@alihassantoor100: Han g ab theek hy 🤣🤣#foryoupage #alihassantoorfam1

Alihassantoor
Alihassantoor
Open In TikTok:
Region: PK
Wednesday 21 January 2026 14:37:59 GMT
63774
12427
690
118

Music

Download

Comments

m.alihakim804
jam hakim🇧🇫💪 :
2026-01-21 21:08:27
12
m871346
M :
گڈ ہو گیا بلکہ بہت ہی گڈ ہو گیا اللہ تعالی آپ کو عافیت والی زندگی دی..آمین
2026-01-21 22:01:10
8
rajpootzadi988
زدی راجپوت :
2026-01-21 22:50:43
11
azamhussain780
Azam Hussain pakstan :
2026-01-22 03:13:04
3
myousafchokhia7
m Yousuf chokhia :
804💯💯💯💯ik
2026-01-22 11:43:47
4
sarfarz.ahmad16
سرفراز احمد بھٹی :
زندہ باد بھائی👍
2026-01-22 05:35:59
2
shabbirarian1186
Shabbir/ΣΑΜΠΙΡ :
Good 👍❤❤❤
2026-01-21 18:30:35
4
muhammadnasirgoraya007
NASIR GORAYA 🐯 :
2026-01-22 02:27:51
4
msaeedakhtarawan49
M Saeed Akhtar Awan :
2026-01-21 18:03:25
4
naveed_jutt804
naveed_jutt804 :
Bahi jaan .. ap Great hoo 804
2026-01-22 11:17:47
2
hafizusman28183
Usman Shafiq :
2026-01-22 04:55:21
1
mian492
khushnood 🦁 :
yes
2026-01-22 02:40:39
2
mehmood.shahid0
Mehmood Shahid :
2026-01-22 10:52:57
2
iftikhar.ahmad1224
Iftikhar Ahmad :
sir you r great 👍
2026-01-22 03:49:04
1
shahid.sindhi95
Shahid Sindhi :
804🥰🥰🥰🥰
2026-01-21 17:20:55
4
imtiazgondalsalalah
imtiazgondalsalalah :
2026-01-30 07:11:18
1
ashraf.ail46
Ashraf Ali 46 :
good
2026-01-21 16:16:43
3
abdullah.sandhu4697
Abdullah sandhu :
2026-01-21 20:48:41
1
patwari.kush
Patwari kush :
One dish k bara ma video banawo plz sab
2026-01-21 14:47:22
2
abbas.pandoo
jam abbas pirhar :
804
2026-01-22 14:17:25
1
raja.faisal918
Raja Faisal :
kya baat ki hai 💞💞💞💞💞💞jnab
2026-03-19 10:23:19
0
malikkhalidpardesi
K.S 🇵🇰✈️🇸🇦 :
The only leader Imran Khan 💪💪💪💪💪💪
2026-03-20 12:41:51
0
mahmad0598485132
ch♥️ Ahmad 🇸🇦🌹🇵🇰 :
good
2026-03-20 09:09:01
0
amjad.khan4694
Amjad Khan :
Love 804
2026-03-20 11:27:30
0
user4676697777
Waseem Ali :
good insafi
2026-01-22 06:08:53
0
To see more videos from user @alihassantoor100, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

حكم استخدام السبحة في الأذكار - سواء كانت عادية أم إلكترونية - وإظهارها للناس بوضعها في اليد، أو الرقبة مثل بعض المتصوفة.  السبحة - سواء كانت عادية أم إلكترونية - جائزة شرعًا وليست بدعة، قائلًا إن كان إظهارها للتباهي والزينة والرياء فحرام شرعًا.  السبحة - سواء كانت عادية أم إلكترونية - آلة مُعِينة على الذكر، ووسيلة لضبط الأعداد التي دعت إليها الأحاديث الشريفة، فهي ليست بدعة كما يدَّعي من قلَّ فقهه في الدين، بل أُثِرَ عن كثير من السلف الصالح استعمال وسائل مختلفة لضبط أعداد الذكر، كالخيط المعقود، والحصى. والسبحة ليست من خصائص الصوفية، بل هي عامة لكل مسلم؛ فإن المسلم مدعوٌّ إلى الإكثار من ذكر الله، كما في قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا)، وكما في قوله تعالى: (والذاكرين الله كثيرا والذاكرات)، والإكثار يقتضي العد، لا سيما في ما طُلب فيه العدد، موضحًا أن الشريعة تتساهل في الوسائل المؤدية إلى المقاصد، ولا تحصرها في شكل، فبأي وسيلة حصل ضبط العدد؛ فقد تحقق المقصود. @ ولكن أيهما أفضل للمسلم؟ أن يظهر السبحة أم يخفيها؟..  الحق أن كل عبادة يقوم بها المسلم؛ تحتاج إلى نية، والنية هي المحدد للأعمال التي تَتَّحِدُ صورتها في الخارج جوازا ومنعا، وقبولا وردًّا، فبحسب النية يكون الحكم.. فإن كان قصد المسلم تذكير من يراه بالذكر، وإعانته عليه بالقدوة العملية، ولم يَخْشَ على نفسه الرياء؛ فهذا غرض شرعي صحيح، يجعل إظهار السبحة جائزا، إن لم يكن مستحبا. أنا شخصيا أغار كلما رأيت من يحمل سبحة، ويلهج لسانه بذكر الله تعالى بها، فأذكر الله تعالى في الحال، فهذه نية صالحة، إذا سَلِمَ صاحبها من الرياء! أما إن خاف على نفسه الرياء، أو كان يظهر السبحة، ويعبث بها، ويطوحها يمينا وشمالا، يوهم الناس أنه يذكر؛ فهذا غرض فاسد، يجعل إظهار السبحة أمرا محظورا شرعا؛ لِما فيه من الرياء المحرم، والاستخفاف بآلة العبادة!  كثيرا من العلماء والصالحين يحملون السبحة في أكمامهم أو في جيوبهم، ويذكرون الله عليها، من غير أن يشعر بهم أحد، ولعلهم - لشدة مراقبتهم ومحاسبتهم لأنفسهم - خافوا على أنفسهم الرياء، ولعل هذا التصرف يتحقق في السبحة الإلكترونية أكثر من السبحة العادية؛ فإنه يمكن إخفاؤها في الكف بين الأصابع. و ما دأب عليه بعض المتصوفة من وضع السبحة في رقابهم كالعقد أو كالسلسلة، أو لفِّها على معاصمهم كالساعة أو كالسوار؛ إن كان للتباهي والزينة والرياء فحرام؛ فإن السبحة لم تُجعل لهذا، وإن كان لإمساكها حتى لا تضيع؛ فلا بأس، والأولى وضعها في الجيب أو في الحقيبة. #حكم_الغناء_والموسيقى_وهل_ #حالات_واتس #طارق_السويدان #المداخلة #الشيخ_الالباني_العلمانية_والاسلام #الشيخ_الالباني #الشيخ_عبد_العزيز_بن_باز_رحمه_الله #الفوزان_الالباني_ابن_باز_ابن_عثيمين
حكم استخدام السبحة في الأذكار - سواء كانت عادية أم إلكترونية - وإظهارها للناس بوضعها في اليد، أو الرقبة مثل بعض المتصوفة. السبحة - سواء كانت عادية أم إلكترونية - جائزة شرعًا وليست بدعة، قائلًا إن كان إظهارها للتباهي والزينة والرياء فحرام شرعًا. السبحة - سواء كانت عادية أم إلكترونية - آلة مُعِينة على الذكر، ووسيلة لضبط الأعداد التي دعت إليها الأحاديث الشريفة، فهي ليست بدعة كما يدَّعي من قلَّ فقهه في الدين، بل أُثِرَ عن كثير من السلف الصالح استعمال وسائل مختلفة لضبط أعداد الذكر، كالخيط المعقود، والحصى. والسبحة ليست من خصائص الصوفية، بل هي عامة لكل مسلم؛ فإن المسلم مدعوٌّ إلى الإكثار من ذكر الله، كما في قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا)، وكما في قوله تعالى: (والذاكرين الله كثيرا والذاكرات)، والإكثار يقتضي العد، لا سيما في ما طُلب فيه العدد، موضحًا أن الشريعة تتساهل في الوسائل المؤدية إلى المقاصد، ولا تحصرها في شكل، فبأي وسيلة حصل ضبط العدد؛ فقد تحقق المقصود. @ ولكن أيهما أفضل للمسلم؟ أن يظهر السبحة أم يخفيها؟.. الحق أن كل عبادة يقوم بها المسلم؛ تحتاج إلى نية، والنية هي المحدد للأعمال التي تَتَّحِدُ صورتها في الخارج جوازا ومنعا، وقبولا وردًّا، فبحسب النية يكون الحكم.. فإن كان قصد المسلم تذكير من يراه بالذكر، وإعانته عليه بالقدوة العملية، ولم يَخْشَ على نفسه الرياء؛ فهذا غرض شرعي صحيح، يجعل إظهار السبحة جائزا، إن لم يكن مستحبا. أنا شخصيا أغار كلما رأيت من يحمل سبحة، ويلهج لسانه بذكر الله تعالى بها، فأذكر الله تعالى في الحال، فهذه نية صالحة، إذا سَلِمَ صاحبها من الرياء! أما إن خاف على نفسه الرياء، أو كان يظهر السبحة، ويعبث بها، ويطوحها يمينا وشمالا، يوهم الناس أنه يذكر؛ فهذا غرض فاسد، يجعل إظهار السبحة أمرا محظورا شرعا؛ لِما فيه من الرياء المحرم، والاستخفاف بآلة العبادة! كثيرا من العلماء والصالحين يحملون السبحة في أكمامهم أو في جيوبهم، ويذكرون الله عليها، من غير أن يشعر بهم أحد، ولعلهم - لشدة مراقبتهم ومحاسبتهم لأنفسهم - خافوا على أنفسهم الرياء، ولعل هذا التصرف يتحقق في السبحة الإلكترونية أكثر من السبحة العادية؛ فإنه يمكن إخفاؤها في الكف بين الأصابع. و ما دأب عليه بعض المتصوفة من وضع السبحة في رقابهم كالعقد أو كالسلسلة، أو لفِّها على معاصمهم كالساعة أو كالسوار؛ إن كان للتباهي والزينة والرياء فحرام؛ فإن السبحة لم تُجعل لهذا، وإن كان لإمساكها حتى لا تضيع؛ فلا بأس، والأولى وضعها في الجيب أو في الحقيبة. #حكم_الغناء_والموسيقى_وهل_ #حالات_واتس #طارق_السويدان #المداخلة #الشيخ_الالباني_العلمانية_والاسلام #الشيخ_الالباني #الشيخ_عبد_العزيز_بن_باز_رحمه_الله #الفوزان_الالباني_ابن_باز_ابن_عثيمين

About