@osama_daher_25: ماحد مكيف غير المتزوج 😂💔#اسامة_ظاهر #ديرالزور #سوريا🇸🇾

اسامة ظاهر

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Sunday 29 March 2026 11:13:14 GMT

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Tali. :

❤️❤️يا

2026-04-02 13:37:30

1

Ahmad :

😂😂

2026-04-01 09:57:46

1

المرتجز القرعاني :

🥰🥰🌺💐💐

2026-03-29 15:56:20

1

ابو اياد القران505🌷🇸🇾 :

❤️❤️❤️

2026-07-04 21:35:41

0

أاثــرر ديــريه ✨💗🌷 :

مسكيننن 😂😂

2026-03-29 11:42:37

2

🇸🇾🌹Aboudi🌹🇱🇧 :

راحت عليك😂😂😂😂😁

2026-03-29 12:01:55

1

𝒀𝑶𝑼𝑺𝑺𝑬𝑭 :

اسامه سلملي ع ابو صقر قلو ابو رميح يسلم عليك

2026-03-30 16:55:42

1

ابو سلطان الركاض :

والله يا اسامه يمكن تريد تسوي عزوبيتك تترند❤️

2026-04-04 12:24:25

1

༺ ☠عمك العكيـבي☠ ༻ :

تهوون خيي 👌🏻🤣

2026-04-03 18:02:49

0

🥰🥰ابو جوري🥰🥰 :

🥰🥰🥰

2026-04-06 16:27:40

0

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#مؤسسة ابتكار المشهور للعقار

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A metafísica pessimista do filósofo alemão Philipp Mainländer, embora aterrorizante para aqueles que buscam algum valor ou teleologia inerente à existência, é logicamente justificada e encontra respaldo na física moderna. Em A Filosofia da Redenção, Mainländer postula que originalmente havia uma unidade primordial absoluta e perfeita, à qual a humanidade chama de Deus. E Deus, em sua perfeição e plenitude, não necessitava de nada externo a si mesmo, nem poderia se tornar melhor do que já era. Deus podia apenas existir e contemplar a sua própria existência por toda a eternidade. Contudo, em algum momento, após profunda reflexão, Deus percebeu que a existência é completamente desprovida de sentido e que o não-ser é superior ao ser. Desse modo, em um ato de pura vontade, Deus optou por cessar a própria existência. No entanto, por se tratar de uma unidade ontológica absoluta, era logicamente impossível uma transição direta do absoluto para o nada. Então, Deus realizou a sua autonegação por meio de um longo processo de fragmentação. A unidade se converteu em multiplicidade, a imutabilidade em movimento e a plenitude se tornou efemeridade, resultando, assim, no Universo e em toda forma de vida existente nele. Mainländer condensa esse último ato divino em sua célebre frase: “Deus morreu e sua morte foi a vida do mundo”. Uma interpretação interessante da filosofia de Mainländer é que, na verdade, o

A metafísica pessimista do filósofo alemão Philipp Mainländer, embora aterrorizante para aqueles que buscam algum valor ou teleologia inerente à existência, é logicamente justificada e encontra respaldo na física moderna. Em A Filosofia da Redenção, Mainländer postula que originalmente havia uma unidade primordial absoluta e perfeita, à qual a humanidade chama de Deus. E Deus, em sua perfeição e plenitude, não necessitava de nada externo a si mesmo, nem poderia se tornar melhor do que já era. Deus podia apenas existir e contemplar a sua própria existência por toda a eternidade. Contudo, em algum momento, após profunda reflexão, Deus percebeu que a existência é completamente desprovida de sentido e que o não-ser é superior ao ser. Desse modo, em um ato de pura vontade, Deus optou por cessar a própria existência. No entanto, por se tratar de uma unidade ontológica absoluta, era logicamente impossível uma transição direta do absoluto para o nada. Então, Deus realizou a sua autonegação por meio de um longo processo de fragmentação. A unidade se converteu em multiplicidade, a imutabilidade em movimento e a plenitude se tornou efemeridade, resultando, assim, no Universo e em toda forma de vida existente nele. Mainländer condensa esse último ato divino em sua célebre frase: “Deus morreu e sua morte foi a vida do mundo”. Uma interpretação interessante da filosofia de Mainländer é que, na verdade, o "§u1c1d1o divino" é uma descrição poética, uma metáfora para uma realidade mais complexa que, posteriormente, a ciência moderna conseguiu compreender e explicar. Um exemplo notável disso é a teoria do Big Bang, que encontra ecos na cosmologia de Mainländer, pois parte de premissas lógicas semelhantes. A teoria afirma que a origem do Universo remonta a uma singularidade – um ponto de máxima densidade e temperatura, no qual toda a matéria e a energia estavam concentradas. Porém, em um dado momento, essa unidade deu origem a uma rápida expansão, durante a qual matéria e energia se dispersaram, originando o que hoje conhecemos como Universo. Ademais, outro conceito importante é o da Vontade de Morrer (Willen zum Tode), que Mainländer argumenta ser um impulso fundamental de toda a existência. Oriunda do desejo primordial divino pela inexistência, a vontade de morrer trata-se, essencialmente, do movimento universal em direção ao Nada Absoluto. Pois tudo o que existe deixará de existir, indicando, assim, que a vida é uma marcha inexorável em direção à morte. Essa ideia também encontra um paralelo na física moderna por meio da Segunda Lei da Termodinâmica, que afirma que a entropia de um sistema isolado tende a aumentar com o tempo. Em outras palavras, a matéria e a energia do Universo tendem naturalmente ao estado de desagregação e desordem. Isso significa que um quarto tende a ficar bagunçado, um copo de vidro tem uma tendência a quebrar e todo organismo vivo inevitavelmente irá se desgastar e morrer com o passar do tempo. Tudo isso nos leva à teoria cosmológica da morte térmica do Universo, uma das hipóteses mais aceitas pela ciência contemporânea. Essa teoria se fundamenta em modelos científicos segundo os quais, quando o estado de entropia máxima for alcançado ao longo de trilhões de anos, as estrelas esgotarão seu combustível e apagarão, novas galáxias deixarão de se formar e até os buracos negros evaporarão. No final, haverá um equilíbrio termodinâmico, o momento em que a energia restante estará tão dispersa pelo Universo que não haverá mais diferenças de temperatura ou energia livre suficientes para realizar trabalho físico. O cosmos se tornará frio, escuro e inativo, restando apenas o silêncio cósmico eterno. #mainlander #pessimism #philosophy #nihilism #foryou

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