاه هارون عليه السلام لما ذهب لموعد ربه. • بمعنى أن علياً وزیر لرسول الله وهادي للأمة إلى الحق، وعصمة من الضلالة وتابع لرسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ. • وهذا هو مقام هارون من موسى قال تعالى: {وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا} (١). ولمَّا ذهب موسى لميقات ربه وأتى الموعد اتَّخذ قومه العجل فرجع إلى قومه غَضبَانَ أَسِفَا، {قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92) أَلَّا تَتَّبِعَنِ} (٢). • فدلَّ على أن هارون عِصمَة لهم من الضلالة لو اتبعوه في متابعة موسى. • فكذلك هو وزير لأخيه موسى قال تعالى: {وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ ۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَٰنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي} (٣). ° وأمَّا فقه الحديث من ناحية سبِّ الصحابة وعلى رأسِهم سبّ رأس العِترة وإمامها وصاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وابن عمه، وزوج ابنته فاطمة الزهراء. • قال القرطبي: (وقول معاوية لسعد بن أبي وقاص: (مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ؟) يدلُّ: على أن مُقَدَّمَ بني أمية كانوا يسبون علياً وينتقصُونه، وذلك كان منهم لِما وَقَرَ في أنفسهم من أنه أعان على قتل عثمان، وأنه أسْلَمَهُ لمن قتله، بناءً مِنهم على أنه كان بالمدينة وأنه كان مُتمَكِّناً من نُصرته، وكل ذلك ظنّ كذب وتأويل باطل غطَّى التعصب منه وجه الحق. أ.ه) (٤). ° وقال حسن بن فرحان المالكي: فهذا صحيح مسلم يُفسِّر رواية البخاري بأن والي المدينة وهو مروان بن الحكم، في زمن معاوية كان يسُبُّ ويأمُرُ بِسَبِّ علي على المنابر هذه حقيقة تاريخية ثابتة! (٥). • وقال: وقد سألت شيخنا العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز - حفظه الله - عن هذه الرواية في مسلم، وهل تدل على أن بني أمية كانوا يسُبُّون علياً؟! فقال: هذا ليس بعيداً عن مروان وغيره، وهذه من الزلات نسأل الله العافية. أ.ه (٦). • أقول: وقوله: (حفظه الله)؛ يدل على أنه كتبه وقت حياته. ° قال موسى شاهين لاشين: (ويحاول النووي تبرئة معاوية من هذا السوء، فيقول: • (قال العلماء الأحاديث الواردة التي في ظاهرها دخل على صحابي يجب تأويلها، قالوا ولا يقع في روايات الثقات إلّا ما يمكن تأويله فقول معاوية هذا ليس فيه تصريح بأنه أمر سعداً بِسَبِّهِ وإنما سأله عن السبب المانع له من السبِّ كأنه يقول هل امتنعت تَورُّعاً؟ • أو خوفاً؟ أو غير ذلك؟ • فإن كان تورعاً وإجلالاً له عن السبِّ فأنت مُصيب مُحسن وإن كان غير ذلك فله جواب آخر. • ولعل سعداً كان في طائفة يَسُبُّون، فلم يسُبَّ معهم، وعجز عن الإنكار عليهم، فسأله هذا السؤال. • قالوا: ويَحتمِل تأويلاً آخر، أنَّ معناه: ما مَنَعَك أن تُخَطِّئَهُ في رأيهِ واجْتِهادِهِ؟ وتُظهر للناس حُسْنَ رأينا واجتهادنا وأنه أخطأ). • وهذا تأويل واضح التعسف والبُعد، والثابت أن معاوية كان يأمُرُ بسبِّ علي، وهو غير معصوم، فهو يخطئ. • ولكننا يجب أن نُمْسِك عن انتقاص أيٍّ من أصحاب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، وسبُّ علي في عهد معاوية صريح في روايتنا. أ.ه). أي روايات أهل السنة والجماعة. ° أقول رداً على النووي: أنه بتأويله هذا انتقص الصحابي سعد بن أبي وقاص وجعله يجالس من يسبون الإمام علي ولا ينكر عليهم خوفاً منهم. • مع أنّ سعداً كان يرد على معاوية وهو والٍ في تلك الفترة، فانتقص النووي سعداً على حساب الدفاع عن معاوية وهذا باطلٌ. • فقد أراد أن ينجوا من الكلام على معاوية فوَقَعَ في سعد، فاتَّهَمَهُ بما ليس فيه، وهو بُهْتٌ لصحابي جليل ليُبرِّئ معاوية مما ثبت ووقع فيه من سبِّ صاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الإمام علي. • فبتأويله هذا اتَّهم البريء وبَرَّأَ المُتهم، فَليَتَّق الله أمثال هؤلاء في علمهم و تأويلاتهم التي جرَّت على الأمة الويلات. ▬▬▬،▬✦𝟑𝟏𝟑✦▬،▬▬▬ (1)  [طه: 33]. (2) [طه: 92_93]. (٣) [طه: 90]. (٤)
❰ دِرَاسَةُ حَدِيث: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ؟ ٢ ❱ الدرس السادس عشر ❰ ١٦ ❱ ▬▬▬،▬✦𝟑𝟏𝟑✦▬،▬▬▬ ° لما خَلَّفَ الرسول صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الإمام علي عليه السلام في بعض مغازيه، فإن ذلك يُشْبِهُ موسى عليه السلام عندما خلَّف أخاه هارون عليه السلام لما ذهب لموعد ربه. • بمعنى أن علياً وزیر لرسول الله وهادي للأمة إلى الحق، وعصمة من الضلالة وتابع لرسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ. • وهذا هو مقام هارون من موسى قال تعالى: {وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا} (١). ولمَّا ذهب موسى لميقات ربه وأتى الموعد اتَّخذ قومه العجل فرجع إلى قومه غَضبَانَ أَسِفَا، {قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92) أَلَّا تَتَّبِعَنِ} (٢). • فدلَّ على أن هارون عِصمَة لهم من الضلالة لو اتبعوه في متابعة موسى. • فكذلك هو وزير لأخيه موسى قال تعالى: {وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ ۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَٰنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي} (٣). ° وأمَّا فقه الحديث من ناحية سبِّ الصحابة وعلى رأسِهم سبّ رأس العِترة وإمامها وصاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وابن عمه، وزوج ابنته فاطمة الزهراء. • قال القرطبي: (وقول معاوية لسعد بن أبي وقاص: (مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ؟) يدلُّ: على أن مُقَدَّمَ بني أمية كانوا يسبون علياً وينتقصُونه، وذلك كان منهم لِما وَقَرَ في أنفسهم من أنه أعان على قتل عثمان، وأنه أسْلَمَهُ لمن قتله، بناءً مِنهم على أنه كان بالمدينة وأنه كان مُتمَكِّناً من نُصرته، وكل ذلك ظنّ كذب وتأويل باطل غطَّى التعصب منه وجه الحق. أ.ه) (٤). ° وقال حسن بن فرحان المالكي: فهذا صحيح مسلم يُفسِّر رواية البخاري بأن والي المدينة وهو مروان بن الحكم، في زمن معاوية كان يسُبُّ ويأمُرُ بِسَبِّ علي على المنابر هذه حقيقة تاريخية ثابتة! (٥). • وقال: وقد سألت شيخنا العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز - حفظه الله - عن هذه الرواية في مسلم، وهل تدل على أن بني أمية كانوا يسُبُّون علياً؟! فقال: هذا ليس بعيداً عن مروان وغيره، وهذه من الزلات نسأل الله العافية. أ.ه (٦). • أقول: وقوله: (حفظه الله)؛ يدل على أنه كتبه وقت حياته. ° قال موسى شاهين لاشين: (ويحاول النووي تبرئة معاوية من هذا السوء، فيقول: • (قال العلماء الأحاديث الواردة التي في ظاهرها دخل على صحابي يجب تأويلها، قالوا ولا يقع في روايات الثقات إلّا ما يمكن تأويله فقول معاوية هذا ليس فيه تصريح بأنه أمر سعداً بِسَبِّهِ وإنما سأله عن السبب المانع له من السبِّ كأنه يقول هل امتنعت تَورُّعاً؟ • أو خوفاً؟ أو غير ذلك؟ • فإن كان تورعاً وإجلالاً له عن السبِّ فأنت مُصيب مُحسن وإن كان غير ذلك فله جواب آخر. • ولعل سعداً كان في طائفة يَسُبُّون، فلم يسُبَّ معهم، وعجز عن الإنكار عليهم، فسأله هذا السؤال. • قالوا: ويَحتمِل تأويلاً آخر، أنَّ معناه: ما مَنَعَك أن تُخَطِّئَهُ في رأيهِ واجْتِهادِهِ؟ وتُظهر للناس حُسْنَ رأينا واجتهادنا وأنه أخطأ). • وهذا تأويل واضح التعسف والبُعد، والثابت أن معاوية كان يأمُرُ بسبِّ علي، وهو غير معصوم، فهو يخطئ. • ولكننا يجب أن نُمْسِك عن انتقاص أيٍّ من أصحاب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، وسبُّ علي في عهد معاوية صريح في روايتنا. أ.ه). أي روايات أهل السنة والجماعة. ° أقول رداً على النووي: أنه بتأويله هذا انتقص الصحابي سعد بن أبي وقاص وجعله يجالس من يسبون الإمام علي ولا ينكر عليهم خوفاً منهم. • مع أنّ سعداً كان يرد على معاوية وهو والٍ في تلك الفترة، فانتقص النووي سعداً على حساب الدفاع عن معاوية وهذا باطلٌ. • فقد أراد أن ينجوا من الكلام على معاوية فوَقَعَ في سعد، فاتَّهَمَهُ بما ليس فيه، وهو بُهْتٌ لصحابي جليل ليُبرِّئ معاوية مما ثبت ووقع فيه من سبِّ صاحب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الإمام علي. • فبتأويله هذا اتَّهم البريء وبَرَّأَ المُتهم، فَليَتَّق الله أمثال هؤلاء في علمهم و تأويلاتهم التي جرَّت على الأمة الويلات. ▬▬▬،▬✦𝟑𝟏𝟑✦▬،▬▬▬ (1) [طه: 33]. (2) [طه: 92_93]. (٣) [طه: 90]. (٤) "المُفهِم لِمَا أُشْكِلَ من تلخيص كتاب مسلم"، للقرطبي. (٥) "نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي"، صفحة 22. (٦) "نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي"، صفحة 22. ▬▬▬،▬✦𝟑𝟏𝟑✦▬،▬▬▬ #الدرس_السادس_عشر #دراسة_حديث_ما_منعك_أن_تسب_أبا_تراب٢ السيد الشريف / حسن التهــ♕ــامي حفظه الله يتبـــع… #السيد_الشريف_حسن_التهامي #foryou #fyp

About