@ngocthanhtamofficial: Bài học cột sống #NgocThanhTam #GiaDinhHaha

Ngọc Thanh Tâm
Ngọc Thanh Tâm
Open In TikTok:
Region: VN
Monday 02 February 2026 06:34:26 GMT
1179625
67375
125
2350

Music

Download

Comments

tranle248.111
Trân Lê :
Dị đó, ảnh làm thì được tới Tư Tâm làm là “đủ rồi”
2026-02-02 14:43:37
2127
uhgu12
cghu :
A làm thì đc, tới e làm là "đủ ròi"🤣
2026-02-02 06:52:06
2475
caominh_2k
Gia đình là số 1💐 :
Đúng là Khu Tự Trị🤣 không ai thoát được cả:))
2026-02-02 06:54:39
589
chipmun01
Mee :
tự biết điều quay đi lun, đúng là ở lâu trong khu tự trị nên tính tự giác cao🤣
2026-02-02 07:36:00
628
tuvanduhoc.hanoi
Hagi Hoàng :
Ủa 😂😂😂
2026-02-02 07:47:12
567
thuly1995
Bích Nhi :
Chỉ cho quan châu đốt lửa, không cho dân chúng thắp đèn😂
2026-02-02 13:38:22
616
huynh_van_trieu_107
Triệu :
"Đủ ời"
2026-02-02 06:38:09
125
embethichanrau.5795
Ebé Thích Ăn Rau🥬 :
Anh làm thì đc, tới em làm là "đủ ròi" =))))))
2026-02-03 01:01:23
153
ig_en.2410
Pi 🫧🦊 :
Phạ ơiii 😹
2026-02-02 06:39:04
8
trang_nguyen20_03
Thùy Trang :
Đủ ròiiiii🤣🤣🤣
2026-02-02 06:37:55
3
lainga2308
Lại Nga ✨ :
Đủ rồi!!! Đang vui mà nín cười liền 🤣🤣
2026-02-02 16:03:41
3
ldau64
dâu :
"gì cũng có điểm dừng là tốt á Tâm"
2026-02-03 10:53:16
5
pdtkiim
TK :
Cái nét tận tụy của anh Jun sao mà… tưởng ng bản địa không đóa 😂😂
2026-02-04 13:54:10
2
funlynh_
funlynh_ :
Lo ve:)))
2026-02-04 14:09:18
1
lgt.tuongvi
Zy :
Anh già hay dị lắm😂😂😂
2026-02-04 02:06:47
1
nhungtran.09
Nhung Tran :
Sao nhìn ông Jun ổng khổ khổ sao á 🤣🤣🤣
2026-02-02 16:09:42
1
minh.h5246
Minh Hạ :
Nhìn thương lão nông quá
2026-02-02 09:44:55
1
mithi_0903
𐙚mithiᡣ𐭩 :
'Đủ òi gì cx có điểm dùng là tốt á Tâm'😅
2026-02-02 06:36:42
5
chin____
C.H.I.N :
Ai làm gì cũng đc. Tới bà tâm là TÂM. A nhắc e 😂😂
2026-02-02 14:02:33
1
sinhcafetourhanoi39ddt
Sinh Cafe Tour Hà Nội - 39DDT :
Lại lên đây quay tiếp à mn
2026-02-11 17:02:56
0
anhca0991
Anh cả :
nụ cười đá tắt
2026-02-14 00:15:03
0
t.liinhh
Linhh Thuy Nguyen :
Đùa =))))
2026-02-13 18:44:31
0
cobehaygiandoi_
cobehaygiandoi_ :
Cười chết
2026-02-14 00:31:57
0
userre8zz5rmpf
âybici :
Sao khúc nếm thử giống duy khánh quá vậy
2026-02-02 07:41:05
0
To see more videos from user @ngocthanhtamofficial, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

🎈-كيف دمرت النسوية فرصة العفيفات في الزواج..؟! أنتم لا تُحرِّرون المرأة ، أنتم تعاقبون العفيفة فقط ..المشكلة لم تعد في قلة الرجال الصالحين،ولا في صعوبة الزواج فقط.. المشكلة أن خطابًا كاملاً أُعيد تصميمه ليُغيّر معايير الاختيار نفسها. وبمجرد تغيير المعيار تُقصى العفيفة تلقائيًا من السوق الاجتماعي للزواج،حتى لو كانت أكثر النساء صلاحًا. 🎈أولا — تحويل معيار الزواج من الأخلاق إلى “نمط الحياة” النسوية المعاصرة لم تهاجم الزواج مباشرة. بل قامت بخطوة أذكى: غيّرت المعيار الذي يُقاس به الرجل. فبدل أن يكون المعيار: الدين الأخلاق المسؤولية 🎈أصبح_المعيار: الدخل الرفاهية “الانفتاح” أسلوب الحياة. 🎈وهنا_تحدث_المفارقة: العفيفة غالبًا تبحث عن رجل صالح يحفظها، لكن البيئة الاجتماعية أصبحت تبحث عن رجل يموّل نمط حياة استهلاكي. وبذلك تُستبعد العفيفة ، دون أن يُقال ذلك صراحة. 🎈ثانيا — إعادة تعريف “المرأة الناجحة” في الخطاب النسوي والإعلامي: المرأة الناجحة هي التي: تؤخر الزواج تركز على الاستقلال الفردي لا تقبل “القوامة”. لكن في الواقع الاجتماعي: الرجل الذي يبحث عن أسرة مستقرة يريد امرأة تؤمن بالأسرة أصلاً. وهنا تظهر الأزمة: العفيفة تؤمن بالزواج والأسرة، لكن البيئة الثقافية أصبحت تشكك في هذا النموذج نفسه. فتصبح المرأة الملتزمة تبدو في الإعلام كأنها: “تقليدية” أو “غير طموحة”. 🎈ثالثا — رفع سقف التوقعات بشكل غير واقعي النسوية الاستهلاكية رفعت توقعات الزواج إلى مستوى غير واقعي: الزوج يجب أن يكون: غنيًا متفهمًا بلا حدود بلا سلطة بلا غيرة بلا قيادة. لكن هذا النموذج ببساطة لا يوجد في الواقع. : الكثير من النساء ينتظرن نموذجًا غير موجود، بينما الرجال الواقعيون يتجنبون هذا السوق المعقد. فتتضرر المرأة العفيفة… رغم أنها ليست سبب المشكلة. كيف يحدث هذا عمليًا؟ يحدث عبر ثلاث أدوات قوية: الذي يربط النجاح بالاستقلال الفردي لا بالأسرة. التي تخلق توقعات مالية غير واقعية. الذي يجعل الدفاع عن الزواج التقليدي يبدو كأنه تخلف. النص الشرعي الذي تجاهله الخطاب الحديث الإسلام وضع معيارًا بسيطًا وواضحًا: ﷺ:
🎈-كيف دمرت النسوية فرصة العفيفات في الزواج..؟! أنتم لا تُحرِّرون المرأة ، أنتم تعاقبون العفيفة فقط ..المشكلة لم تعد في قلة الرجال الصالحين،ولا في صعوبة الزواج فقط.. المشكلة أن خطابًا كاملاً أُعيد تصميمه ليُغيّر معايير الاختيار نفسها. وبمجرد تغيير المعيار تُقصى العفيفة تلقائيًا من السوق الاجتماعي للزواج،حتى لو كانت أكثر النساء صلاحًا. 🎈أولا — تحويل معيار الزواج من الأخلاق إلى “نمط الحياة” النسوية المعاصرة لم تهاجم الزواج مباشرة. بل قامت بخطوة أذكى: غيّرت المعيار الذي يُقاس به الرجل. فبدل أن يكون المعيار: الدين الأخلاق المسؤولية 🎈أصبح_المعيار: الدخل الرفاهية “الانفتاح” أسلوب الحياة. 🎈وهنا_تحدث_المفارقة: العفيفة غالبًا تبحث عن رجل صالح يحفظها، لكن البيئة الاجتماعية أصبحت تبحث عن رجل يموّل نمط حياة استهلاكي. وبذلك تُستبعد العفيفة ، دون أن يُقال ذلك صراحة. 🎈ثانيا — إعادة تعريف “المرأة الناجحة” في الخطاب النسوي والإعلامي: المرأة الناجحة هي التي: تؤخر الزواج تركز على الاستقلال الفردي لا تقبل “القوامة”. لكن في الواقع الاجتماعي: الرجل الذي يبحث عن أسرة مستقرة يريد امرأة تؤمن بالأسرة أصلاً. وهنا تظهر الأزمة: العفيفة تؤمن بالزواج والأسرة، لكن البيئة الثقافية أصبحت تشكك في هذا النموذج نفسه. فتصبح المرأة الملتزمة تبدو في الإعلام كأنها: “تقليدية” أو “غير طموحة”. 🎈ثالثا — رفع سقف التوقعات بشكل غير واقعي النسوية الاستهلاكية رفعت توقعات الزواج إلى مستوى غير واقعي: الزوج يجب أن يكون: غنيًا متفهمًا بلا حدود بلا سلطة بلا غيرة بلا قيادة. لكن هذا النموذج ببساطة لا يوجد في الواقع. : الكثير من النساء ينتظرن نموذجًا غير موجود، بينما الرجال الواقعيون يتجنبون هذا السوق المعقد. فتتضرر المرأة العفيفة… رغم أنها ليست سبب المشكلة. كيف يحدث هذا عمليًا؟ يحدث عبر ثلاث أدوات قوية: الذي يربط النجاح بالاستقلال الفردي لا بالأسرة. التي تخلق توقعات مالية غير واقعية. الذي يجعل الدفاع عن الزواج التقليدي يبدو كأنه تخلف. النص الشرعي الذي تجاهله الخطاب الحديث الإسلام وضع معيارًا بسيطًا وواضحًا: ﷺ: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه." المعيار هنا ليس المال ولا الرفاهية ولا الصورة الاجتماعية. بل الدين والخلق. عندما يُستبدل هذا المعيار يختل سوق الزواج بالكامل. .. النسوية لم تمنع العفيفات من الزواج مباشرة. هي فقط غيّرت قواعد اللعبة. وعندما تتغير القواعد: تُقصى أفضل النساء أخلاقًا،ويُكافأ النموذج الأكثر انسجامًا مع الثقافة الاستهلاكية. #e #explore #explorepage #experiment

About