@successmotivation711: Best Motivational Speech. Life lesson, Must Watch. #foryou #foryoupage #fyp #fypシ #viral

successmotivation711
successmotivation711
Open In TikTok:
Region: PK
Thursday 09 April 2026 05:10:42 GMT
16430
558
13
87

Music

Download

Comments

www.tiktok.comuk2
Ro❤️ :
True 👍🏻
2026-06-06 16:03:42
0
kabtankaliil
Kabtan Kaliil :
I past the age where I'm chasing a dream. if this doesn't work out I'm not worried one bit because I got enough skills knowledge and experience to make a living in this world.
2026-04-09 12:47:31
1
user8386674205433
Lulama :
Good
2026-06-05 05:05:40
0
shanmuganathan020
shanmuganathan :
Yes true
2026-04-09 13:03:07
1
prietanj
Elizabeth :
True facts 💯🙏
2026-04-09 16:14:14
1
handsomepaulo5
HANDSOME PAULO :
That's a fact 👍👍👍🥰🙏🙏🙏
2026-04-21 21:34:09
2
funnyha4
funnyha4 :
true
2026-04-10 08:21:49
1
majrooh037
♥Kashif khan🚶💔📚 :
🥰🥰🥰
2026-04-09 05:15:04
3
zanilia80
Princess :
🥰🥰
2026-04-09 06:45:06
3
iam.nekkie
Her father’s Pride :
@Kaima❤️
2026-04-12 06:02:02
0
gracenambi241
Omaso Grace :
🥰🥰🥰
2026-04-10 23:42:17
0
rashbaby832
Rashbaby🥰 :
😂😂😂
2026-04-09 12:01:40
0
To see more videos from user @successmotivation711, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

معاصي اليدين ٣ قال المؤلف رحمه الله: واللعب بالنرد وكل ما فيه قمار حتى لعب الصبيان بالجوز والكعاب. الشرح أن من محرمات اليد اللعب بالنرد وهو المسمى بالنردشير وهو نسبة لأول ملوك الفرس لأنه أول من وضع له. قال عليه الصلاة والسلام «من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنـزير ودمه» رواه مسلم. والمعنى في تحريمه أن فيه حزرا وتخمينا فيؤدي للتخاصم والفتن التي لا غاية لها ففطم الناس عنه حذارا من الشرور المترتبة عليه. ويقاس على النرد كل ما كان مثله أي أن كل لعبة كان الاعتماد في لعبها على الحزر والتخمين لا على الفكر والحساب فهي حرام فخرج الشطرنج فإنه ليس في معناه لأن العمدة فيه على الفكر والحساب قبل النقل. ويلتحق بالنرد في الحكم اللعب بالأوراق المزوقة المسماة بالكنجفة أو الكمنجفة وهي المعروفة عند بعض الناس اليوم في بعض البلاد بورق الشدة فإنها إن كانت بعوض فقمار والقمار من الكبائر وإلا فهي كالنرد الذي ورد النهي عنه بوجه الإطلاق من غير تعرض للمال. وكذلك يحرم اللعب بكل ما فيه قمار وصورته المجمع عليها أن يخرج العوض من الجانبين كما يحصل في اللعب بالجوز والكعاب فيحرم على الأولياء تمكين الصبيان من اللعب بذلك. قال المؤلف رحمه الله: واللعب بآلات اللهو المحرمة كالطنبور والرباب والمزمار والأوتار. الشرح أن من معاصي اليد اللعب بآلات اللهو المحرمة وقد ذكر المصنف منها الطنبور والمزمار وقد مر الكلام عليهما. ومثلهما في حرمة اللعب به كل ذي وتر كالرباب والكمنجة وغيرهما. قال المؤلف رحمه الله: ولمس الأجنبية عمدا بغير حائل أو به بشهوة ولو مع جنس أو محرمية. الشرح أن من معاصي اليد لمس الأجنبية أي غير المحرم وغير الزوجة ونحوها عمدا بغير حائل مطلقا أي بشهوة كان أو بغير شهوة وكذا لو اتحد الجنس وكان بشهوة كرجل مع مثله وامرأة مع مثلها أو كان مع محرمية كأخته لقوله صلى الله عليه وسلم في أثناء حديث «واليدان زناهما البطش» رواه مسلم. والبطش هنا معناه العمل باليد كما قال الفيومي في المصباح المنير وهو من كتب اللغة. #anas_bayaidah
معاصي اليدين ٣ قال المؤلف رحمه الله: واللعب بالنرد وكل ما فيه قمار حتى لعب الصبيان بالجوز والكعاب. الشرح أن من محرمات اليد اللعب بالنرد وهو المسمى بالنردشير وهو نسبة لأول ملوك الفرس لأنه أول من وضع له. قال عليه الصلاة والسلام «من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنـزير ودمه» رواه مسلم. والمعنى في تحريمه أن فيه حزرا وتخمينا فيؤدي للتخاصم والفتن التي لا غاية لها ففطم الناس عنه حذارا من الشرور المترتبة عليه. ويقاس على النرد كل ما كان مثله أي أن كل لعبة كان الاعتماد في لعبها على الحزر والتخمين لا على الفكر والحساب فهي حرام فخرج الشطرنج فإنه ليس في معناه لأن العمدة فيه على الفكر والحساب قبل النقل. ويلتحق بالنرد في الحكم اللعب بالأوراق المزوقة المسماة بالكنجفة أو الكمنجفة وهي المعروفة عند بعض الناس اليوم في بعض البلاد بورق الشدة فإنها إن كانت بعوض فقمار والقمار من الكبائر وإلا فهي كالنرد الذي ورد النهي عنه بوجه الإطلاق من غير تعرض للمال. وكذلك يحرم اللعب بكل ما فيه قمار وصورته المجمع عليها أن يخرج العوض من الجانبين كما يحصل في اللعب بالجوز والكعاب فيحرم على الأولياء تمكين الصبيان من اللعب بذلك. قال المؤلف رحمه الله: واللعب بآلات اللهو المحرمة كالطنبور والرباب والمزمار والأوتار. الشرح أن من معاصي اليد اللعب بآلات اللهو المحرمة وقد ذكر المصنف منها الطنبور والمزمار وقد مر الكلام عليهما. ومثلهما في حرمة اللعب به كل ذي وتر كالرباب والكمنجة وغيرهما. قال المؤلف رحمه الله: ولمس الأجنبية عمدا بغير حائل أو به بشهوة ولو مع جنس أو محرمية. الشرح أن من معاصي اليد لمس الأجنبية أي غير المحرم وغير الزوجة ونحوها عمدا بغير حائل مطلقا أي بشهوة كان أو بغير شهوة وكذا لو اتحد الجنس وكان بشهوة كرجل مع مثله وامرأة مع مثلها أو كان مع محرمية كأخته لقوله صلى الله عليه وسلم في أثناء حديث «واليدان زناهما البطش» رواه مسلم. والبطش هنا معناه العمل باليد كما قال الفيومي في المصباح المنير وهو من كتب اللغة. #anas_bayaidah

About