@master.sanker: Be kind

master.sanker

Open In TikTok:

Region: IL

Monday 26 January 2026 14:58:11 GMT

110896

6801

745

405

Music

Download

No Watermark .mp4 (3.11MB) No Watermark(HD) .mp4 (1.11MB) Watermark .mp4 (3.22MB) Music .mp3

Comments

Dhimas :

🙏please Master Sanker

2026-04-10 18:57:57

1

yumi❤️ :

thank u for visiting our country

2026-01-27 09:40:41

5

25 décembre ❤️‍🔥🇬🇳🇬🇳 :

just 10000€

2026-01-27 15:49:19

7

chief :

I am from Sri Lanka 🇱🇰

2026-01-27 06:07:10

8

Asset :

is this true🥺

2026-01-27 14:40:24

5

Cristi :

Plz mesaj master 🙏

2026-01-27 15:08:21

7

Zyven :

Opportunity comes once dont miss it.

2026-01-27 03:03:51

7

kerimutariku7 :

Please help to Ethiopian people please please I am number 1💪💪💪💪

2026-01-26 21:42:30

7

Paris Poh :

Omg.. money money come to me please I love you money 🤑🤑🤑🤑

2026-01-27 15:01:06

7

Sahil KHAN :

hello sir

2026-01-27 17:21:27

5

Imran :

Help me

2026-01-27 14:49:15

5

Nay lin tun 1991 :

nice too meet you sir

2026-01-27 06:26:08

6

Lwandile Mpofu :

kidness

2026-01-27 05:37:23

6

LOREN :

wow..nice.🥰 god bless you more.🙏

2026-01-27 07:20:15

5

Jennyroseamoringcabasagan :

Wow ..Bless more sir😇😇😇

2026-01-27 06:00:46

6

Sam ቦይ🏂🕺 :

master sanker🥰🥰🥰🥰 Ethiopia 🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰

2026-01-27 13:31:50

6

🌸🇲 🇦 🇷 🇾🫰 :

BDO🤔😱🥹🥰

2026-01-27 14:31:02

6

Margana Sinaga :

indonesia🇮🇩🇮🇩

2026-01-28 00:17:33

5

Aye Aye Thein :

Hi MasterSankar

2026-01-27 10:27:53

5

Than Toe Aung🤗 :

myanmar$?

2026-01-27 07:52:26

5

Babar Akram 786 :

help me sir

2026-01-27 05:13:00

6

MUNTHU WAMBA :

1000

2026-01-26 22:06:23

8

shahzad karim :

sir please help me 🙏

2026-01-27 08:14:37

6

Emu :

Ethiopis🤲🤲 plaas

2026-01-26 21:44:50

6

To see more videos from user @master.sanker, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#xhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh #fyppppppppppppppppppppppp #xuhuong #pov

#xhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh #fyppppppppppppppppppppppp #xuhuong #pov

This is the future of deepfakes.. we need to be aware

This is the future of deepfakes.. we need to be aware

HUAWEI WATCH GT Runner 2: HLV 24/7 trên cổ tay #HUAWEIWATCHGTRunner2 #NowisYourRun #congnghe #LearnOnTikTok #GenZ

HUAWEI WATCH GT Runner 2: HLV 24/7 trên cổ tay #HUAWEIWATCHGTRunner2 #NowisYourRun #congnghe #LearnOnTikTok #GenZ

Cần thiết lắmmm @Dầu gội khô Verdant Park top1✅ #xitgoikho#verdantpark #daugoikho #xitphongtocnuochoa

Cần thiết lắmmm @Dầu gội khô Verdant Park top1✅ #xitgoikho#verdantpark #daugoikho #xitphongtocnuochoa

العندليب😔🤍. تلاوة الشيخ بندر بليلة لسورة المدّثر من الآية ٤٢ إلى ٤٨ تأتي بطابعٍ خاص يجمع بين الخشوع العميق والرهبة الهادئة، وتُظهر قدرته الواضحة على تسخير الصوت لخدمة المعنى لا للاستعراض. يبدأ الشيخ التلاوة بسؤال الآية: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ بصوتٍ منخفض نسبيًا، فيه نبرة تحقيق واستفهام ثقيل، كأنه يُلقى على أسماع السامعين لا على أهل النار وحدهم. الأداء هنا متزن، يترك مسافة صامتة قصيرة قبل الانتقال، لتأخذ الآية حقها من الوقوف والتأمل. وعند قوله: ﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾ يتحوّل صوته إلى نبرة اعتراف وانكسار، فيُضعف القوة الصوتية قليلًا، ويجعل المدود قصيرة لكنها مؤثرة، وكأن الكلمات تخرج مثقلة بالندم. لا يرفع الطبقة، بل يبقيها قريبة من القرار، مما يعمّق الإحساس بالذل والخسارة. ثم في: ﴿وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ﴾ تظهر لمسة حزن واضحة، مع إطالة محسوبة في آخر الآية، تعكس تقصيرًا مزدوجًا: في حق الله وحق الخلق. هنا يلين صوته أكثر، ويكاد يخلو من الزخرفة، محافظًا على صفاء الأداء. وعند قوله: ﴿وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ﴾ يرتفع الصوت قليلًا، لا رفع تهويل، بل رفع توبيخ، كأن الشيخ يُظهر خطورة الانسياق والجماعية في المعصية. تتضح مخارج الحروف، خاصة الخاء والضاد، مما يعطي الآية ثقلًا خاصًا. أما في: ﴿وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾ فيبلغ الأداء ذروته المعنوية، بنبرة حازمة صارمة، يبرز فيها التشديد على كلمة نُكَذِّبُ، مع مدٍّ واضح في يوم الدين، ليجعل السامع يشعر بعظمة الذنب قبل سماع الخاتمة. ويختم بـ: ﴿حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ﴾ بصوتٍ خافت متدرّج نحو السكون، كأن التلاوة تنطفئ مع الكلمة الأخيرة، ليترك السامع أمام صمت ثقيل، يعبّر عن نهاية الفرصة وانقطاع العمل. الخلاصة: تلاوة بندر بليلة هنا ليست عالية ولا زخرفية، بل تفسير صوتي للآيات؛ كل طبقة، وكل وقفة، وكل خفوت أو ارتفاع، يخدم المعنى العقدي والوعظي للسورة، ويجعل المستمع يعيش مشهد الاعتراف والعذاب وكأنه حاضر فيه #قران#قران_كريم#بندر_بليلة#fypシ #viral

العندليب😔🤍. تلاوة الشيخ بندر بليلة لسورة المدّثر من الآية ٤٢ إلى ٤٨ تأتي بطابعٍ خاص يجمع بين الخشوع العميق والرهبة الهادئة، وتُظهر قدرته الواضحة على تسخير الصوت لخدمة المعنى لا للاستعراض. يبدأ الشيخ التلاوة بسؤال الآية: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ بصوتٍ منخفض نسبيًا، فيه نبرة تحقيق واستفهام ثقيل، كأنه يُلقى على أسماع السامعين لا على أهل النار وحدهم. الأداء هنا متزن، يترك مسافة صامتة قصيرة قبل الانتقال، لتأخذ الآية حقها من الوقوف والتأمل. وعند قوله: ﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾ يتحوّل صوته إلى نبرة اعتراف وانكسار، فيُضعف القوة الصوتية قليلًا، ويجعل المدود قصيرة لكنها مؤثرة، وكأن الكلمات تخرج مثقلة بالندم. لا يرفع الطبقة، بل يبقيها قريبة من القرار، مما يعمّق الإحساس بالذل والخسارة. ثم في: ﴿وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ﴾ تظهر لمسة حزن واضحة، مع إطالة محسوبة في آخر الآية، تعكس تقصيرًا مزدوجًا: في حق الله وحق الخلق. هنا يلين صوته أكثر، ويكاد يخلو من الزخرفة، محافظًا على صفاء الأداء. وعند قوله: ﴿وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ﴾ يرتفع الصوت قليلًا، لا رفع تهويل، بل رفع توبيخ، كأن الشيخ يُظهر خطورة الانسياق والجماعية في المعصية. تتضح مخارج الحروف، خاصة الخاء والضاد، مما يعطي الآية ثقلًا خاصًا. أما في: ﴿وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾ فيبلغ الأداء ذروته المعنوية، بنبرة حازمة صارمة، يبرز فيها التشديد على كلمة نُكَذِّبُ، مع مدٍّ واضح في يوم الدين، ليجعل السامع يشعر بعظمة الذنب قبل سماع الخاتمة. ويختم بـ: ﴿حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ﴾ بصوتٍ خافت متدرّج نحو السكون، كأن التلاوة تنطفئ مع الكلمة الأخيرة، ليترك السامع أمام صمت ثقيل، يعبّر عن نهاية الفرصة وانقطاع العمل. الخلاصة: تلاوة بندر بليلة هنا ليست عالية ولا زخرفية، بل تفسير صوتي للآيات؛ كل طبقة، وكل وقفة، وكل خفوت أو ارتفاع، يخدم المعنى العقدي والوعظي للسورة، ويجعل المستمع يعيش مشهد الاعتراف والعذاب وكأنه حاضر فيه #قران#قران_كريم#بندر_بليلة#fypシ #viral

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy