Nada 𓆩𓆪
Region: SA
Saturday 28 March 2026 22:55:30 GMT
2568
112
13
39
Music
Download
Comments
مِـيم ﺂلۂٰﹻدوسہﹻـريِ :
ذووق وإبداع ندوو 😴👌🏻❤️❤️
2026-03-28 23:03:49
3
خالديات🎶 :
ما تساوي لحظه من وقتي معك 🎼🎻🥹
2026-03-28 22:58:35
2
؏ـمۘېْۧد🇸🇦 :
الله على الذوق الراقــــي تُـــــاهت حروفي في اعمِــــاق كتُـــاباتي وعجَزت الاقـــلام ان تعــــبر بشده عن اعجَابها 🌹
2026-03-29 01:31:34
2
مخاوي الليل :
روعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتك 👑
2026-03-29 06:43:14
2
﮼غريب 🔥 :
تقليب موووووواجع 💔😴
2026-03-31 21:35:29
1
رحيــ العمـر ــق :
إبداع وذوق وفخــــــٓــامة 🌺🌺🌺🌺🌺اكـــــ𝑒𝑥𝑝𝑙𝑜𝑟𝑒سبلور
2026-03-29 14:26:56
1
البدر :
يسلم ذوقك 🌹🌹
2026-03-28 23:00:03
1
ﺂلۂٰﹻسلطہﹻ𝑭𝑨𝑻𝑶𝑴ـﺂنۿ :
2026-03-29 20:56:17
2
؏ـمۘېْۧد🇸🇦 :
نسائم حرفك تبعث الروح على النشوة وتعانق الوجدان بلطف والهدوء والجمال دام عبير حرفك يعانق احاسيسك الجميله ومساؤك نسائم عطر اميرتي .
2026-03-29 01:31:14
1
𝄞 اهاااات 𝄢 :
🌹🌹🌹
2026-03-29 05:16:38
2
عَےـشّےـقَےـ ٱبّےـدُوِيّےـ :
🌹🌹🌹
2026-03-29 06:55:38
1
؏ـمۘېْۧد🇸🇦 :
الله الله عليك يالــــ♡ـــــذوــــــــق🎻
2026-03-29 01:31:22
1
To see more videos from user @ndd_42, please go to the Tikwm
homepage.
![#أكل لحم الخيل مباح وحلال عند جمهور أهل العلم (الشافعية والحنابلة، وبعض المالكية، والظاهرية، وابن تيمية، وابن باز، وغيرهم). الأدلة الشرعية: • من السنة النبوية: ما روت أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها- قالت: «نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا فَأَكَلْنَاهُ» (متفق عليه). • وعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: «سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نأكل لحم الخيل ونشرب ألبانها» (رواه الدارقطני). • الفرق أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية (الحمير العادية) يوم خيبر، وأذن في لحوم الخيل. آراء الفقهاء الأخرى: • عند الإمام أبي حنيفة وصاحبيه (في رواية): ذهبوا إلى كراهة أكلها كراهة تنزيهية (وليست تحريماً قطعياً)، واستدلوا ببعض النصوص أو بكونها آلة للجهاد في ذلك الوقت، لكن الراجح عندهم وعند غيرهم هو الإباحة. • عند بعض المالكية: ذهبوا إلى الكراهة أو المنع في بعض الأقوال استناداً إلى الآية الكريمة: ﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً﴾ [سورة النحل: 8]، لكن الجمهور ردّوا بأن سياق الآية لامتنان الله بالركوب والزينة، ولا يعني تحريم الأكل؛ فالأدلة القاطعة من السنة أثبتت الإذن بالأكل.](/video/cover/7703535437905677588.webp)
