𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐨𝐮𝐠𝐞𝐫 𝐥’𝐢𝐧𝐝𝐞𝐱 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐚 𝐩𝐫𝐢𝐞̀𝐫𝐞 ? 🎙️Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-'Anizi حفظه الله Cheykh Al Albani dit : De cela, on peut déduire que le fait de bouger le doigt dans le Tachahhud est une Sunnah qui a été rapportée de manière sûre du Prophète صلى الله عليه وسلم. Ahmed et d’autres iamams de la Sunnah l’ont mise en pratique. Qu’ils craignent Allah ceux qui prétendent que cette Sunnah est une absurdité qui ne convient pas de faire pendant la prière et c’est pour cette raison qu’ils ne bougent pas leur index, bien qu’ils sachent que c’est une Sunnah authentique. Par ailleurs, ils se donnent beaucoup de peine pour l’interpréter d’une façon qui contredit le style de la langue arabe, mais aussi la compréhension des imams. Ce qui est bizarre, c’est que certains défendent l’imam (Ahmed) dans d’autres questions, même si son avis contredit la Sunnah, sous prétexte que le fait de dire que l’imam s’est trompé implique qu’on le dénigre et qu’on ne le respecte pas. Ensuite, cette personne oublie cela et rejette une sounnah confirmé et se moque de ceux qui la mettent en œuvre, tout en sachant - ou en ne sachant pas - que sa moquerie touche aussi ces imams qu’il défend d’habitude dans l’erreur, alors que sur cette question, ils ont suivi la Sounnah ! Pire encore, sa moquerie atteint le Prophète صلى الله عليه وسلم lui-même, puisque c’est lui qui nous a instauré cette Sunnah. Ainsi, le fait de se moquer de cette Sunnah revient à se moquer de lui. (Traduction rapprochée) {Quelle récompense pour celui qui fait cela d’entre vous si ce n’est…} Quant au fait de reposer son index après l’avoir pointé, ou bien le pointer uniquement au moment de l’attestation de Foi, tout ceci n’a aucun fondement dans la Sunnah. Bien au contraire, c’est en contradiction avec la Sunnah d’après ce hadith. Concernant le hadith, «il ne le bougeait pas (en parlant de l’index)», sa chaîne de rapporteurs n’est pas fondée, comme je l’ai démontré dans Dha’if Abî Dawoud (175). A supposer même qu’il soit fondé, il est sous la forme négative (il nie le mouvement de l’index) alors que le hadith de ce chapitre est sous la forme affirmative (il confirme le mouvement de l’index). La règle veut que l’on fasse prévaloir l’affirmation sur la négation, comme c’est connu chez les savants. Donc il n’y a aucune preuve pour ceux qui réfutent le mouvement de l’index ! «Les compagnons du Prophète apprenaient cela les uns des autres, c’est-à-dire le mouvement du doigt dans l’invocation.» «Le prophète ﷺ faisait ceci dans les deux Tachahhud.» «Le Prophète ﷺ vit un homme faire les invocations avec les deux doitgs (levés), il lui dit alors : «Un seul (un seul), (et il désigna l’index - @dar_al_3ilm