@serenceo36: #prettiestgirl #icecream #minneapolis

Serena knoll
Serena knoll
Open In TikTok:
Region: NG
Sunday 25 January 2026 19:21:53 GMT
14845
876
49
14

Music

Download

Comments

user3418232093543
احمد احمد :
تألمت فتعلمت😂
2026-01-31 18:57:31
1
user269463748
Taner 5160 :
çok güzel sin prenses Allah'ım seni bütün kötülükler den korusun amin amin amin ecmain
2026-02-01 09:56:57
1
luis..perez50
Luis Pérez,50 :
La verdad mí muñeca linda 😘😘🌹💐
2026-02-20 19:54:25
1
mussa.mbiki
🇲🇬 Hery🇲🇬 :
Sublime 👌🏽👌🏽👌🏽🥰🥰🥰
2026-01-31 20:10:53
1
aljoker06
user4902924063728اابوعبداااه :
2026-01-29 16:41:33
1
mario.lara01
Mario Lara :
You're lovely, darling.
2026-01-29 17:24:53
1
ahmed_ali1989
❥ahmed❥alshdide❥ :
تألمت فتعلمت
2026-01-29 18:11:10
1
_koo_k
محمد كوشه903🌺😔🌺 :
👑😉👑
2026-01-31 14:20:26
1
wolfgang66705
Wolfgang :
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥❤❤❤❤❤❤❤❤
2026-01-31 16:28:29
1
sorf851
sorf :
🥰🥰🥰
2026-01-29 11:37:00
1
sorf851
sorf :
😋😋😋😋
2026-01-29 11:37:12
1
jorgegodinezgodin
lucifer :
🥰🥰🥰
2026-01-28 21:54:55
1
josejimsal
José Luis :
🥰😍😘
2026-01-26 22:02:15
1
kashmirsoul9
Kashmir soul :
😍😍😍🥰
2026-01-29 16:13:08
1
ezequiel.cabrera564
Ezequiel Cabrera :
😍😍😍
2026-01-27 14:37:28
1
anisbenkemla
Anis Ben Kemla :
❤❤
2026-01-29 17:09:41
1
rizwan02131
🖤☪️🥰 :
💋💋💋
2026-02-13 10:01:10
1
sohail65075
sohail k :
💋💋💋💋💋💋💋💋
2026-02-03 20:16:02
1
bkop.dfghj
Marines :
🥰🥰🥰
2026-02-02 05:38:44
1
sikandaralikhanewal9
sikandar ali ☺️ :
🥰🥰🥰
2026-02-01 21:07:53
1
mehmet.turgut04
Mehmet Turgut :
2026-02-03 23:51:37
1
user325847661
Md Billal :
❤️❤️❤️
2026-02-27 18:04:27
1
apaxx562
Apaxx :
😳😳😳
2026-01-25 20:29:55
0
To see more videos from user @serenceo36, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد
هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد

About