@ki_07_0: هذه المقولة تُعد من ألطف ما رُوي عن الإمام علي (عليه السلام) في فلسفة العلاقات الإنسانية، وهي تجسد بدقة الفارق بين "القرابة القدرية" (الأخ) و**"القرابة الاختيارية"** (الصديق). إليك توثيقها ومكانها في المصادر المعتمدة: المصدر: وردت هذه الحكمة في: كتاب "غرر الحكم ودرر الكلم": للقاضي الناصح الدين أبي الفتح عبد الواحد الآمدي (المتوفى سنة 550 هـ). كتاب "عيون الحكم والمواعظ": لعلي بن محمد الليثي الواسطي. المعنى والدلالة: تقوم الحكمة على مقابلة بلاغية بين نوعين من "النسب": نسيب الجسم (الأخ): هو الذي تشترك معه في الأصول البيولوجية والدم، وهو ارتباط "مادي" وُجدت فيه دون اختيارك. نسيب الروح (الصديق): هو الذي تشترك معه في المبادئ، القيم، والمشاعر. هذا الارتباط "معنوي" ناتج عن انجذاب الأرواح وتآلفها، وكأن الإمام يشير إلى أن الصداقة الحقيقية هي "رحم الروح". مقولات مشابهة له في نفس السياق: للإمام علي (ع) أقوال أخرى تعزز هذا المعنى، منها: "رُبَّ أخٍ لم تَلِدْهُ أُمُّك": وهي تدل على أن مواقف الصديق قد تجعله في مقام الأخ. "الأصدقاءُ نَفْسٌ واحدةٌ في جُسومٍ شتّى": تأكيداً على وحدة الروح والمصير بين الأصدقاء الحقيقيي #الصديق #لامام_علي_ابن_ابي_طالب #اقوال_وحكم_الحياة #حكمة_عربية #حكمة