منتهي؟
Region: IQ
Sunday 05 April 2026 01:14:56 GMT
24543
1707
33
123
Music
Download
Comments
عباس السيد :
ثانيآ تفسير الناس للدين، أو تطبيق بعض الأحكام، أو اختلاف الأزمنة والثقافات. حتى داخل التراث الإسلامي توجد أفكار تؤكد قيمة الإنسان، مثل قول الإمام علي بن أبي طالب: «الناس صنفان: إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق» وهو قول يُستشهد به كثيرًا للتأكيد على احترام الإنسان مهما اختلف دينه أو قوميته.
2026-05-19 01:35:33
0
كامل :
نعم تتعارض
2026-05-22 15:25:18
0
ابو الاكبر Bahs 313 :
ممكن تعريف القيم الإنسانية
2026-04-07 18:16:02
2
Ahmed Rady :
انسان راقي
2026-06-03 18:50:20
0
يا صاحب الزمان :
اطال الله في عمرك سيدنا
2026-05-11 17:50:17
0
𝐀𝐥𝐢 :
الله
2026-04-05 17:35:37
1
محمد الامامي 📚™ :
سيدنا ومولانا كمال الحيدري ❤️🥹
2026-04-11 15:16:24
0
عباس السيد :
كثير من المؤمنين يرون أن الدين الحقيقي أساسه القيم الإنسانية أصلًا: الرحمة، العدل، حفظ الكرامة، مساعدة الضعيف، وعدم الظلم. لذلك بالنسبة لهم ماكو تعارض حقيقي بين الدين والإنسانية إذا فُهم الدين بصورة صحيحة.
2026-05-19 01:34:38
0
ابو علي ☫ :
شلون؟ الدين هو الي يراعي القيم الانسانية.
2026-04-16 19:41:28
0
خَاٌدِمُ الحُسَينْ :
الدين ثم الدين ثم الدين ثم القيم الانسانية التي وضعها الدين
2026-04-06 15:13:37
1
🛫مُـصـطـفـىَ🛬 :
لا تعارض بين دين الله وكرامة الانسان 🥰تأكد من كلامك حبيبي
2026-04-21 21:44:23
0
. :
والدين هو القيم الإنسانية قال صلوات الله عليه ( انما بعقت لأ تمم مكارم الأخلاق)
2026-04-17 23:28:32
1
م͟ه͟د͟ي͟ :
لا يمكن أن تتعارض القيمتين
2026-04-18 18:01:48
0
محمد ناطق :
القيم الدينية لم ولن تتعارض مع القيم الإنسانية
2026-04-07 08:17:00
1
M. :
عود لان الله ماحرم شي الا لان يضر القيم الانسانية.؟
2026-04-08 16:03:14
0
𝑨𝑳𝑰 :
"إنما الدين المعاملة"
2026-04-08 18:14:54
0
علي العراقي :
السيد كمال الحيدري لا يقول إننا نُلغي أحكام الله أو نُقدّم أهواءنا الإنسانية عليها. الفكرة أعمق وأدق من هذا. المقصود بـ القيم الإنسانية عنده هي القيم الفطرية الكبرى: العدل، الرحمة، كرامة الإنسان، ورفع الظلم. وهذه القيم ـ بحسب رؤيته ـ هي نفسها جوهر الدين وروحه، وليست شيئًا خارجًا عنه. عندما يتحدث عن “الترجيح للقيم الإنسانية عند التعارض”، فهو لا يقصد تعارضًا حقيقيًا بين الدين والإنسانية، بل تعارضًا ظاهريًا في التطبيق. أي: النص الديني ثابت من حيث المبدأ، لكن طريقة تطبيقه (المصداق) قد لا تكون ثابتة. في مثال قطع يد السارق: الحكم من حيث المفهوم موجود في الشريعة، لكن تطبيقه العملي ليس آليًا ولا مطلقًا. الشريعة نفسها وضعت شروطًا صارمة جدًا للتنفيذ، وتسقط الحد عند الفقر، الاضطرار، الظلم الاجتماعي، أو غياب العدالة. السيد الحيدري يفرّق بين أمرين: مفهوم الحدود: ثابت وله أصل شرعي. مصداق الحدود وتطبيقها: متغير، مرتبط بالزمان والمكان والظروف الاجتماعية. لذلك هو يرى أن تطبيق الحدود ليس أمرًا تعبديًا جامدًا، بل أداة لتحقيق العدالة. فإذا كان التطبيق الحرفي في زمنٍ ما يفضي إلى ظلم أو يناقض كرامة الإنسان،فهنا يُعاد النظر في طريقة التطبيق لا في أصل القيم الدينية.
2026-05-21 12:38:44
1
طه :
🥰
2026-04-05 08:38:16
1
غريب :
💕💕
2026-04-05 08:54:39
0
صــفــيــن :
♥️🫂
2026-05-04 14:07:02
0
علي الجبوري :
سماحة العشق السيد كمال الحيدري الله يحفظه ويفرج عنه بحق محمد وال محمد 👑🌹
2026-05-31 20:33:44
0
To see more videos from user @avi_7o, please go to the Tikwm
homepage.
