@gabiizinhabiss:

gaby 🌸
gaby 🌸
Open In TikTok:
Region: BR
Friday 20 March 2026 14:21:04 GMT
17176
632
4
29

Music

Download

Comments

jomal.ibrahim
jomal ibrahim :
2026-03-21 02:58:35
1
user223406533850
user223406533850 :
🤗🤗🤗
2026-03-20 14:43:09
0
1a2d4g0
user8728222367690 :
🥰🥰
2026-03-20 22:06:05
0
To see more videos from user @gabiizinhabiss, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#الرسالةُ___الثامنة : هُناك تساوي دَلالي ومضموني هام بين كُل من القصد من رؤية الملكوت بمعنى معرفة الكتاب عبر وخلال الحكمة _ التي هي الإمامة الإلهية _ في دَلالة الآية ال 75 من سورة الأنعام : وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ .. .. وبين القصد من الهداية إلى الصراط المُستقيم في دَلالة الآية ال 161 من سورة الأنعام : قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .. .. وبين القصد من حُجَّة إبراهيم في دَلالة الآية ال 83 من سورة الأنعام : وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ .. .. وكون أنَّ هذا التساوي الدَلالي في المقام بين القصد من رؤية الملكوت وبين القصد من الهداية إلى الصراط المُستقيم وبين القصد من حُجَّة إبراهيم مُبتني على وحدة الحقيقة بين كُل من مفهوم القُرآن ومفهوم سورة الفاتحة ومفهوم الصراط المُستقيم ومفهوم التوحيد والمعاد أي رب العالمين ومالك يوم الدين المُستفادة أي وحدة الحقيقة في المقام من دَلالة الآية ال 87 من سورة الحِجر : وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ .. .. ومن التفسير الروائي المعصوم الحكيم للآية ال 46 من سورة الإسراء : وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَىٰ أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا .. .. 📚__كما في تفسير الْعَيَّاشِيّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِذَا صَلَّى بِالنَّاسِ جَهَرَ بِ‌ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ !!!!!! فَتَخَلَّفَ مَنْ خَلْفَهُ مِنَ الْمُنَافِقِينَ عَنِ الصُّفُوفِ ، فَإِذَا جَازَهَا فِي السُّورَةِ عَادُوا إِلَى مَوَاضِعِهِمْ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : إِنَّهُ لَيُرَدِّدُ اسْمَ رَبِّهِ تَرْدَاداً ، إِنَّهُ لَيُحِبُّ رَبَّهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِذٰا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلىٰ أَدْبٰارِهِمْ نُفُوراً » . !!!!! .. .. .. .. وبالتالي لمّا كان ربُ العالمين ومالك يوم الدين هو الغيب وكُل وتمام الغيب الذي يدعو ويهدي إليه الأنبياء والأئمة الأوصياء عليهم الصلاة والسلام .. .. .. كان معنى رؤية الملكوت والهداية إلى الصراط المُستقيم هو الكشف عن هذا الغيب المُتمثل بمفهومي رب العالمين ومالك يوم الدين .. .. وبتالي ثاني وآخر لمّا كان الناسُ غير المعصومين عاجزين عن الوصول لحقيقة هذا الغيب .. .. كان الإمامُ العظيم الحكيم هو الكاشف عن ذلك والمُوصل لحقيقة ذلك كما هو المُستفاد من دَلالة الآية ال 124 من سورة البقرة : وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ .. .. ولهذا ولأجل أنَّ الإمام المعصوم المُصطفى فقط هو القادر على الكشف عن الغيب والهداية الحقيقية للوصول والتطابُق الفعلي مع الغيب .. .. كان الإمامُ القائمُ المهدي الحق عليه الصلاة والسلام هو صاحب كمال وتمام الكلمات ومقام الإمامة في دَلالة الآية ال 124 من سورة البقرة : وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ .. .. كما يُشير إلى ذلك والقصد من ذلك التفسيرُ الروائي المعصوم الحكيم لمعنى الكلمات ومقام الإمامة في دَلالة الآية ال 124 من سورة البقرة : 📚__ففي كتاب الخصال للشيخ الصدوق عن مُحَمَّد بْن عَلِيِّ بْنِ بَابَوَيْهِ القُمي المتوفى سنة 381 هجرية قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الدَّقَّاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَلَوِيُّ الْعَبَّاسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْكُوفِيُّ الْفَزَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ الزَّيَّاتُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَزْدِيُّ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : وَ إِذِ ابْتَلىٰ إِبْرٰاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمٰاتٍ مَا هَذِهِ الْكَلِمَاتُ ؟
#الرسالةُ___الثامنة : هُناك تساوي دَلالي ومضموني هام بين كُل من القصد من رؤية الملكوت بمعنى معرفة الكتاب عبر وخلال الحكمة _ التي هي الإمامة الإلهية _ في دَلالة الآية ال 75 من سورة الأنعام : وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ .. .. وبين القصد من الهداية إلى الصراط المُستقيم في دَلالة الآية ال 161 من سورة الأنعام : قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .. .. وبين القصد من حُجَّة إبراهيم في دَلالة الآية ال 83 من سورة الأنعام : وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ .. .. وكون أنَّ هذا التساوي الدَلالي في المقام بين القصد من رؤية الملكوت وبين القصد من الهداية إلى الصراط المُستقيم وبين القصد من حُجَّة إبراهيم مُبتني على وحدة الحقيقة بين كُل من مفهوم القُرآن ومفهوم سورة الفاتحة ومفهوم الصراط المُستقيم ومفهوم التوحيد والمعاد أي رب العالمين ومالك يوم الدين المُستفادة أي وحدة الحقيقة في المقام من دَلالة الآية ال 87 من سورة الحِجر : وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ .. .. ومن التفسير الروائي المعصوم الحكيم للآية ال 46 من سورة الإسراء : وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَىٰ أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا .. .. 📚__كما في تفسير الْعَيَّاشِيّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِذَا صَلَّى بِالنَّاسِ جَهَرَ بِ‌ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ !!!!!! فَتَخَلَّفَ مَنْ خَلْفَهُ مِنَ الْمُنَافِقِينَ عَنِ الصُّفُوفِ ، فَإِذَا جَازَهَا فِي السُّورَةِ عَادُوا إِلَى مَوَاضِعِهِمْ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : إِنَّهُ لَيُرَدِّدُ اسْمَ رَبِّهِ تَرْدَاداً ، إِنَّهُ لَيُحِبُّ رَبَّهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِذٰا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلىٰ أَدْبٰارِهِمْ نُفُوراً » . !!!!! .. .. .. .. وبالتالي لمّا كان ربُ العالمين ومالك يوم الدين هو الغيب وكُل وتمام الغيب الذي يدعو ويهدي إليه الأنبياء والأئمة الأوصياء عليهم الصلاة والسلام .. .. .. كان معنى رؤية الملكوت والهداية إلى الصراط المُستقيم هو الكشف عن هذا الغيب المُتمثل بمفهومي رب العالمين ومالك يوم الدين .. .. وبتالي ثاني وآخر لمّا كان الناسُ غير المعصومين عاجزين عن الوصول لحقيقة هذا الغيب .. .. كان الإمامُ العظيم الحكيم هو الكاشف عن ذلك والمُوصل لحقيقة ذلك كما هو المُستفاد من دَلالة الآية ال 124 من سورة البقرة : وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ .. .. ولهذا ولأجل أنَّ الإمام المعصوم المُصطفى فقط هو القادر على الكشف عن الغيب والهداية الحقيقية للوصول والتطابُق الفعلي مع الغيب .. .. كان الإمامُ القائمُ المهدي الحق عليه الصلاة والسلام هو صاحب كمال وتمام الكلمات ومقام الإمامة في دَلالة الآية ال 124 من سورة البقرة : وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ .. .. كما يُشير إلى ذلك والقصد من ذلك التفسيرُ الروائي المعصوم الحكيم لمعنى الكلمات ومقام الإمامة في دَلالة الآية ال 124 من سورة البقرة : 📚__ففي كتاب الخصال للشيخ الصدوق عن مُحَمَّد بْن عَلِيِّ بْنِ بَابَوَيْهِ القُمي المتوفى سنة 381 هجرية قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الدَّقَّاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَلَوِيُّ الْعَبَّاسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْكُوفِيُّ الْفَزَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ الزَّيَّاتُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَزْدِيُّ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : وَ إِذِ ابْتَلىٰ إِبْرٰاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمٰاتٍ مَا هَذِهِ الْكَلِمَاتُ ؟

About