Duy Làm Nông🌾
Region: VN
Tuesday 09 December 2025 11:11:23 GMT
1098465
2752
26
120
Music
Download
Comments
Hoài Phúc :
cho xin cảm nhận t70 đi
2025-12-18 05:44:48
0
tao nè :
Hai trục đó là loại nào a
2026-11-01 13:25:20
0
Dat Phan Tấn Đạt :
chừng nào rớt ruộng nữa
2026-01-12 14:54:46
2
thích conc ac :
sớm
2025-12-09 11:18:34
1
N khương :
tt acc khỏe
2026-01-12 11:45:55
1
Vo Nhan :
ủa quen quen ta
2025-12-24 12:46:57
0
Huỳnh sang :
cho mình hỏi con này giá nhiêu z bạn
2026-01-12 12:33:50
0
Van Den Ngo :
giống sai loại khoan nào zay
2025-12-09 11:19:23
0
Lu Hoai Cung :
đĩa rãi kêu đĩa ly tâm hài
2025-12-18 01:43:47
0
Cty TNHH Nông Dược Toàn Cầu :
OK em ❤
2025-12-09 12:50:48
0
Khương tử Nha :
tổng thiệt hại hết bao nhiêu 🤔🤔 vậy anh
2025-12-17 04:28:52
0
võ Trường :
nếu a mua bên CTY có hướng dẫn tập bay ko e
2025-12-11 01:34:38
0
Cậu Ba 68-D1🌾 🌾 :
Cho xin cảm nhận t70 bạn ơi
2025-12-10 12:18:36
0
Vo Nhan :
bx em chạy ngang em thấy mà hok thấy a
2025-12-24 12:47:14
1
Khôi Lâm :
😂😂😂
2025-12-20 08:41:52
0
Trần Thị vẹn :
😁
2026-01-12 11:03:33
0
nguyên lửa :
😂
2026-01-06 04:27:52
0
Trần Thị vẹn :
🥰
2026-01-12 11:03:33
0
Lê văn Thịnh :
😁
2026-01-08 05:39:39
0
bá Phước :
nhiều đ có quá nó hư nhiều chú
2025-12-09 22:15:14
0
Nguyễn Thành Cường :
T70P này có rải đc Lân Điển không e
2026-01-12 15:15:50
0
thất bại trong tình yêu :
con nầy khoảng 300 củ ko mọi người
2026-01-12 14:52:35
0
To see more videos from user @duylamnong_03, please go to the Tikwm
homepage.
![#أكل لحم الخيل مباح وحلال عند جمهور أهل العلم (الشافعية والحنابلة، وبعض المالكية، والظاهرية، وابن تيمية، وابن باز، وغيرهم). الأدلة الشرعية: • من السنة النبوية: ما روت أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها- قالت: «نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا فَأَكَلْنَاهُ» (متفق عليه). • وعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: «سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نأكل لحم الخيل ونشرب ألبانها» (رواه الدارقطני). • الفرق أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية (الحمير العادية) يوم خيبر، وأذن في لحوم الخيل. آراء الفقهاء الأخرى: • عند الإمام أبي حنيفة وصاحبيه (في رواية): ذهبوا إلى كراهة أكلها كراهة تنزيهية (وليست تحريماً قطعياً)، واستدلوا ببعض النصوص أو بكونها آلة للجهاد في ذلك الوقت، لكن الراجح عندهم وعند غيرهم هو الإباحة. • عند بعض المالكية: ذهبوا إلى الكراهة أو المنع في بعض الأقوال استناداً إلى الآية الكريمة: ﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً﴾ [سورة النحل: 8]، لكن الجمهور ردّوا بأن سياق الآية لامتنان الله بالركوب والزينة، ولا يعني تحريم الأكل؛ فالأدلة القاطعة من السنة أثبتت الإذن بالأكل.](/video/cover/7703535437905677588.webp)
