1. Home
  2. Detail

@forever_brie84: Good morning everyone 😁 We hope ya'll have a great day ❤️ #fyp #monday #snow #walk #puppy

Forever Brie
Forever Brie
Open In TikTok:
Region: US
Monday 19 January 2026 12:32:25 GMT
425
49
7
1

Music

Download

No Watermark .mp4 (3.02MB) No Watermark(HD) .mp4 (1.33MB) Watermark .mp4 (2.65MB) Music .mp3

Comments

dennisperry8883
dennisperry8883 :
Hope you have a wonderful day too
2026-01-19 13:15:36
2
garrytrying
Garrytrying :
🔥🔥🔥🔥❤️❤️❤️
2026-01-19 16:24:03
2
john.deerio
John Deerio :
😘❤️❤️❤️💯
2026-01-21 02:56:25
2
only.positive.attitude
Only Positive Thing. :
🥰🥰🥰
2026-01-22 02:32:42
2
msinger150
msinger150 :
💚💚💚
2026-01-19 13:00:33
1
tbingham142
❌tbingham142❌ :
👍👍👍
2026-01-19 15:39:55
1
To see more videos from user @forever_brie84, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Maybe Michigan found some common sense #michigan #republican #conservativesoftiktok #conservativetok
Maybe Michigan found some common sense #michigan #republican #conservativesoftiktok #conservativetok
he turned 21 and started turning tf up #andteam #andteam_taki #taki #タキ #타키
he turned 21 and started turning tf up #andteam #andteam_taki #taki #タキ #타키
Niyâzî-i Mısrî (1618–1694), 17. yüzyılda yaşamış, Halvetiyye tarikatının Mısriyye kolunu kuran önde gelen Türk mutasavvıf, şair ve düşünürdür. Asıl adı Mehmet olan Mısrî, Malatya’da doğmuş ve El-Ezher dâhil olmak üzere Mısır’da uzun yıllar tasavvuf eğitimi aldığı için “Mısrî” lakabıyla tanınmıştır. Dönemin siyasi otoritesine ve dini şekilciliğe (özellikle Kadızadeliler zihniyetine) getirdiği sert eleştiriler nedeniyle hayatının büyük kısmını sürgünlerde geçiren kompromissiz bir figürdür. Niyâzî-i Mısrî’nin “Hakkı seven âşıkları / Hak yoluna gidenleri / Hak anlayup kabul eder / Anlar bizi anlar bizi” dizeleriyle bilinen ünlü gazeli, döneminin uleması ve halk tarafından anlaşılamaması, dışlanması ve itikadi olarak suçlanması üzerine doğmuştur. Şiirin arka planındaki temel unsurlar şunlardır: Zahir-Bâtın Çatışması: Mısrî, İslam’ın sadece dış (şekilsel) kurallarına takılıp tasavvufi derinliği reddeden dönemin din adamlarıyla sürekli fikri mücadele içindeydi. Sözleri ve hal hareketleri “aykırı” bulunup kınanıyordu. Sürgün ve Yalnızlık Hissi: İki kez Limni Adası’na sürgüne gönderilen Mısrî, toplumun genelinin kendisini kavrayamayacağını idrak etti. Şiirde geçen “anlar bizi” vurgusu, sıradan halka veya şekilci ulemaya değil; aynı manevi mertebeden bakan gönül ehline bir sesleniştir. Hakk’ın Aynası Olma: Mısrî bu şiirinde “Söyleyen o, dinleyen o” diyerek kendisinin sadece bir aracı olduğunu, Hak hakikatini dile getirdiğini söyler. Dolayısıyla kendisini anlayanların aslında Hakk’ın kelamını anlayabilen basiret sahibi kimseler olduğunu vurgular. Özetle şiir; anlaşılmamaktan duyulan bir sitem değil, hakikatin yalnızca onu arayan ve yaşayanlar tarafından kavranabileceğini belirten bir tasavvufi manifestodur. #niyazimısri #anlarbizi #edebiyat #tasavvuf #şiir
Niyâzî-i Mısrî (1618–1694), 17. yüzyılda yaşamış, Halvetiyye tarikatının Mısriyye kolunu kuran önde gelen Türk mutasavvıf, şair ve düşünürdür. Asıl adı Mehmet olan Mısrî, Malatya’da doğmuş ve El-Ezher dâhil olmak üzere Mısır’da uzun yıllar tasavvuf eğitimi aldığı için “Mısrî” lakabıyla tanınmıştır. Dönemin siyasi otoritesine ve dini şekilciliğe (özellikle Kadızadeliler zihniyetine) getirdiği sert eleştiriler nedeniyle hayatının büyük kısmını sürgünlerde geçiren kompromissiz bir figürdür. Niyâzî-i Mısrî’nin “Hakkı seven âşıkları / Hak yoluna gidenleri / Hak anlayup kabul eder / Anlar bizi anlar bizi” dizeleriyle bilinen ünlü gazeli, döneminin uleması ve halk tarafından anlaşılamaması, dışlanması ve itikadi olarak suçlanması üzerine doğmuştur. Şiirin arka planındaki temel unsurlar şunlardır: Zahir-Bâtın Çatışması: Mısrî, İslam’ın sadece dış (şekilsel) kurallarına takılıp tasavvufi derinliği reddeden dönemin din adamlarıyla sürekli fikri mücadele içindeydi. Sözleri ve hal hareketleri “aykırı” bulunup kınanıyordu. Sürgün ve Yalnızlık Hissi: İki kez Limni Adası’na sürgüne gönderilen Mısrî, toplumun genelinin kendisini kavrayamayacağını idrak etti. Şiirde geçen “anlar bizi” vurgusu, sıradan halka veya şekilci ulemaya değil; aynı manevi mertebeden bakan gönül ehline bir sesleniştir. Hakk’ın Aynası Olma: Mısrî bu şiirinde “Söyleyen o, dinleyen o” diyerek kendisinin sadece bir aracı olduğunu, Hak hakikatini dile getirdiğini söyler. Dolayısıyla kendisini anlayanların aslında Hakk’ın kelamını anlayabilen basiret sahibi kimseler olduğunu vurgular. Özetle şiir; anlaşılmamaktan duyulan bir sitem değil, hakikatin yalnızca onu arayan ve yaşayanlar tarafından kavranabileceğini belirten bir tasavvufi manifestodur. #niyazimısri #anlarbizi #edebiyat #tasavvuf #şiir


#قرد #ريكول #قرد #ريكول #قرد
#قرد #ريكول #قرد #ريكول #قرد
#сын #школа #6класс #сынок_моя_гордость
#сын #школа #6класс #сынок_моя_гордость

About

Legal