@made_in_casa: ✨ CHATITAS O TUCUMANAS ✨ Y vos como las llamas? 🙋🏻‍♀️ Un saludo a todos mis amigos de Tucumán, provincia hermosa en la que viví un año y me quedaron los mejores recuerdos ❤️ Rinde 16 unidades aprox ( más los recortes) ✅500 grs de harina 000 ✅20 grs de levadura fresca o 5 grs de levadura seca ✅10 grs de sal ✅10 grs de azúcar ✅50 grs de grasa bovina o vacuna derretida ( puede reemplazar por manteca o margarina) ✅230 a 250 ml de agua tibia ( agregar de a poco) Para el plegado ✅50 grs de grasa bovina o vacuna derretida para pincelar ( puede reemplazar por manteca o margarina) ✅Harina extra para espolvorear ♨️ Horno Precalentado 180 grados por 20 Minutos ( igualmente ir revisando siempre) #tortilla #tortillacasera #tortillatucumana #chatitas #madeincasa

made_in_casa

Open In TikTok:

Region: AR

Thursday 05 February 2026 23:03:00 GMT

346555

15285

263

2987

Music

Download

No Watermark .mp4 (18.12MB) No Watermark(HD) .mp4 (18.12MB) Watermark .mp4 (18.46MB) Music .mp3

Comments

BrendaDaiana :

Si tortillas finas se dicen en Tucumán 😊

2026-02-06 16:32:46

174

Marianela :

tortillas finitas se llaman

2026-02-06 01:00:45

64

cande :

siiii, tortilllaaaaa

2026-02-07 01:54:34

5

Charly G :

En Tucumán se llama tortilla, en éste caso "fina" o "delgada".

2026-03-09 01:53:14

16

Marisa Bravo5515 :

tortilla finita ...riquísima

2026-02-06 01:12:46

26

eliitoledo285 :

Tortillas (Tucumán)☺️

2026-02-06 13:31:26

11

Lorena Bulacio211 :

yesss

2026-02-06 03:41:34

13

Jesica 🪷 :

la famosa tortilla finita

2026-02-06 00:15:38

2

Loly Mansilla Merino :

tortilla finita tucumana 😏

2026-02-06 02:34:57

3

Veronica Ocampo :

tortilla finas oh delgadas

2026-02-06 03:55:52

2

stellamarismist54 :

tortilla en tucuman

2026-02-06 00:05:28

8

Carina Pereyra :

tortilla finas en tucumán

2026-02-06 14:24:08

4

mariarosa.artaza :

Hola Tortillas tucumanas y gracias por la receta en honor a los tucumanos ❤️

2026-02-06 11:38:23

5

S O L__ Hernández 🧉 :

Confirmo Jimeeee.... La tortilla finita

2026-02-06 00:32:19

4

lulita :

mmm que ricas!!!

2026-02-06 01:25:17

1

Rita Curtois :

Qué ricooo 🤤

2026-02-06 16:56:40

1

Loren4 :

que rico

2026-02-06 03:59:26

1

yani_baires :

Que ricor!!

2026-02-05 23:16:37

1

Romina Lizarraga :

genial 👍

2026-02-05 23:32:34

1

VIVY :

bizcochitos

2026-02-06 12:53:58

1

Cecilia Chersih :

en san juan raspaditas

2026-02-07 19:49:59

2

Marcelo Altamiranda :

tortillas delgadas se llaman en Tucumán

2026-03-25 12:37:02

1

ireneandrada57 :

Siiii esas son bien Tucumanas 🥰

2026-02-06 15:52:02

1

🥰🥰🥰 :

yo como bonaerense le diría criollo 😏

2026-03-29 16:56:26

1

mena :

Bizcochos redondos 😌

2026-02-07 03:25:27

4

To see more videos from user @made_in_casa, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Just a normal day in a Chihuahua marriage 💀😂 From egg pranks to iphone prank, this Chihuahua husband and wife are locked in the ultimate prank war! 😭 (Digitally AI-created for entertainment—no real animals involved.) #FunnyDogs #ChihuahuaLife #CouplesComedy #AIAnimation

Just a normal day in a Chihuahua marriage 💀😂 From egg pranks to iphone prank, this Chihuahua husband and wife are locked in the ultimate prank war! 😭 (Digitally AI-created for entertainment—no real animals involved.) #FunnyDogs #ChihuahuaLife #CouplesComedy #AIAnimation

Check out this **awesome shirt**! It's designed with a **cool cartoon style** that's immediately captivating. Plus, it has a **fun message on the back** that's sure to make people smile. Don't miss out! **Grab yours now**! #SummerVibes #Coolcartoonstyle

Check out this **awesome shirt**! It's designed with a **cool cartoon style** that's immediately captivating. Plus, it has a **fun message on the back** that's sure to make people smile. Don't miss out! **Grab yours now**! #SummerVibes #Coolcartoonstyle

مَن هو؟ في زقاق ضيق من أزقة بغداد القديمة، وُلد عام ١٩١٣ رجلٌ سيجعل من المجتمع العراقي كتاباً مفتوحاً يقرأه بعيون عالِم لا يهاب الحقيقة. علي الوردي ابن الكرخ، الذي عاش بين دروب الطين والأحياء الشعبية، لم يكن ليتخيّل أحدٌ أنه سيصير أول عراقي ينال درجة الدكتوراه في علم الاجتماع من جامعة تكساس الأمريكية، ثم يعود إلى وطنه ليُشعل فتيل جدل فكري لم يُطفأ حتى اليوم. درّس في جامعة بغداد لعقود طويلة، لكنه لم يكن أستاذاً بالمعنى التقليدي؛ كان طبيباً يشخّص أمراض المجتمع بنبرة ساخرة ولسان حاد، لا يُجامل ولا يُلطّف إذا استدعت الحقيقة الجرأة. توفي في الرابع عشر من يوليو عام ١٩٩٥، تاركاً وراءه مكتبةً من الأفكار لا تزال تُزعزع اليقينيات الراسخة. المنهج والفكر استند الوردي في بناء فكره إلى ركيزتين كبيرتين: ابن خلدون بعبقريته في تحليل العصبية والبداوة والحضارة، وثورشتاين فبلن الاقتصادي الأمريكي الناقد للمجتمع الاستهلاكي. من هذين المنبعين صنع الوردي منهجه الخاص: أداةٌ جراحية دقيقة يشقّ بها طبقات الشخصية العربية والعراقية ليكشف ما بداخلها من تناقضات لا يُقرّ بها أصحابها. مفهوم محوري «ازدواجية الشخصية» — أن يعيش الإنسان بين قيمتين متضادتين: يُعلن إحداهما على الملأ ويُضمر الأخرى في السريرة، وهو لا يكذب بالمعنى الأخلاقي، بل هو ضحية ثقافتين تتصارعان داخله. هذا المفهوم — ازدواجية الشخصية — كان مفتاح قراءته للإنسان العراقي والعربي عموماً: الإنسان الذي ورث قيم البداوة من الصحراء وصار يعيش في المدينة، فهو لا هنا ولا هناك، معلّقٌ بين عالمين لم يحسم أيّهما يختار. ولذا نجده يتبنّى الحداثة بفمه ويرفضها بسلوكه، ويدّعي الفضيلة ويُمارس نقيضها. الجرأة التي أزعجت الجميع ما يُميّز الوردي عن كثير من المفكرين العرب أنه لم يُحابِ أحداً؛ لا الدين ولا القومية ولا السلطة ولا الأيديولوجيا. في كتابه «وعّاظ السلاطين» هاجم الخطاب الديني الذي يُضفي الشرعية على الظلم، فثارت عليه الأقلام المحافِظة. وحين تناول تاريخ العراق الحديث بعيون سوسيولوجية، كشف كيف أن التعصّب الطائفي والقبلي ليسا قدراً إلهياً بل نتاج ظروف اجتماعية وتاريخية يمكن فهمها وبالتالي تجاوزها. رأى أن الوعظ وحده لا يُغيّر المجتمع، بل إن الوعّاظ الذين يكتفون بذمّ الناس وتعداد رذائلهم يخدمون السلاطين لا الحقيقة — لأنهم يصرفون الأنظار عن الأسباب الحقيقية للفساد الاجتماعي نحو ذنوب الأفراد. أبرز مؤلّفاته وعّاظ السلاطين نقد صارم للخطاب الديني المسيّس وخدمته للسلطة شخصية الفرد العراقي تشريح للطباع العراقية وجذورها البدوية والحضرية لمحات اجتماعية من تاريخ العراق ستة أجزاء تقرأ التاريخ العراقي قراءة سوسيولوجية مهزلة العقل البشري نقد للتفكير الأيديولوجي وأوهام اليقين المطلق أُسطورة الأدب الرفيع مساءلة للمعايير النخبوية في الحكم على الأدب دراسة في طبيعة المجتمع العراقي من أعمق ما كتب في فهم البنية الاجتماعية العراقية الإرث الباقي ثلاثون عاماً مضت على رحيل الوردي، ولا يزال اسمه يُستحضر كلما اشتعل نقاش حول الهوية العراقية أو العربية، حول الطائفية أو العشائرية، حول الدين والسياسة. ليس لأنه أعطى إجابات نهائية — بل لأنه علّم جيلاً بأكمله كيف يطرح الأسئلة الصحيحة. ما يبقى من الوردي ليس فقط كُتبه، بل نمطُ تفكيره: ذلك المزيج النادر من الصرامة العلمية والأسلوب السردي الجذّاب الذي يجعل علم الاجتماع في يده أدباً، والأدب فيه علماً. كان يعتقد أن المعرفة لا قيمة لها إن لم تُوزَّع على الناس بلغة يفهمونها، ولذا كتب بالعامية والفصحى معاً، واستشهد بحكايات الشارع كما يستشهد بنظريات دوركهايم. ربما لو عاش اليوم لوجد في منصات التواصل الاجتماعي ميداناً خصباً لنظرياته، إذ لم تتوقف «ازدواجية الشخصية» عن الإنتاج — بل ربما أُضيفت إليها طبقات جديدة في زمن الصورة والأقنعة الرقمية. «الإنسان لا يكذب دائماً لأنه خبيث؛ إنه يكذب أحياناً لأنه لا يعرف الحقيقة حتى عن نفسه.» — روح فكر علي الوردي #كتب #علي_الوردي #fyp #explore #فلسفة @أحمر-A7mar

مَن هو؟ في زقاق ضيق من أزقة بغداد القديمة، وُلد عام ١٩١٣ رجلٌ سيجعل من المجتمع العراقي كتاباً مفتوحاً يقرأه بعيون عالِم لا يهاب الحقيقة. علي الوردي ابن الكرخ، الذي عاش بين دروب الطين والأحياء الشعبية، لم يكن ليتخيّل أحدٌ أنه سيصير أول عراقي ينال درجة الدكتوراه في علم الاجتماع من جامعة تكساس الأمريكية، ثم يعود إلى وطنه ليُشعل فتيل جدل فكري لم يُطفأ حتى اليوم. درّس في جامعة بغداد لعقود طويلة، لكنه لم يكن أستاذاً بالمعنى التقليدي؛ كان طبيباً يشخّص أمراض المجتمع بنبرة ساخرة ولسان حاد، لا يُجامل ولا يُلطّف إذا استدعت الحقيقة الجرأة. توفي في الرابع عشر من يوليو عام ١٩٩٥، تاركاً وراءه مكتبةً من الأفكار لا تزال تُزعزع اليقينيات الراسخة. المنهج والفكر استند الوردي في بناء فكره إلى ركيزتين كبيرتين: ابن خلدون بعبقريته في تحليل العصبية والبداوة والحضارة، وثورشتاين فبلن الاقتصادي الأمريكي الناقد للمجتمع الاستهلاكي. من هذين المنبعين صنع الوردي منهجه الخاص: أداةٌ جراحية دقيقة يشقّ بها طبقات الشخصية العربية والعراقية ليكشف ما بداخلها من تناقضات لا يُقرّ بها أصحابها. مفهوم محوري «ازدواجية الشخصية» — أن يعيش الإنسان بين قيمتين متضادتين: يُعلن إحداهما على الملأ ويُضمر الأخرى في السريرة، وهو لا يكذب بالمعنى الأخلاقي، بل هو ضحية ثقافتين تتصارعان داخله. هذا المفهوم — ازدواجية الشخصية — كان مفتاح قراءته للإنسان العراقي والعربي عموماً: الإنسان الذي ورث قيم البداوة من الصحراء وصار يعيش في المدينة، فهو لا هنا ولا هناك، معلّقٌ بين عالمين لم يحسم أيّهما يختار. ولذا نجده يتبنّى الحداثة بفمه ويرفضها بسلوكه، ويدّعي الفضيلة ويُمارس نقيضها. الجرأة التي أزعجت الجميع ما يُميّز الوردي عن كثير من المفكرين العرب أنه لم يُحابِ أحداً؛ لا الدين ولا القومية ولا السلطة ولا الأيديولوجيا. في كتابه «وعّاظ السلاطين» هاجم الخطاب الديني الذي يُضفي الشرعية على الظلم، فثارت عليه الأقلام المحافِظة. وحين تناول تاريخ العراق الحديث بعيون سوسيولوجية، كشف كيف أن التعصّب الطائفي والقبلي ليسا قدراً إلهياً بل نتاج ظروف اجتماعية وتاريخية يمكن فهمها وبالتالي تجاوزها. رأى أن الوعظ وحده لا يُغيّر المجتمع، بل إن الوعّاظ الذين يكتفون بذمّ الناس وتعداد رذائلهم يخدمون السلاطين لا الحقيقة — لأنهم يصرفون الأنظار عن الأسباب الحقيقية للفساد الاجتماعي نحو ذنوب الأفراد. أبرز مؤلّفاته وعّاظ السلاطين نقد صارم للخطاب الديني المسيّس وخدمته للسلطة شخصية الفرد العراقي تشريح للطباع العراقية وجذورها البدوية والحضرية لمحات اجتماعية من تاريخ العراق ستة أجزاء تقرأ التاريخ العراقي قراءة سوسيولوجية مهزلة العقل البشري نقد للتفكير الأيديولوجي وأوهام اليقين المطلق أُسطورة الأدب الرفيع مساءلة للمعايير النخبوية في الحكم على الأدب دراسة في طبيعة المجتمع العراقي من أعمق ما كتب في فهم البنية الاجتماعية العراقية الإرث الباقي ثلاثون عاماً مضت على رحيل الوردي، ولا يزال اسمه يُستحضر كلما اشتعل نقاش حول الهوية العراقية أو العربية، حول الطائفية أو العشائرية، حول الدين والسياسة. ليس لأنه أعطى إجابات نهائية — بل لأنه علّم جيلاً بأكمله كيف يطرح الأسئلة الصحيحة. ما يبقى من الوردي ليس فقط كُتبه، بل نمطُ تفكيره: ذلك المزيج النادر من الصرامة العلمية والأسلوب السردي الجذّاب الذي يجعل علم الاجتماع في يده أدباً، والأدب فيه علماً. كان يعتقد أن المعرفة لا قيمة لها إن لم تُوزَّع على الناس بلغة يفهمونها، ولذا كتب بالعامية والفصحى معاً، واستشهد بحكايات الشارع كما يستشهد بنظريات دوركهايم. ربما لو عاش اليوم لوجد في منصات التواصل الاجتماعي ميداناً خصباً لنظرياته، إذ لم تتوقف «ازدواجية الشخصية» عن الإنتاج — بل ربما أُضيفت إليها طبقات جديدة في زمن الصورة والأقنعة الرقمية. «الإنسان لا يكذب دائماً لأنه خبيث؛ إنه يكذب أحياناً لأنه لا يعرف الحقيقة حتى عن نفسه.» — روح فكر علي الوردي #كتب #علي_الوردي #fyp #explore #فلسفة @أحمر-A7mar

#dungeoncrawlercarl #bookmerch #dcc #princessdonut

#dungeoncrawlercarl #bookmerch #dcc #princessdonut

| سورة الصف | القارئ الشيخ : عبدالرازق بوكار #القرآن_الكريم #القران_الكريم_راحه_نفسية😍🕋 #quran #اكسبلور #الكويت🇰🇼

| سورة الصف | القارئ الشيخ : عبدالرازق بوكار #القرآن_الكريم #القران_الكريم_راحه_نفسية😍🕋 #quran #اكسبلور #الكويت🇰🇼

?? #буба #куль

?? #буба #куль

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy