1. Home
  2. Detail

@eastafricanarchive: Footage of Khartoum, Sudan in 1954 #sudan #السودان #khartoum #الخرطوم #sudanese_tiktok

East African Archive
East African Archive
Open In TikTok:
Region: US
Sunday 01 February 2026 19:56:18 GMT
7268
218
3
35

Music

Download

No Watermark .mp4 (3.48MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

angelastev0
Adeela 🦋 :
Who was the president during that time?
2026-02-20 05:23:00
1
hayba236
Diing Anei :
🥰🥰🥰
2026-02-18 08:09:12
2
To see more videos from user @eastafricanarchive, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Replying to @jm_1306 #keeho#theo#p1harmony#meme#p1ece#fyp#foryou#kpop
Replying to @jm_1306 #keeho#theo#p1harmony#meme#p1ece#fyp#foryou#kpop
علم رؤوس الجبال: علم الشحوح وذاكرة المكان يُعد علم رؤوس الجبال، المعروف محليًا بعلم الشحوح، أحد الرموز التاريخية المرتبطة بمنطقة رؤوس الجبال، ولا سيما خصب وبخا ودبا البيعه .ولم يكن هذا العلم مجرد راية قبلية، بل ارتبط بواقع سياسي واجتماعي كانت فيه القبائل والقيادات المحلية تمارس نفوذًا واسعًا، وتحافظ على خصوصية المنطقة واستقلالية قرارها. وتظهر أهمية العلم في عدد من الوثائق البريطانية التي تناولت منطقة رؤوس الجبال خلال القرن العشرين. فقد ورد ذكر علم الشحوح في وثائق تتعلق بدبا، كما اهتم به موظفون ومستكشفون بريطانيون كانوا يتابعون أوضاع المنطقة وحدودها وعلاقات قبائلها. ومن أبرز هؤلاء جوليان ف. ووكر (Julian F. Walker)، الذي قام بمسوحات ميدانية واسعة في الإمارات المتصالحة ورؤوس الجبال، ووضع خرائط وتقارير أصبحت لاحقًا من المصادر المهمة في دراسة المنطقة وحدودها وقبائلها. وتكشف الوثائق كذلك أن قضية العلم كانت مرتبطة بمفهوم السلطة المحلية. ففي ثلاثينيات القرن العشرين ظهرت مراسلات بريطانية تتحدث عن رفض بعض زعماء المنطقة التدخل الخارجي، وعن مسألة رفع أو غرس الأعلام في رؤوس الجبال. وهذا يعكس أن العلم كان يحمل دلالة تتجاوز الجانب القبلي، إذ أصبح رمزًا للنفوذ والوجود المحلي. وفي أواخر الستينيات وبداية السبعينيات عاد علم الشحوح إلى دائرة الاهتمام البريطاني مع تصاعد الأحداث في مسندم. ومن الشخصيات التي ارتبط اسمها بهذه المرحلة تيم آش (Tim Ash)، ضابط استخبارات الصحراء (Desert Intelligence Officer) لدى كشافة ساحل عُمان. وقد عرف آش المنطقة وقبائلها معرفة ميدانية، وزار بخا قبل عملية إنترداون (Intradon)، وسجل ملاحظاته عن الأوضاع المحلية وما يتصل بالقيادات والرموز القبلية، ومن بينها العلم. وفي ديسمبر 1970 وقعت عملية إنترداون في مسندم، في مرحلة كانت فيها السلطات البريطانية تسعى إلى دعم تثبيت السيطرة على المنطقة في ظل التحولات السياسية والأمنية التي شهدتها عُمان والخليج. وفي سياق تلك الأحداث أُنزل علم الشحوح عن خصب وبخا في ديسمبر 1970، وهو حدث حمل دلالة رمزية مهمة، إذ مثّل نهاية مرحلة من الوجود العلني للراية المحلية للحكم في تلك المناطق. أما دبا، فقد استمر فيها ظهور العلم مدة أطول؛ إذ أُنزل علم الشحوح عن دبا في نوفمبر 1971، أي بعد نحو عام من إنزاله عن خصب وبخا. ويكشف هذا الفارق الزمني أن التحولات السياسية في رؤوس الجبال لم تحدث في وقت واحد، بل اختلفت من منطقة إلى أخرى وفق ظروفها المحلية والسياسية. ومن هنا تأتي أهمية علم الشحوح بوصفه شاهدًا على مرحلة تاريخية من استقلال تاريخ رؤوس الجبال. فوجوده في الوثائق البريطانية، وذكره في سياق أعمال جوليان ووكر، وملاحظات تيم آش قبل عملية إنترداون، ثم إنزاله من خصب وبخا في ديسمبر 1970 ومن دبا في نوفمبر 1971، يجعل منه أكثر من مجرد راية قبلية؛ فهو رمز ارتبط بذاكرة المكان وبالنفوذ المحلي في مرحلة سبقت اكتمال التحولات السياسية التي شهدتها المنطقة. وبذلك يبقى علم الشحوح جزءًا مهمًا من الذاكرة التاريخية لرؤوس الجبال، وشاهدًا على مرحلة انتقلت فيها المنطقة من نظام حكم محلي ذي رموز وولاءات خاصة إلى مرحلة الضم القسري وتغيير المسمى الجغرافي من رؤوس الجبال إلى مسندم عام 1979 وهي مرحلة لا يمكن فهمها بصورة كاملة دون العودة إلى الوثائق والشهادات التي حفظت تفاصيلها #مسندم #Musandam #رؤوس_الجبال #الشحوح #مضيق_هرمز
علم رؤوس الجبال: علم الشحوح وذاكرة المكان يُعد علم رؤوس الجبال، المعروف محليًا بعلم الشحوح، أحد الرموز التاريخية المرتبطة بمنطقة رؤوس الجبال، ولا سيما خصب وبخا ودبا البيعه .ولم يكن هذا العلم مجرد راية قبلية، بل ارتبط بواقع سياسي واجتماعي كانت فيه القبائل والقيادات المحلية تمارس نفوذًا واسعًا، وتحافظ على خصوصية المنطقة واستقلالية قرارها. وتظهر أهمية العلم في عدد من الوثائق البريطانية التي تناولت منطقة رؤوس الجبال خلال القرن العشرين. فقد ورد ذكر علم الشحوح في وثائق تتعلق بدبا، كما اهتم به موظفون ومستكشفون بريطانيون كانوا يتابعون أوضاع المنطقة وحدودها وعلاقات قبائلها. ومن أبرز هؤلاء جوليان ف. ووكر (Julian F. Walker)، الذي قام بمسوحات ميدانية واسعة في الإمارات المتصالحة ورؤوس الجبال، ووضع خرائط وتقارير أصبحت لاحقًا من المصادر المهمة في دراسة المنطقة وحدودها وقبائلها. وتكشف الوثائق كذلك أن قضية العلم كانت مرتبطة بمفهوم السلطة المحلية. ففي ثلاثينيات القرن العشرين ظهرت مراسلات بريطانية تتحدث عن رفض بعض زعماء المنطقة التدخل الخارجي، وعن مسألة رفع أو غرس الأعلام في رؤوس الجبال. وهذا يعكس أن العلم كان يحمل دلالة تتجاوز الجانب القبلي، إذ أصبح رمزًا للنفوذ والوجود المحلي. وفي أواخر الستينيات وبداية السبعينيات عاد علم الشحوح إلى دائرة الاهتمام البريطاني مع تصاعد الأحداث في مسندم. ومن الشخصيات التي ارتبط اسمها بهذه المرحلة تيم آش (Tim Ash)، ضابط استخبارات الصحراء (Desert Intelligence Officer) لدى كشافة ساحل عُمان. وقد عرف آش المنطقة وقبائلها معرفة ميدانية، وزار بخا قبل عملية إنترداون (Intradon)، وسجل ملاحظاته عن الأوضاع المحلية وما يتصل بالقيادات والرموز القبلية، ومن بينها العلم. وفي ديسمبر 1970 وقعت عملية إنترداون في مسندم، في مرحلة كانت فيها السلطات البريطانية تسعى إلى دعم تثبيت السيطرة على المنطقة في ظل التحولات السياسية والأمنية التي شهدتها عُمان والخليج. وفي سياق تلك الأحداث أُنزل علم الشحوح عن خصب وبخا في ديسمبر 1970، وهو حدث حمل دلالة رمزية مهمة، إذ مثّل نهاية مرحلة من الوجود العلني للراية المحلية للحكم في تلك المناطق. أما دبا، فقد استمر فيها ظهور العلم مدة أطول؛ إذ أُنزل علم الشحوح عن دبا في نوفمبر 1971، أي بعد نحو عام من إنزاله عن خصب وبخا. ويكشف هذا الفارق الزمني أن التحولات السياسية في رؤوس الجبال لم تحدث في وقت واحد، بل اختلفت من منطقة إلى أخرى وفق ظروفها المحلية والسياسية. ومن هنا تأتي أهمية علم الشحوح بوصفه شاهدًا على مرحلة تاريخية من استقلال تاريخ رؤوس الجبال. فوجوده في الوثائق البريطانية، وذكره في سياق أعمال جوليان ووكر، وملاحظات تيم آش قبل عملية إنترداون، ثم إنزاله من خصب وبخا في ديسمبر 1970 ومن دبا في نوفمبر 1971، يجعل منه أكثر من مجرد راية قبلية؛ فهو رمز ارتبط بذاكرة المكان وبالنفوذ المحلي في مرحلة سبقت اكتمال التحولات السياسية التي شهدتها المنطقة. وبذلك يبقى علم الشحوح جزءًا مهمًا من الذاكرة التاريخية لرؤوس الجبال، وشاهدًا على مرحلة انتقلت فيها المنطقة من نظام حكم محلي ذي رموز وولاءات خاصة إلى مرحلة الضم القسري وتغيير المسمى الجغرافي من رؤوس الجبال إلى مسندم عام 1979 وهي مرحلة لا يمكن فهمها بصورة كاملة دون العودة إلى الوثائق والشهادات التي حفظت تفاصيلها #مسندم #Musandam #رؤوس_الجبال #الشحوح #مضيق_هرمز
@SANGHERA goat farm
@SANGHERA goat farm
#زفين_نساء_حضرموت#غمرة_حضرميه #تراث_حضرمي_نسائي #امون_باعكيم #الموروث_الشعبي #حضرموت_الاصالة #حضارم_ماحد_كمانا #حياكم_الله #لايك_متابعة #اكسبلووووورررر #ترند_تيك_توك #fyp #foryou #foryoupage #fypシ #explor #viral
#زفين_نساء_حضرموت#غمرة_حضرميه #تراث_حضرمي_نسائي #امون_باعكيم #الموروث_الشعبي #حضرموت_الاصالة #حضارم_ماحد_كمانا #حياكم_الله #لايك_متابعة #اكسبلووووورررر #ترند_تيك_توك #fyp #foryou #foryoupage #fypシ #explor #viral
#မင်းအတွက်ငါ 🎼🎶🎶🎵🎧🎶 #SHINE🎤🎤🎤🎼🎵🎧 #Myanmarsongs #သီချင်းချစ်သူများ #fypအားပေးသူတိုင်းကိုကျေးဇူးတင်ပါတယ်😘😘😘
#မင်းအတွက်ငါ 🎼🎶🎶🎵🎧🎶 #SHINE🎤🎤🎤🎼🎵🎧 #Myanmarsongs #သီချင်းချစ်သူများ #fypအားပေးသူတိုင်းကိုကျေးဇူးတင်ပါတယ်😘😘😘
@Jacob Highley #martialarts #mma #fyp #trending #combatsports
@Jacob Highley #martialarts #mma #fyp #trending #combatsports

About

Legal