Kevin.hub💡 :
Lo que dice Rigoberto tiene cierto sentido, puesto que intenta exponer una ontología y una epistemologia, no algo en particular, sino que lo efectivamente real en su totalidad como en la universalidad, y las diferencias con algo concreto en sí, no es una particularidad en cuanto a la existencia de una unidad singular, y como la conciencia puede captar la verdad de este objeto, no lo hace mediante las ciencias prácticas que muchos ya han consumado como un método que descubre la verdad en su determinación, sin embargo, descubre la verdad, pero la verdad debe estar mediado por un pensamiento, y el pensamiento en sí no se puede sostener sobre la realidad, cuando se muestra algo, se demuestra el concepto y no al ser, pues el ser es inefable y no se puede demostrar por su universalidad e indeterminación, no hay ninguna univocidad en sí. El pensamiento pertenece al yo y no a otro, y como pertenece al yo, no puede representarse en el espacio y en el tiempo, por lo tanto, no se puede mostrar en la experiencia, pues lo practico y el conocimiento por medio de la experiencia, proporciona al sujeto una verdad pero no una conclusión, una verdad en cuanto la realidad de un objeto, pero no conclusión en cuanto no se conoce el principio del objeto, y si no hay una ley sobre su principio, entonces no hay conocimiento, porque es superficial.
2026-01-13 20:09:17