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Distantia Library
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Saturday 18 April 2026 19:11:14 GMT
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Comments

ye_ab.19
የአብ :
Guys it's 'Beasts of the Briar' series and it's so so good like I can't even describe 😩 I've been in love with the series for months and now the 5th book is coming out tomorrow I can't wait 😍
2026-04-20 14:42:47
4587
acourtoflames
acourtoflames :
I LOVE THE BEASTS OF THE BRIAR I can’t wait for book number 5 👏🏻👏🏻👏🏻
2026-04-20 17:13:20
84
middlechildisappointment
middlechildisappointment :
2026-04-20 02:27:50
19164
beingtheshiningpearl
Chloe 📚🇳🇿 :
I can’t commit to an 8 book series 😭 is it actually worth it?
2026-04-20 04:53:29
4809
siamesekittycat
reyna :
I love the part you told us the name 🥰
2026-04-22 17:35:01
310
hyanggi_2968
hyanggi_2968 :
Did he say run cause he wants to save her? or cause he is the one chasing?
2026-04-22 11:25:33
480
leticia.sodree
lee :
good to know 👍
2026-05-07 18:37:07
154
chuusoukoku
loulou :
lowkey pissed at this video bc there is no name for the book and there are like three different books named in the comments
2026-05-02 23:56:27
107
bettysharesthings
~betty☆ :
and like what's the title and author name you know cuz we need those for scientific and researche purposes
2026-04-19 21:52:04
358
kasendra.wellington
Kasendra :
2026-04-20 04:06:11
691
lfinifatil
🐈‍⬛ :
WHY IS OUR REAL WORLD SO BORING
2026-04-23 08:59:37
150
danna.muaaa
danna.muaaa :
What? I thought this was acotar that literally Rhys and feyra
2026-04-20 17:36:43
221
zeenabecks
Zeena :
seriously, I can't open tiktok without at least one book crawling onto my list, can I? 🙈😂😂
2026-06-17 10:50:19
24
amanda.eloy.barbo
Amanda Eloy Barbosa :
Name please ?
2026-04-20 11:13:10
27
mgrazitrindadegmail.com
Grazi_ :
É harém reverso que ódio 😭
2026-04-21 16:11:13
20
mayanne4400
Mayanne :
Girl you can’t do a book rec video without NAMING THE BOOK
2026-05-18 18:07:31
15
viv.julia
Julia :
Is this book a general romance or more of a fantasy with a side romance? Like The Cruel Prince? I'm asking because I don't like typical romance novels.
2026-04-21 07:41:44
35
user972467912
Elle972467912 :
not following the people who do not mention name and author
2026-04-22 15:34:30
17
neverthelessness111
Eva🥀 :
Loved the part where you told us the name of the book 🥰
2026-04-21 16:21:16
22
_monkey.milk_
ꂵꍟ꓄ꃅ :
WHATS THE NAAAAAAAAAME
2026-06-04 14:13:10
5
katrinachaitanya8
Katrina :
PLEEASE PLEASE TELL ME THE BOOK NAME PLEASE
2026-04-20 21:19:09
8
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No estamos aquí para corregir a los otros. No hay forma correcta de habitar el sinsentido, solo formas más conscientes. Y si alguien eligió cubrir su vacío con símbolos, está en su derecho… mientras no lo imponga, mientras no lo use para someter. El atelismo radical no es una moral superior, es solo una mirada sin maquillaje. Y esa mirada no busca aplastar la diferencia, sino dejarla ser… hasta que deje de dañar. Respetar el alivio ajeno, cuando no se vuelve arma, también es un acto de lucidez. Este comportamiento actualmente nos afecta : 1. En lo cotidiano: redes sociales y vida diaria 	•	Cancelaciones impulsivas: una opinión no convencional puede llevar a linchamientos digitales, sin matices ni diálogo. La reacción es emocional, no crítica. 	•	Ambientes familiares o laborales polarizados: ya no se conversa, se evita el tema o se impone el silencio. Disentir se vuelve una amenaza emocional. 	•	Educación limitada por dogmas: muchos jóvenes son criados en entornos donde ciertas preguntas están prohibidas. La curiosidad es vista como irreverencia. ⸻ 2. En lo cultural y comunitario 	•	Conflictos por libertad de expresión artística: libros, películas o instalaciones censuradas por “ofender” sensibilidades religiosas, patrióticas o identitarias. 	•	Grupos ideológicos enfrentados que no escuchan: desde feminismos enfrentados hasta colectividades políticas que se cancelan mutuamente sin entenderse. 	•	Religiones que no permiten la disidencia interna: apostatar puede significar rechazo, castigo o incluso violencia física y/o simbólica. ⸻ 3. En lo global y estructural 	•	Censura estatal de visiones divergentes: países donde disentir del discurso oficial se castiga con cárcel , tortura , muerte o exilio. 	•	Radicalización de grupos por exclusión ideológica: cuando no hay espacio para hablar, crecen los extremos: nacionalismos, fanatismos religiosos, sectas, woke , anti woke . Generalmente movidas por el fanatismo ciego. 	•	Guerras culturales disfrazadas de conflictos morales: muchas disputas globales no son por recursos, sino por imposición de formas de ver el mundo (Occidente vs. Oriente, ciencia vs. fe, modernidad vs. tradición).Aunque también porque el poder impone dogmas.  ⸻ Conclusión desde el atelismo radical La intolerancia nace del miedo a ver sin estructura. Creer que solo hay una forma correcta de vivir, pensar o nombrar es el primer paso hacia la imposición. El atelismo radical no exige que todos piensen igual. Solo pide que nadie obligue a los otros a mirar con sus ojos cerrados.
No estamos aquí para corregir a los otros. No hay forma correcta de habitar el sinsentido, solo formas más conscientes. Y si alguien eligió cubrir su vacío con símbolos, está en su derecho… mientras no lo imponga, mientras no lo use para someter. El atelismo radical no es una moral superior, es solo una mirada sin maquillaje. Y esa mirada no busca aplastar la diferencia, sino dejarla ser… hasta que deje de dañar. Respetar el alivio ajeno, cuando no se vuelve arma, también es un acto de lucidez. Este comportamiento actualmente nos afecta : 1. En lo cotidiano: redes sociales y vida diaria • Cancelaciones impulsivas: una opinión no convencional puede llevar a linchamientos digitales, sin matices ni diálogo. La reacción es emocional, no crítica. • Ambientes familiares o laborales polarizados: ya no se conversa, se evita el tema o se impone el silencio. Disentir se vuelve una amenaza emocional. • Educación limitada por dogmas: muchos jóvenes son criados en entornos donde ciertas preguntas están prohibidas. La curiosidad es vista como irreverencia. ⸻ 2. En lo cultural y comunitario • Conflictos por libertad de expresión artística: libros, películas o instalaciones censuradas por “ofender” sensibilidades religiosas, patrióticas o identitarias. • Grupos ideológicos enfrentados que no escuchan: desde feminismos enfrentados hasta colectividades políticas que se cancelan mutuamente sin entenderse. • Religiones que no permiten la disidencia interna: apostatar puede significar rechazo, castigo o incluso violencia física y/o simbólica. ⸻ 3. En lo global y estructural • Censura estatal de visiones divergentes: países donde disentir del discurso oficial se castiga con cárcel , tortura , muerte o exilio. • Radicalización de grupos por exclusión ideológica: cuando no hay espacio para hablar, crecen los extremos: nacionalismos, fanatismos religiosos, sectas, woke , anti woke . Generalmente movidas por el fanatismo ciego. • Guerras culturales disfrazadas de conflictos morales: muchas disputas globales no son por recursos, sino por imposición de formas de ver el mundo (Occidente vs. Oriente, ciencia vs. fe, modernidad vs. tradición).Aunque también porque el poder impone dogmas. ⸻ Conclusión desde el atelismo radical La intolerancia nace del miedo a ver sin estructura. Creer que solo hay una forma correcta de vivir, pensar o nombrar es el primer paso hacia la imposición. El atelismo radical no exige que todos piensen igual. Solo pide que nadie obligue a los otros a mirar con sus ojos cerrados.

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