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Áo điều hoà
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Wednesday 22 April 2026 11:25:00 GMT
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song_quynh66
KARAOKE SONG QUỲNH :
Tốt lắm ạ
2026-05-03 18:27:02
1
tuan160297
Tuân. :
Có bán quạt riêng k ạ
2026-08-29 03:07:33
0
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Allah est As-Samad : Il ne dépend de rien ni de personne, Il se suffit à Lui-même absolument. Toute la création dépend de Lui, mais Lui ne dépend en rien de Sa création. Le verset 51:56 (« Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent ») n'est pas une information dont Allah aurait besoin. C'est une information qu'Il te donne, à toi. Que tu Lui obéisses ou non, cela ne change strictement rien pour Allah. Sa royauté, Sa perfection et Sa gloire ne sont ni augmentées par ton adoration ni diminuées par ta désobéissance. En revanche, pour toi, cela change tout : l'adoration purifie l'âme et te rend meilleur. Ce verset t'indique en réalité la fonction de ton âme. Prends une comparaison : l'œil a été créé pour voir. Si quelqu'un décide de l'utiliser pour manger, en y déposant de la nourriture, il va l'endommager. Il n'utilise pas son œil selon la fonction pour laquelle il a été créé, et cet organe ne fonctionnera plus correctement. Il en va de même pour l'âme : elle a une fonction d'adoration. Quoi qu'il arrive, elle va adorer quelque chose. Si tu ne choisis pas d'adorer Allah, l'unique Créateur de l'univers, tu vas automatiquement adorer autre chose : des créations, elles-mêmes entièrement dépendantes du Créateur. Cela n'apportera jamais la paix éternelle à ton âme, car elle ne remplit pas la fonction pour laquelle elle a été créée. Ce verset est donc une guidance de la part d'Allah à ton intention. C'est toi qui en as besoin, pas Lui. Qu'est-ce alors qu'adorer Allah ? Tout est une question d'intention. Compare deux personnes qui s'endorment le soir. La première dort simplement, sans intention particulière. La seconde choisit de dormir en cherchant à plaire à Allah : elle prend soin de son corps, sachant que ce corps est un dépôt qu'Allah lui a confié, un dépôt qui a un droit sur elle. Elle se repose pour mieux L'adorer le lendemain. Par cette seule intention, un acte ordinaire, dormir, devient un acte d'adoration.
Allah est As-Samad : Il ne dépend de rien ni de personne, Il se suffit à Lui-même absolument. Toute la création dépend de Lui, mais Lui ne dépend en rien de Sa création. Le verset 51:56 (« Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent ») n'est pas une information dont Allah aurait besoin. C'est une information qu'Il te donne, à toi. Que tu Lui obéisses ou non, cela ne change strictement rien pour Allah. Sa royauté, Sa perfection et Sa gloire ne sont ni augmentées par ton adoration ni diminuées par ta désobéissance. En revanche, pour toi, cela change tout : l'adoration purifie l'âme et te rend meilleur. Ce verset t'indique en réalité la fonction de ton âme. Prends une comparaison : l'œil a été créé pour voir. Si quelqu'un décide de l'utiliser pour manger, en y déposant de la nourriture, il va l'endommager. Il n'utilise pas son œil selon la fonction pour laquelle il a été créé, et cet organe ne fonctionnera plus correctement. Il en va de même pour l'âme : elle a une fonction d'adoration. Quoi qu'il arrive, elle va adorer quelque chose. Si tu ne choisis pas d'adorer Allah, l'unique Créateur de l'univers, tu vas automatiquement adorer autre chose : des créations, elles-mêmes entièrement dépendantes du Créateur. Cela n'apportera jamais la paix éternelle à ton âme, car elle ne remplit pas la fonction pour laquelle elle a été créée. Ce verset est donc une guidance de la part d'Allah à ton intention. C'est toi qui en as besoin, pas Lui. Qu'est-ce alors qu'adorer Allah ? Tout est une question d'intention. Compare deux personnes qui s'endorment le soir. La première dort simplement, sans intention particulière. La seconde choisit de dormir en cherchant à plaire à Allah : elle prend soin de son corps, sachant que ce corps est un dépôt qu'Allah lui a confié, un dépôt qui a un droit sur elle. Elle se repose pour mieux L'adorer le lendemain. Par cette seule intention, un acte ordinaire, dormir, devient un acte d'adoration.

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