@thebrightersideofmichele: The pants that went viral last summer our back with a vengeance and new colors too. They're so comfortable you'll wear these on repeat. Check out the new colors. #comfortablefashion #knitpants #widelegpants #over50style #tiktokshopfinds @YeeZaa

Brighter Side With Michele
Brighter Side With Michele
Open In TikTok:
Region: US
Sunday 15 March 2026 18:11:40 GMT
617
13
12
1

Music

Download

Comments

yeezaa_fashion
YeeZaa :
So cute
2026-03-16 03:10:32
1
jennylynnpegram
JENNIFER🎀 :
So cute! Look so comfy and put together at the same time! Love 💕
2026-03-15 19:32:28
1
tiff_from_thesip
tiff_from_thesip💕⭐️💕 :
Love these pants
2026-03-16 00:29:10
1
thecozyplumeriapages
Liz Cain/TheCozyPlumeriaPages :
those look comfy!
2026-03-17 17:22:01
1
sheavilon
🌟Stacy🌟 :
These look so comfy! Love the outfit!
2026-03-15 23:22:42
0
true.talk.bye.fel
True_talk_bye_felicia :
those are so cute love a great pair of comfy pants
2026-03-15 19:59:47
0
sharilynkidd
Shari :
So cute sissy 💕💕
2026-03-15 22:45:10
1
To see more videos from user @thebrightersideofmichele, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Cho nên nghe kinh thông thường nghe kinh không nghe tiếp được, nghe được vài lần thì không còn hứng thú nữa, đây là gì? Nghiệp chướng hiện tiền, họ có chướng ngại, chướng ngại từ đâu mà sanh ra? Đầu tiên là họ đối với kinh giáo không nhận biết, không hứng thú lắm. Thứ hai là tập khí phiền não nặng, vọng niệm nhiều, không thể chuyên tâm, cho nên nghe kinh, đọc kinh không đạt được pháp hỷ. Làm thế nào để cải tiến? Ấn Quang Đại sư nói rất hay: thành kính, chân thành cung kính. Cho nên điều đầu tiên, quý vị phải nhận biết cổ thánh tiên hiền. Quý vị sanh khởi tâm cung kính đối với họ, quý vị sanh khởi tâm cảm ơn đối với họ. Sau đó quý vị tiếp tục đọc kinh, nghe kinh, thì sẽ khác rồi. Quý vị thực sự nghe ra được ý nghĩa. Nghe ra ý nghĩa sẽ sanh tâm hoan hỷ, vậy là quý vị muốn bỏ cũng không được. Quý vị mỗi ngày không ăn cơm có thể được, nhưng mỗi ngày không đọc kinh thì không được, cuộc sống như vậy không chịu được. Quý vị đạt đến trình độ này, thì kinh giáo này đối với quý vị sản sanh sức nhiếp thọ rất mạnh. Bản thân quý vị mới có thể tương ưng với đạo, cho nên điều này phải vun bồi. Phương pháp vun bồi nhất định phải từ Đệ tử quy mà học. Quý vị học được Đệ tử quy, Cảm ứng thiên, tâm cung kính của quý vị liền sanh khởi được. Đầu tiên phải cảm ơn cha mẹ, phải hiếu thảo với cha mẹ. Đây là điểm khởi đầu. Cho nên giáo dục của Trung Quốc điểm xuất phát là cha con phải có tình thân, thân ái. Sự thân ái đó là thiên tánh, không phải là dạy mà có được. Nhưng không có ai dạy dần dần lớn lên liền quên mất. Sự thân ái này sẽ không còn nữa. Cổ nhân hiểu được, sự thân ái này vô cùng đáng quý, nhất định phải dạy dỗ cho tốt. Dạy họ làm thế nào trong đời này giữ gìn được không bị biến chất. Đây là mục đích đầu tiên của giáo dục. Thứ hai là phát huy rộng rãi sự thân ái đó, yêu anh chị em của mình, yêu gia tộc của mình, yêu bà con xóm giềng của mình, yêu xã hội, yêu quốc gia, yêu nhân loại. Cho nên giáo dục truyền thống là giáo dục yêu thương. Giáo dục của Phật Pháp Đại thừa là giáo dục từ bi. Từ bi chính là thương yêu. Vì sao không nói là thương yêu? Bởi vì thương yêu có tình chấp. Trong từ bi thì sao? Trong từ bi không có tình chấp, mà có trí tuệ. Nói cách khác, yêu có lý trí gọi là từ bi, yêu thương mang theo cảm tình đó chính là chữ ái mà thế gian chúng ta thường nói. Phật Pháp không nói về chữ ái này, nói là từ bi, ý nghĩa này chúng ta phải hiểu được, cùng một sự việc nhưng dụng tâm khác nhau. Một bên là dùng trí, một bên là dùng tình cảm. Từ điểm này quý vị mới có thể nảy sinh tâm cảm ơn. Có tâm cảm ơn quý vị mới có thể hấp thu lời giáo huấn của cổ thánh tiên hiền. Vì sao vậy? Họ đều từ tâm cảm ơn mà lưu xuất ra. Quý vị cũng là tâm cảm ơn, cùng với họ là tâm tâm tương ưng. Vậy là rất dễ dàng rồi. Quý vị không phải dùng tâm cảm ơn, thì quý vị không giống với tâm họ nữa, nghe như thế nào cũng nghe không lọt tai, cũng không thể sanh pháp hỷ. Những đạo lý này luôn phải làm cho rõ ràng, thấu đáo.#adidaphat #hoathuongtinhkhong #phapsutinhkhong #phatphapnhiemmau
Cho nên nghe kinh thông thường nghe kinh không nghe tiếp được, nghe được vài lần thì không còn hứng thú nữa, đây là gì? Nghiệp chướng hiện tiền, họ có chướng ngại, chướng ngại từ đâu mà sanh ra? Đầu tiên là họ đối với kinh giáo không nhận biết, không hứng thú lắm. Thứ hai là tập khí phiền não nặng, vọng niệm nhiều, không thể chuyên tâm, cho nên nghe kinh, đọc kinh không đạt được pháp hỷ. Làm thế nào để cải tiến? Ấn Quang Đại sư nói rất hay: thành kính, chân thành cung kính. Cho nên điều đầu tiên, quý vị phải nhận biết cổ thánh tiên hiền. Quý vị sanh khởi tâm cung kính đối với họ, quý vị sanh khởi tâm cảm ơn đối với họ. Sau đó quý vị tiếp tục đọc kinh, nghe kinh, thì sẽ khác rồi. Quý vị thực sự nghe ra được ý nghĩa. Nghe ra ý nghĩa sẽ sanh tâm hoan hỷ, vậy là quý vị muốn bỏ cũng không được. Quý vị mỗi ngày không ăn cơm có thể được, nhưng mỗi ngày không đọc kinh thì không được, cuộc sống như vậy không chịu được. Quý vị đạt đến trình độ này, thì kinh giáo này đối với quý vị sản sanh sức nhiếp thọ rất mạnh. Bản thân quý vị mới có thể tương ưng với đạo, cho nên điều này phải vun bồi. Phương pháp vun bồi nhất định phải từ Đệ tử quy mà học. Quý vị học được Đệ tử quy, Cảm ứng thiên, tâm cung kính của quý vị liền sanh khởi được. Đầu tiên phải cảm ơn cha mẹ, phải hiếu thảo với cha mẹ. Đây là điểm khởi đầu. Cho nên giáo dục của Trung Quốc điểm xuất phát là cha con phải có tình thân, thân ái. Sự thân ái đó là thiên tánh, không phải là dạy mà có được. Nhưng không có ai dạy dần dần lớn lên liền quên mất. Sự thân ái này sẽ không còn nữa. Cổ nhân hiểu được, sự thân ái này vô cùng đáng quý, nhất định phải dạy dỗ cho tốt. Dạy họ làm thế nào trong đời này giữ gìn được không bị biến chất. Đây là mục đích đầu tiên của giáo dục. Thứ hai là phát huy rộng rãi sự thân ái đó, yêu anh chị em của mình, yêu gia tộc của mình, yêu bà con xóm giềng của mình, yêu xã hội, yêu quốc gia, yêu nhân loại. Cho nên giáo dục truyền thống là giáo dục yêu thương. Giáo dục của Phật Pháp Đại thừa là giáo dục từ bi. Từ bi chính là thương yêu. Vì sao không nói là thương yêu? Bởi vì thương yêu có tình chấp. Trong từ bi thì sao? Trong từ bi không có tình chấp, mà có trí tuệ. Nói cách khác, yêu có lý trí gọi là từ bi, yêu thương mang theo cảm tình đó chính là chữ ái mà thế gian chúng ta thường nói. Phật Pháp không nói về chữ ái này, nói là từ bi, ý nghĩa này chúng ta phải hiểu được, cùng một sự việc nhưng dụng tâm khác nhau. Một bên là dùng trí, một bên là dùng tình cảm. Từ điểm này quý vị mới có thể nảy sinh tâm cảm ơn. Có tâm cảm ơn quý vị mới có thể hấp thu lời giáo huấn của cổ thánh tiên hiền. Vì sao vậy? Họ đều từ tâm cảm ơn mà lưu xuất ra. Quý vị cũng là tâm cảm ơn, cùng với họ là tâm tâm tương ưng. Vậy là rất dễ dàng rồi. Quý vị không phải dùng tâm cảm ơn, thì quý vị không giống với tâm họ nữa, nghe như thế nào cũng nghe không lọt tai, cũng không thể sanh pháp hỷ. Những đạo lý này luôn phải làm cho rõ ràng, thấu đáo.#adidaphat #hoathuongtinhkhong #phapsutinhkhong #phatphapnhiemmau

About