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@saifulbahri_zld: Yuk kita Sama-sama belajar KUHP baru😊 #kotametrolampung #metrolampungindonesia🇮🇩 #polresmetro #metrolampung🇲🇨🥰 #metrolampung

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Thursday 12 February 2026 10:00:45 GMT
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Comments

user3949920801619
flower :
klw pasal 477 ayat 2 klw denda kategori 2....brp taun y pak
2026-03-20 10:31:43
0
feritan8228
Feri Tan 8228 :
waspadalah waspadalah waspadalah
2026-02-12 13:16:40
0
denyputrapratamaa
Denden :
gazz lah bang masuk reskrim 😁
2026-02-12 11:03:44
1
diena_leo7
DP💕🕊️ :
pinter undang² kyaknya mo kesikum nich😁
2026-02-12 12:01:43
1
echaukasya
Salwa/Raisa :
klo kasus 477 . barang besi rongsok ny masih ada. pelapor bikin kerugian 7jt. tp klo d kilo ga smpe sgitu hrgany. kita Uda coba mediasi untuk berdamai dn ganti rugi. tp malah d proses. kira2 kena brpa lama ya pak? mohon jawabnya. baru pertama kali lagi ngikut d ajak2 temen nya😭
2026-04-18 01:12:00
1
truwellu7
Eko Heru Wicaksono :
kalo mencuri uang rakyat gmn om???
2026-03-24 13:37:02
0
teamsenyap314
Balla'naTubarania :
kalau mencuri uang negara dan penggelapan uang negara berpa tahun pak
2026-03-10 15:16:56
0
papabionya
Papabionya :
🔥🔥🔥
2026-02-12 10:37:03
1
pak.mul426
pak mul :
👍👍
2026-02-15 02:00:57
0
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No estamos aquí para corregir a los otros. No hay forma correcta de habitar el sinsentido, solo formas más conscientes. Y si alguien eligió cubrir su vacío con símbolos, está en su derecho… mientras no lo imponga, mientras no lo use para someter. El atelismo radical no es una moral superior, es solo una mirada sin maquillaje. Y esa mirada no busca aplastar la diferencia, sino dejarla ser… hasta que deje de dañar. Respetar el alivio ajeno, cuando no se vuelve arma, también es un acto de lucidez. Este comportamiento actualmente nos afecta : 1. En lo cotidiano: redes sociales y vida diaria • Cancelaciones impulsivas: una opinión no convencional puede llevar a linchamientos digitales, sin matices ni diálogo. La reacción es emocional, no crítica. • Ambientes familiares o laborales polarizados: ya no se conversa, se evita el tema o se impone el silencio. Disentir se vuelve una amenaza emocional. • Educación limitada por dogmas: muchos jóvenes son criados en entornos donde ciertas preguntas están prohibidas. La curiosidad es vista como irreverencia. ⸻ 2. En lo cultural y comunitario • Conflictos por libertad de expresión artística: libros, películas o instalaciones censuradas por “ofender” sensibilidades religiosas, patrióticas o identitarias. • Grupos ideológicos enfrentados que no escuchan: desde feminismos enfrentados hasta colectividades políticas que se cancelan mutuamente sin entenderse. • Religiones que no permiten la disidencia interna: apostatar puede significar rechazo, castigo o incluso violencia física y/o simbólica. ⸻ 3. En lo global y estructural • Censura estatal de visiones divergentes: países donde disentir del discurso oficial se castiga con cárcel , tortura , muerte o exilio. • Radicalización de grupos por exclusión ideológica: cuando no hay espacio para hablar, crecen los extremos: nacionalismos, fanatismos religiosos, sectas, woke , anti woke . Generalmente movidas por el fanatismo ciego. • Guerras culturales disfrazadas de conflictos morales: muchas disputas globales no son por recursos, sino por imposición de formas de ver el mundo (Occidente vs. Oriente, ciencia vs. fe, modernidad vs. tradición).Aunque también porque el poder impone dogmas. ⸻ Conclusión desde el atelismo radical La intolerancia nace del miedo a ver sin estructura. Creer que solo hay una forma correcta de vivir, pensar o nombrar es el primer paso hacia la imposición. El atelismo radical no exige que todos piensen igual. Solo pide que nadie obligue a los otros a mirar con sus ojos cerrados.
No estamos aquí para corregir a los otros. No hay forma correcta de habitar el sinsentido, solo formas más conscientes. Y si alguien eligió cubrir su vacío con símbolos, está en su derecho… mientras no lo imponga, mientras no lo use para someter. El atelismo radical no es una moral superior, es solo una mirada sin maquillaje. Y esa mirada no busca aplastar la diferencia, sino dejarla ser… hasta que deje de dañar. Respetar el alivio ajeno, cuando no se vuelve arma, también es un acto de lucidez. Este comportamiento actualmente nos afecta : 1. En lo cotidiano: redes sociales y vida diaria • Cancelaciones impulsivas: una opinión no convencional puede llevar a linchamientos digitales, sin matices ni diálogo. La reacción es emocional, no crítica. • Ambientes familiares o laborales polarizados: ya no se conversa, se evita el tema o se impone el silencio. Disentir se vuelve una amenaza emocional. • Educación limitada por dogmas: muchos jóvenes son criados en entornos donde ciertas preguntas están prohibidas. La curiosidad es vista como irreverencia. ⸻ 2. En lo cultural y comunitario • Conflictos por libertad de expresión artística: libros, películas o instalaciones censuradas por “ofender” sensibilidades religiosas, patrióticas o identitarias. • Grupos ideológicos enfrentados que no escuchan: desde feminismos enfrentados hasta colectividades políticas que se cancelan mutuamente sin entenderse. • Religiones que no permiten la disidencia interna: apostatar puede significar rechazo, castigo o incluso violencia física y/o simbólica. ⸻ 3. En lo global y estructural • Censura estatal de visiones divergentes: países donde disentir del discurso oficial se castiga con cárcel , tortura , muerte o exilio. • Radicalización de grupos por exclusión ideológica: cuando no hay espacio para hablar, crecen los extremos: nacionalismos, fanatismos religiosos, sectas, woke , anti woke . Generalmente movidas por el fanatismo ciego. • Guerras culturales disfrazadas de conflictos morales: muchas disputas globales no son por recursos, sino por imposición de formas de ver el mundo (Occidente vs. Oriente, ciencia vs. fe, modernidad vs. tradición).Aunque también porque el poder impone dogmas. ⸻ Conclusión desde el atelismo radical La intolerancia nace del miedo a ver sin estructura. Creer que solo hay una forma correcta de vivir, pensar o nombrar es el primer paso hacia la imposición. El atelismo radical no exige que todos piensen igual. Solo pide que nadie obligue a los otros a mirar con sus ojos cerrados.
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