@aldumaiji: لماذا ينهار البعض عند الألم.. ويثبت آخرون؟!

استغفرالله واتوب اليه :

ابن القيم رحمه الله :(الرضا :سكون القلب إلى اختيار الله للعبد، أنه اختار له الأفضل، فيرضى به، الرضا :من أعمال القلوب ،نظير الجهاد من أعمال الجوارح، فإن كل واحد منهما ذروة سنام الإيمان! قال أبو الدرداء رضى الله عنه :(ذروة سنام الإيمان :الصبر للحكم، والرضا بالقدر) ليس من شرط الرضا :الايحس بالألم والمكاره، بل الأيعترض على الحكم ولا يتسخطه، حقيقة الرضا :موافقته سبحانه في رضاه، الرضا :اخذ بزمام مقامات الدين كلها، وهو روحها وحياتها - سئل بعضهم عن الرضا؟ فقال :(أن ترضى به :مدبرا ومختارا ،وترضى عنه :قاسما ومعطيا ومانعا ،وترضاه :إلها ومعبودا وربا) الرضا :للمقربين السابقين، والصبر :للمقتصدين، والسخط :للظالمين. وكثير من الناس يصبر على المقدور فلا يسخط، وهو غير راض به، طريق الرضا :تسير العبد وهو مستلق على فراشه، فيصبح أمام الركب بمراحل، ثمرة الرضا :الفرح والسرور بالرب تبارك وتعالى، الرضا :يثمر سرور القلب، وطيب النفس وسكونها، وطمأنينة القلب عند كل مفزع، ويذهب عنه شكوى ربه إلى غيره، الرضا :حسن الخلق مع الله، لأنه يوجب ترك الإعتراض عليه، وحذف كل فضول الكلام التي تقدح في حسن خلقه، فلا يسمي شيئا قضاه الله وقدره :باسم مذموم ،في القلب نيران حسرات :لايطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه، ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه، المحبة، والإخلاص ،والإنابة :لاتقوم إلا على ساق الرضا، فالمحب راض عن حبيبه في كل حالة، الرضا عن الله في جميع الحالات، يثمر للعبد رضا الله عنه ،فإن الجزاء من جنس العمل، لا تصير النفس مطمئنة قط، حتى ترضى بالقضاء، فحينئذ تستحق أن يقال "يأيتها النفس المطمئنة ارجعى إلى ربك راضية مرضية" الراضى :يتلقى أوامر ربه بالإنشراح والتسليم وطيب النفس والاستسلام، والساخط :يتلقاها بضد ذلك إلا ماوافق طبعه وإرادته، من رضي بالمحنة :انقلبت في حقه منحة، وخف حملها ،وأعين عليها ،وإذا سخطه :تضاعف عليه ثقلها ،ولم تزدد إلا شدة، من ملأقلبه من الرضا بالقدر :ملأ الله صدره غنى وأمنا وقناعة، وفرغ قلبه لمحبته، ومن فاته حظه من الرضا :امتلأ قلبه بضد ذلك، واشتغل عما فيه سعادته وفلاحه، الرضا :يفرغ القلب لله، والسخط :يفرغ القلب من الله، طريق الرضا :طريق مختصرة، موصلة إلى اجل غاية، ولكن فيها مشقة، وإنما عاقبتها :همة عالية، ونفس زكية، وتوطين النفس على كل مايرد عليها من الله، الرضا :باب الله الأعظم ،وجنة الدنيا، ومستراح العارفين، وحياة المحبين، ونعيم العابدين، وقرة عيون المشتاقين، أعظم الناس محبة لله :أشدهم صبرا، والمحب الصادق :يرضى بما يعامله به حبيبه!)

…. :

ما شاء الله تبارك الرحمن ..الله يبارك لك في علمك وينفع بك واسأل الله أن يعلمنا ما لم نعلم من معرفته وان نتقيه حق تقاته

suaad :

جزاكم الله خير ،كلام رائع ونافع ،اللهم اغفرلنا واجعلنا صابرين شاكرين ،الحمدلله ولا حول ولا قوة إلا بالله🌿

مفرح المقاطي :

جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع المفيد جزاكم الفردوس الاعلى من الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب

نوماس :

جزاك الله خير شيخنا الفاضل والله إني احبك في الله أسأل الله ان يوفقك لكل خير

theoathman0 :

اللهم اتينا في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة و قنا عذاب النار

إبراهيم هوساوي-خيّاط :

جزاك الله خيرا وبارك فيك

azoz0625 :

مشاءالله تبارك الله

abdljawwad :

الله يحفظك يابوي 💚

☆جوري☆ :

نفع الله بك وبعلمك

Saud1357 :

كلام جميل جاء في وقته

أبو سلطان :

ااامين جزاك الله خير الجزاء

popB :

billal :

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

الخيّال :

لا إله إلا الله

Wavy.storedz :

جزاك الله خيرا

استغفرالله واتوب اليه :

ابن القيم رحمه الله :(الصبر في القرآن في نحو "تسعين موضعا" وهو نصف الإيمان والنصف الثاني شكر ،كان حقيقا على من نصح نفسه وأحب نجاتها واثر سعادتها أن لا يهمل هذين الأصلين العظيمين، ولا يعدل عن هذين الطريقين القاصدين، وأن يجعل سيره إلى الله بين هذين الطريقين القاصدين، وأن يجعل سيره إلى الله بين هذين الطريقين، ليجعله الله يوم لقائه في خير الفريقين، أهل الصبر هم أهل الحظوظ العظيمة، ولاينتفع بالآيات والعبر إلا أهل الصبر! "إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور" الجود بالصبر والإحتمال :مرتبة شريفة، وهي أنفع لصاحبها من الجود بالمال، ولا يقدر عليها إلا النفوس الكبار، بين العبد وبين السعادة والفلاح :قوة عزيمة، وصبر ساعة، وشجاعة نفس، وثبات قلب، الصبر والإحتساب ذلك يخفف مصيبته ويوفر أجره ،وأما الجزع والتسخط والتشكي ،فإنه يزيد في المصيبة، ويذهب الأجر - وصف الله بالصبر خاصة أوليائه، وجعل أجر غيرهم محسوبا، وأجرهم بغير حساب! وأخبر أن آياته إنما ينتفع بها أولوا الصبر، وأن الملائكة تسلم عليهم في الجنة بصبرهم "الصبر مثل اسمه مر مذاقته؛ لكن عواقبه أحلى من العسل - الصبر :يحمل على الاحتمال، وكظم الغيظ ،وكف الأذى ،وهو أكبر العون على نيل كل مطلوب من خير الدنيا والآخرة - العبد إذا اقبل على ربه، فإنه يكون في أول أمره مكابدا، فإذا صبر في نفسه ،وصابر عدوه ،ورابط على ثغر قلبه ،فحينئذ يصفو له إقباله على ربه - ملاحظة حسن العاقبة :تعين على الصبر ،وما أقدم على تحمل مشقة عاجلة إلا لثمرة مؤجلة، فالنفس مولعة بحب العاجل ،وإنما خاصة العقل :تلمح العواقب، الشدة :مقدمة الفرج، والبلاء مقدمة العافية، والخوف الشديد مقدمة الأمن، وقد جرت سنة الله :أن هذه الأمور المحبوبة، إنما يدخل إليها من أبواب اضدادها، أعظم الناس محبة لله :أشدهم صبرا، والمحب الصادق :يرضى بما يعامله به حبيبه، قال صل الله عليه وسلم :(ومن يتصبر يصبره الله) وقال صل الله عليه :(الصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أوعليك) عمر بن الخطاب رضى الله عنه :(وجدنا خير عيشنا بالصبر) من سلم نفسه لله فقد أودعها عنده، وأحرزها في حرزه، حيث لاتنالها يد عدو ولا بغي باغ)

الخيّال :

جزاك الله خير

vip :

جزاك الله خير

Ruby🖍️ :

الحمد لله رب العالمين

Mohmed Yousif :

جزاك الله خير

برائة :

جزاك الله كل خير. وزيادة ختصرة حيات جميلة. فدرين. ونجات. من كل شيء فدرين. نسأل الله المستعان به العافية وسلام للجميع. فعلا من وجدا الله فمذا فقد ومن فقد الله فمذا وجد.. أمين علا كل دعواتك.

مشاري الديحاني :

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

مّحّمّـّבّ :

صدقت وانت الصدوق

R :

لا اله الا الله