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Tuesday 03 March 2026 11:00:00 GMT
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vous pensez qu’on a eu juste pour les exs ? @theagsoff
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Durante muito tempo, a caça às bruxas foi ensinada como um capítulo de superstição medieval. Hoje, a historiografia mostra que o fenômeno foi muito mais complexo. Entre os séculos 15 e 18, dezenas de milhares de pessoas foram executadas sob acusações de bruxaria na Europa, sendo a maioria mulheres. As perseguições ocorreram em diferentes contextos políticos, religiosos e jurídicos, atravessando tanto territórios católicos quanto protestantes. Em Calibã e a Bruxa, Silvia Federici propõe uma interpretação que vai além da dimensão religiosa. Para a autora, a perseguição às chamadas “bruxas” fez parte de um processo mais amplo de reorganização social durante a transição para o capitalismo. Nesse contexto, controlar a reprodução, o trabalho e a autonomia feminina teria sido fundamental para a formação de uma nova ordem econômica. Essa leitura não é consenso entre historiadores, mas contribuiu para ampliar o debate sobre o papel das mulheres na história e sobre como relações de poder influenciam quais narrativas permanecem e quais são apagadas. Independentemente da interpretação adotada, existe um fato histórico bem documentado: milhares de mulheres foram acusadas, torturadas e executadas em julgamentos de bruxaria. Estudar esse período não significa romantizar o passado nem afirmar que todas as acusadas eram curandeiras ou detentoras de conhecimentos ocultos. Significa compreender como medo, religião, política, justiça e relações de poder podem se combinar para legitimar perseguições. Leituras como Calibã e a Bruxa são valiosas justamente porque nos lembram que a história não é feita apenas de acontecimentos, mas também das diferentes formas de interpretá-los.
Durante muito tempo, a caça às bruxas foi ensinada como um capítulo de superstição medieval. Hoje, a historiografia mostra que o fenômeno foi muito mais complexo. Entre os séculos 15 e 18, dezenas de milhares de pessoas foram executadas sob acusações de bruxaria na Europa, sendo a maioria mulheres. As perseguições ocorreram em diferentes contextos políticos, religiosos e jurídicos, atravessando tanto territórios católicos quanto protestantes. Em Calibã e a Bruxa, Silvia Federici propõe uma interpretação que vai além da dimensão religiosa. Para a autora, a perseguição às chamadas “bruxas” fez parte de um processo mais amplo de reorganização social durante a transição para o capitalismo. Nesse contexto, controlar a reprodução, o trabalho e a autonomia feminina teria sido fundamental para a formação de uma nova ordem econômica. Essa leitura não é consenso entre historiadores, mas contribuiu para ampliar o debate sobre o papel das mulheres na história e sobre como relações de poder influenciam quais narrativas permanecem e quais são apagadas. Independentemente da interpretação adotada, existe um fato histórico bem documentado: milhares de mulheres foram acusadas, torturadas e executadas em julgamentos de bruxaria. Estudar esse período não significa romantizar o passado nem afirmar que todas as acusadas eram curandeiras ou detentoras de conhecimentos ocultos. Significa compreender como medo, religião, política, justiça e relações de poder podem se combinar para legitimar perseguições. Leituras como Calibã e a Bruxa são valiosas justamente porque nos lembram que a história não é feita apenas de acontecimentos, mas também das diferentes formas de interpretá-los.
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