Salome Munoz
Region: GB
Tuesday 13 January 2026 10:46:41 GMT
1534
141
5
3
Music
Download
Comments
Jose (Agula Danger) :
2026-04-16 14:18:17
0
Pentti Miettinen :
🥰🥰🥰🥰🥰
2026-01-13 11:10:17
0
Konstantin Gock :
🤩🤩🤩
2026-01-13 10:49:31
0
suttyo 59 Ajka :
🥰🥰🥰
2026-01-19 09:19:35
0
To see more videos from user @salomee.munoz, please go to the Tikwm
homepage.
![المذهب الحنفي قال محمد بن الحسن -صاحب أبي حنيفة- رحمهما الله:أخبرنا أبو حنيفة عن الهيثم عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: أنه كان يقبض على لحيته ثم يقص ما تحت القبضة.قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة” الآثار ص766 (رقم 897) قال الحصفكي: “يحرم على الرجل قطع لحيته” الدر المختار ص664 قال ابن عابدين: “الأخذ من اللحية دون القبضة كما يفعله بعض المغاربة ومخنثة الرجال لم يبحه أحد” تنقيح الفتاوى الحامدية ج1 ص329 المذهب المالكي قال الإمام مالك: “وَتُحْفَى الشَّوَارِبُ وَتُعْفَى اللِّحَى وَلَيْسَ إِحْفَاءُ الشَّارِبِ حَلْقَهُ” التمهيد ج21 ص63 قال الطرابلسي المالكي: “وحلق اللحية لا يجوز، وكذلك الشارب، وهو مثلة وبدعة، ويؤدب من حلق لحيته أو شاربه” مواهب الجليل ج1 ص216 قال ابن بطال: “والصواب أن يقال: إن قوله عليه السلام: (أعفوا اللحى) على عمومه إلا ماخص من ذلك ، وقد روى عنه حديث فى إسناده نظر أن ذلك على الخصوص، وأن من اللحى ماالحق فيه ترك إعفائه، وذلك ماتجاوز طوله أو عرضه عن المعروف من خلق الناس وخرج عن الغالب فيهم” شرح البخاري ج9 ص147 “قَالَ الْقُرْطُبِيُّ فِي الْمُفْهِمِ لَا يَجُوزُ حَلْقُهَا وَلَا نَتْفُهَا وَلَا قَصُّ الْكَثِيرِ مِنْهَا” طرح التثريب ج2 ص83 قال العدوي: “[قَوْلُهُ: لِأَنَّ حَلْقَهُمَا بِدْعَةٌ] أَيْ بِدْعَةٌ مُحَرَّمَةٌ فِي اللِّحْيَةِ فِي حَقِّ الرَّجُلِ” حاشية العدوي ج2 ص444 المذهب الشافعي قال النووي: “وَالْمُخْتَارُ تَرْكُ اللِّحْيَةِ عَلَى حَالِهَا وَأَلَّا يَتَعَرَّضَ لها بتقصير شئ أَصْلًا” شرح مسلم ج3 ص151 قال المناوي: ” (وأعفوا اللحى) وفروها فلا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قص الكثير منها كذا في التنقيح” فيض القدير ج1 ص198. قال أبو حامد الغزالي: (وبها [أي اللحية] يتميز الرجال من النساء) إحياء علوم الدين ج2 ص257 قال ابن الملقّن: “وقال الحليمي في منهاجه: لا يحل لأحد أن يحلق لحيته ولا حاجبيه” الإعلام ج1 ص711 قال الماوردي في ذكر العقوبات: “ويجوز أن يحلق شعره، ولا يجوز أن تحلق لحيته” الأحكام السلطانية ص348 وقد خالف بعض الشافعيّة فقالوا الحلق مكروه كراهة تنزيه لا كراهة تحريم، والصحيح من مذهب الشافعيّة التحريم، فقال شهاب الدين الأذرعي الشافعي: (الصَّوَابُ تَحْرِيمُ حَلْقِهَا جُمْلَةً لِغَيْرِ عِلَّةٍ بِهَا كَمَا يَفْعَلُهُ الْقَلَنْدَرِيَّةُ) تحفة المحتاج ج9 ص376 المذهب الحنبلي قال ابن الجوزي: “وحكى عنه لما مات ولده حلق لحيته وقال: (قد جزت أمّه شعرها على مفقود أفلا أحلق أنا لحيتي على موجود) إلى غير ذلك من الأشياء السخيفة الممنوعِ منها شرعاً.” صفة الصفوة ج1 ص12. ووجه الدلالة قوله أن ذلك ممنوع منه شرعا. قال تقي الدين ابن تيمية: “ويحرم حلق لحيته” الاختيارات العلمية ص6 وقال السفاريني الحنبلي: (والمعتمد في المذهب حرمة حلق اللحية. قال في الإقناع: ويحرم حلقها، وكذا في شرح المنتهى وغيرهما) غذاء الألباب ج1 ص433](/video/cover/7518372593053879584.webp)
