1. Home
  2. Detail

@paya.baby: جوانترین سێتەکانی سیسەمی منداڵان بەردەستە بە هەموو رەنگ و قوماشێک 🩵🩷 بۆ زانینی نرخ مەسج بنیرن 📩 گەیاندنمان هەیە بۆ سەرجەم شار و شارۆچکەکان🚕💕

paya baby
paya baby
Open In TikTok:
Region: IQ
Tuesday 10 March 2026 11:19:27 GMT
1881
44
3
5

Music

Download

No Watermark .mp4 (2.31MB) No Watermark(HD) .mp4 (1.44MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

pari.adnan41
Pari Adnan :
نرخ
2026-03-10 12:16:24
1
To see more videos from user @paya.baby, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#creatorsearchinsights #الحساب_جديد_متابعه_بليز🥹🙏 #سودانيز_تيك_توك_مشاهير_السودان🇸🇩 #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂🏃🏻‍♀️ #جقو_الشغل_دا_يا_عالم➕❤
#creatorsearchinsights #الحساب_جديد_متابعه_بليز🥹🙏 #سودانيز_تيك_توك_مشاهير_السودان🇸🇩 #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂🏃🏻‍♀️ #جقو_الشغل_دا_يا_عالم➕❤
1 2 2
1 2 2
Влечение – это раздражитель психики»1, но влечение и раздражение – понятия нетождественные. Как соотносятся понятия «влечение» и «раздражитель», в чем их различия? Он разграничивает физиологические раздражители и раздражители, связанные с влечениями: Автор берет понятие раздражителя и схему рефлекса и объясняет то, что раздражитель действует «ИЗВНЕ», тогда как «раздражитель, относящийся к влечению, исходит не из внешнего мира, а ИЗНУТРИ самого организма»2 Если раздражитель действует как ОДНОКРАТНЫЙ ТОЛЧОК, то влечение «не действует как одномоментная ударная сила - оно всегда действует, как ПОСТОЯННАЯ СИЛА»3 От раздражения МОЖНО УЙТИ с помощью моторного бегства, от влечения уйти невозможно, т.к. оно ДЕЙСТВУЕТ В ВИДЕ КОНСТАНТНОЙ СИЛЫ. Далее автор понятие «раздражитель», связанный с влечением и называет «потребностью», а то, что устраняет эту потребность, представляет собой удовольствие. Так мы получаем еще одну связь. Он прописывает, что «деятельность даже самых высокоразвитых душевных аппаратов подчинена принципу удовольствия, т.е. автоматически регулируется ощущениями удовольствия и неудовольствия, нам трудно будет отказаться от другого предположения, что эти ощущения отражают способ, которым осуществляется преодоление раздражения»4. И мы понимаем, что ощущение неудовольствия внутри субъекта дает усиление раздражения, а удовольствие – его снижение. Здесь стоит задаться вопросом о том, как же зарождается влечение и что с ним происходит в дальнейшей жизни? Мы предполагаем, что у новорожденного нет внутренней и внешней границы раздражения. Она формируется в связке индивид-среда-первичный другой. Изначально мы можем говорить о частичных влечениях. Раздражение исходит от разных частей тела, после контакта с другим появляется влечение. Если младенец получает сосок материнской груди, то начинает ощущать удовольствие. Материнская грудь то появляется, то исчезает, и младенец ищет ее во время исчезновения. Тут закрепляется опыт первичного лишения и дальнейшего поиска удовлетворения. После это все по кругу повторяется, и мы получаем опыт «удовольствия-неудовольствия», в ходе которого начинает организовываться то, что З. Фрейд назовет «судьбой влечения». Здесь также, мы можем предположить, что идет различие в понятиях «потребность» и «влечение», т.к., даже наевшись, ребенок продолжает сосать палец, соску, предмет. Влечение не насыщается, оно постоянно требует удовлетворения, в отличие от потребности. В этом случае, все, что приносит удовлетворение (сосание пальца, например), все подходит младенцу. Рассуждая на эту тему, мы также не можем обойти понятия «инстинкт» Фрейд вводит trieb (толкать, приводить в движение), которое ошибочно переводится как инстинкт. Безусловно, есть общее в понятиях «влечение» и «инстинкт» – это их активный характер. Но есть и различия, как мы писали ранее, влечение не является врожденным, оно появляется, когда появляется значимый другой. Инстинкт же является врожденным и его невозможно подавить, в отличие от влечения, которое вытесняется. Т.к. влечение не является врожденным, мы и предполагаем, что нахождение объекта удовлетворения – это всегда вторичная встреча. До того, как объект не стал объектом влечения, ни о каком влечении речи идти не может. У младенца есть частичные влечения. Если объект обретен, то он обретен как психическое представление. Но как только он обретен как представление, то сам первичный объект утрачен и появляется объект влечения. Важное условие - первичный объект должен быть утрачен, на этом месте появляется психическая репрезентация. Эта утрата является необходимостью, чтобы психика начала усложняться и организовываться. И тогда, влечение укореняется в представлениях. Отсюда невозможность удовлетворения влечения – первичный объект утрачен навсегда.
Влечение – это раздражитель психики»1, но влечение и раздражение – понятия нетождественные. Как соотносятся понятия «влечение» и «раздражитель», в чем их различия? Он разграничивает физиологические раздражители и раздражители, связанные с влечениями: Автор берет понятие раздражителя и схему рефлекса и объясняет то, что раздражитель действует «ИЗВНЕ», тогда как «раздражитель, относящийся к влечению, исходит не из внешнего мира, а ИЗНУТРИ самого организма»2 Если раздражитель действует как ОДНОКРАТНЫЙ ТОЛЧОК, то влечение «не действует как одномоментная ударная сила - оно всегда действует, как ПОСТОЯННАЯ СИЛА»3 От раздражения МОЖНО УЙТИ с помощью моторного бегства, от влечения уйти невозможно, т.к. оно ДЕЙСТВУЕТ В ВИДЕ КОНСТАНТНОЙ СИЛЫ. Далее автор понятие «раздражитель», связанный с влечением и называет «потребностью», а то, что устраняет эту потребность, представляет собой удовольствие. Так мы получаем еще одну связь. Он прописывает, что «деятельность даже самых высокоразвитых душевных аппаратов подчинена принципу удовольствия, т.е. автоматически регулируется ощущениями удовольствия и неудовольствия, нам трудно будет отказаться от другого предположения, что эти ощущения отражают способ, которым осуществляется преодоление раздражения»4. И мы понимаем, что ощущение неудовольствия внутри субъекта дает усиление раздражения, а удовольствие – его снижение. Здесь стоит задаться вопросом о том, как же зарождается влечение и что с ним происходит в дальнейшей жизни? Мы предполагаем, что у новорожденного нет внутренней и внешней границы раздражения. Она формируется в связке индивид-среда-первичный другой. Изначально мы можем говорить о частичных влечениях. Раздражение исходит от разных частей тела, после контакта с другим появляется влечение. Если младенец получает сосок материнской груди, то начинает ощущать удовольствие. Материнская грудь то появляется, то исчезает, и младенец ищет ее во время исчезновения. Тут закрепляется опыт первичного лишения и дальнейшего поиска удовлетворения. После это все по кругу повторяется, и мы получаем опыт «удовольствия-неудовольствия», в ходе которого начинает организовываться то, что З. Фрейд назовет «судьбой влечения». Здесь также, мы можем предположить, что идет различие в понятиях «потребность» и «влечение», т.к., даже наевшись, ребенок продолжает сосать палец, соску, предмет. Влечение не насыщается, оно постоянно требует удовлетворения, в отличие от потребности. В этом случае, все, что приносит удовлетворение (сосание пальца, например), все подходит младенцу. Рассуждая на эту тему, мы также не можем обойти понятия «инстинкт» Фрейд вводит trieb (толкать, приводить в движение), которое ошибочно переводится как инстинкт. Безусловно, есть общее в понятиях «влечение» и «инстинкт» – это их активный характер. Но есть и различия, как мы писали ранее, влечение не является врожденным, оно появляется, когда появляется значимый другой. Инстинкт же является врожденным и его невозможно подавить, в отличие от влечения, которое вытесняется. Т.к. влечение не является врожденным, мы и предполагаем, что нахождение объекта удовлетворения – это всегда вторичная встреча. До того, как объект не стал объектом влечения, ни о каком влечении речи идти не может. У младенца есть частичные влечения. Если объект обретен, то он обретен как психическое представление. Но как только он обретен как представление, то сам первичный объект утрачен и появляется объект влечения. Важное условие - первичный объект должен быть утрачен, на этом месте появляется психическая репрезентация. Эта утрата является необходимостью, чтобы психика начала усложняться и организовываться. И тогда, влечение укореняется в представлениях. Отсюда невозможность удовлетворения влечения – первичный объект утрачен навсегда.
O amanha é incerto #mediunidade#bruxaria#consultatarot
O amanha é incerto #mediunidade#bruxaria#consultatarot
Am I the prettiest spider girl you’ve ever seen? #spiderman #fypシ゚viral #roseliearritola
Am I the prettiest spider girl you’ve ever seen? #spiderman #fypシ゚viral #roseliearritola
It's better to be alone
It's better to be alone

About

Legal