@isadorapolonia: Tá chegando o carnaval…

isa polonia
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livingwithvalen
livingwithvalen :
A mais linda
2026-02-14 21:58:54
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maria.mussnich
maria.mussnich :
Lindaa
2026-02-14 19:57:12
1
nataaaooo
Natiii :
Lindaaaaa
2026-02-14 17:12:02
0
juliaalealm
juliaalealm :
Linda🤩🤩
2026-02-14 17:37:04
1
bruukoch
bruukoch :
Linda🤩🤩🤩
2026-02-14 18:02:11
1
cacaubier
cacau :
Muito gata
2026-02-14 17:42:51
1
laurabastos_
Laura Bastos :
linda linda linda
2026-02-14 17:15:52
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isaspaamss
Isaa :
😍😍
2026-02-14 21:55:52
1
mani.eichenberg
mani.eichenberg :
🤩🤩
2026-02-14 21:22:24
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aliceldelima
Alice :
🤩🤩🤩
2026-02-14 18:17:18
1
lisaabaur
Lisa :
🤩🤩
2026-02-14 17:53:49
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and_jessy_
Desativada :
Maquiagem igual a da antonela Braga
2026-02-14 17:32:19
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viviizettler
Vivi :
Lindaaa
2026-02-14 17:46:23
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Mettetevi comody che si va per le lunghe.   Note: 1.Errata corrige: cortese in realtà non ha mai significato “che vive a corte”, ma “proprio della corte”, “degno di chi vive a corte”, arrivando all’italiano dal francese, in opposizione implicita alla rozzezza del vilein (chi vive fuori dalla corte, nel villaggio). 2.La metafora della rana bollita, nonostante le frequenti attribuzioni nella rete, non è di Noam Chomsky. L’origine esatta non è chiara, ma se ne trovano esempi già a fine ‘800. 3.Naturalmente, una modella non è un’attrice, ma se mi permettete una spigolosità, non ho avuto l’impressione che il ruolo scritto da Nolan nel film richiedesse una particolare talento nella recitazione. P.S: nota amaro/polemica che non ho inserito per ragioni di tempo nel video (e di caratteri in descrizione) ma, personalmente, trovo un po' svilente e paternalista l'idea che si debbano dare ruoli minori ad attori non caucasici nelle
Mettetevi comody che si va per le lunghe.   Note: 1.Errata corrige: cortese in realtà non ha mai significato “che vive a corte”, ma “proprio della corte”, “degno di chi vive a corte”, arrivando all’italiano dal francese, in opposizione implicita alla rozzezza del vilein (chi vive fuori dalla corte, nel villaggio). 2.La metafora della rana bollita, nonostante le frequenti attribuzioni nella rete, non è di Noam Chomsky. L’origine esatta non è chiara, ma se ne trovano esempi già a fine ‘800. 3.Naturalmente, una modella non è un’attrice, ma se mi permettete una spigolosità, non ho avuto l’impressione che il ruolo scritto da Nolan nel film richiedesse una particolare talento nella recitazione. P.S: nota amaro/polemica che non ho inserito per ragioni di tempo nel video (e di caratteri in descrizione) ma, personalmente, trovo un po' svilente e paternalista l'idea che si debbano dare ruoli minori ad attori non caucasici nelle "nostre grandi storie" e si eviti di raccontare le loro. Ci sono epiche, leggende e storie incredibili in ogni parte del mondo che meriterebbero di essere raccontate. Ma magari di questo ragioneremo a suo tempo nel tubo. Bibliografia:   -Derbew, S. F. (2022). Untangling blackness in Greek antiquity. Cambridge University Press. -Edmunds, L. (2019). Toward the characterization of Helen in Homer: Appellatives, periphrastic denominations, and noun-epithet formulas. De Gruyter. -Gruen, E. S. (2011). Rethinking the other in antiquity. Princeton University Press. -Herodotus. (1928). Histories, Volume II: Books 3-4 (A. D. Godley, Ed. & Trans.; Ediz. riveduta). Harvard University Press. -Isaac, B. (2004). The invention of racism in classical antiquity. Princeton University Press. -Kanter, R. M. (1977). Men and women of the corporation. Basic Books. -McCoskey, D. E. (2021). Race: Antiquity and its legacy (2ª ed.). Bloomsbury. -Nagy, G. (1996). Homeric questions. University of Texas Press. -Omero. (2010). Odissea (V. Di Benedetto, Ed. & Trans.; Testo greco a fronte). BUR. -Omero. (2011). The Iliad of Homer (R. Lattimore, Trans.; R. Martin, Intro.). University of Chicago Press. -Omero. (2017). The Odyssey (E. Wilson, Trans.). W. W. Norton & Company. -Omero. (2025). The Odyssey (D. Mendelsohn, Trans.). University of Chicago Press. -Orrells, D., Bhambra, G. K., & Roynon, T. (Eds.). (2011). African Athena: New agendas. Oxford University Press. -Parry, M. (1987). The making of Homeric verse: The collected papers of Milman Parry (A. Parry, Ed.). Oxford University Press.

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