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@jhouphande: #မြန်မာမလေးပါရှင်😍🇲🇲🇲🇲🇲🇲🇲🇲🇲🇲

Youn Xain
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Friday 24 April 2026 18:18:26 GMT
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Comments

win.hlaing779
Win Hlaingလောကဧည့်သည် :
ရုပ်ရည်ပြောင့်တနေ့ချမ်းသာမယ်🥰🥰
2026-04-26 00:20:00
0
user760555568183
68183 :
😁😁😁
2026-05-07 07:34:52
0
koko09652668486
ကောင်ကောင် :
❤️❤️❤️
2026-04-25 08:10:11
0
myintsoe341
myintsoe341 :
🌹🌹🌹
2026-05-08 16:55:20
0
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হুম 🙂❤️‍🩹 #unfrezzmyaccount #lyrics_rafsan_06 @🎀𝐘𝐨𝐮𝐫_𝐇𝐚𝐬𝐢𝐅🎀
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Cách nấu khổ qua xào thịt #namn3979 #nấuănmỗingày #ănngonmỗingày #họcnấuănngonmõingày #mónngonmỗingày #xuhuong #learnontiktok #danhchoban #khổqua
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the baby that exposed the truth
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"🌱MALINIS NA KALIKASAN, MAUNLAD NA KINABUKASAN" Advocacy Campaign A.P (Aralign Panlipunan) "Ang kalikasan ay mahalagang yaman na dapat nating pangalagaan at protektahan. Sa pamamagitan ng wastong pagtatapon ng basura, pagtatanim ng puno, at pangangalaga sa ating kapaligiran, makatutulong tayo sa paglikha ng isang mas malinis at ligtas na mundo para sa susunod na henerasyon 💚🌿." #DigitalAdvocacy #AralingPanlipunan #PangalagaanAngKalikasan #ParaSaSusunodNaHenerasyon
CASHERO EDIT ❤️🥰 MAIN TERI TERI FUNK🙌🏼🌚 #fyp #foryoupage❤️❤️ #viral #kdrama #unfreezemyaccount @𝐈𝐓𝐗𝐘𝐎𝐔𝐑𝐌𝐀𝐍𝐈
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Er behauptet allen Ernstes, er sei ein besserer Mensch als der Prophet Muhammad ﷺ, weil Muhammad ﷺ in einer Welt lebte, in der Sklaverei existierte. Dabei verschweigt er den gesamten historischen Kontext. Sklaverei war keine islamische Erfindung und keine Besonderheit Arabiens. Sie war über Jahrtausende weltweit verbreitet und rechtlich verankert – bei Griechen, Römern, Byzantinern, Persern, Europäern, Afrikanern, Arabern, Indern und Chinesen. Renommierte Standardwerke wie die Cambridge World History of Slavery behandeln sie ausdrücklich als globale Institution der Menschheitsgeschichte. Die entscheidende Frage lautet deshalb nicht: Gab es im 7. Jahrhundert Sklaverei? Sondern: Wie wurde mit den Menschen umgegangen, die sich in diesem bereits bestehenden System befanden? Der Prophet Muhammad ﷺ sagte: „Sie sind eure Brüder.“ Er verlangte, ihnen von demselben Essen zu geben, sie angemessen zu kleiden, sie nicht zu überfordern und ihnen bei schwerer Arbeit zu helfen. Er erklärte: „Wer seinen Sklaven schlägt, dessen Sühne ist, ihn freizulassen.“ Der Qurʾān machte Sklavenbefreiung zur Tugend, eröffnete den Weg zum Freikaufvertrag und verlangte sogar finanzielle Hilfe bei der Befreiung. Und jetzt der Vergleich mit der Tora und dem rabbinischen Recht: * 2. Mose 21,21: „Denn er ist sein Geld.“ * 3. Mose 25,44–46: Sklaven aus fremden Völkern dürfen gekauft, dauerhaft besessen und an die eigenen Kinder vererbt werden. * 2. Mose 21,7: Ein Vater darf seine Tochter als Sklavin verkaufen. * Gittin 38b: Nach Schmuels Ansicht kann die Freilassung eines nichtjüdischen Sklaven ein Gebot verletzen. * Kidduschin 22b: Ein nichtjüdischer Sklave wird durch Geld, Urkunde oder Besitzergreifung erworben. * Maimonides, Hilkhot ʿAvadim 9:8: Harte Arbeit ist rechtlich erlaubt; Milde wird als frommer Weg empfohlen. Du vergleichst also nicht deinen Charakter mit Muhammad ﷺ. Du vergleichst deine moderne Epoche mit seiner historischen Welt und verkaufst deinen zeitlichen Vorsprung als persönliche Tugend. Du bist nicht moralischer als Muhammad ﷺ, nur weil du 1.400 Jahre später geboren wurdest. Und wer die Sklaverei im Islam kritisiert, aber die eigene Tora und den eigenen Talmud dabei geschlossen hält, argumentiert nicht mit Moral – sondern mit Doppelstandard. #deenoverdunyagermany
Er behauptet allen Ernstes, er sei ein besserer Mensch als der Prophet Muhammad ﷺ, weil Muhammad ﷺ in einer Welt lebte, in der Sklaverei existierte. Dabei verschweigt er den gesamten historischen Kontext. Sklaverei war keine islamische Erfindung und keine Besonderheit Arabiens. Sie war über Jahrtausende weltweit verbreitet und rechtlich verankert – bei Griechen, Römern, Byzantinern, Persern, Europäern, Afrikanern, Arabern, Indern und Chinesen. Renommierte Standardwerke wie die Cambridge World History of Slavery behandeln sie ausdrücklich als globale Institution der Menschheitsgeschichte. Die entscheidende Frage lautet deshalb nicht: Gab es im 7. Jahrhundert Sklaverei? Sondern: Wie wurde mit den Menschen umgegangen, die sich in diesem bereits bestehenden System befanden? Der Prophet Muhammad ﷺ sagte: „Sie sind eure Brüder.“ Er verlangte, ihnen von demselben Essen zu geben, sie angemessen zu kleiden, sie nicht zu überfordern und ihnen bei schwerer Arbeit zu helfen. Er erklärte: „Wer seinen Sklaven schlägt, dessen Sühne ist, ihn freizulassen.“ Der Qurʾān machte Sklavenbefreiung zur Tugend, eröffnete den Weg zum Freikaufvertrag und verlangte sogar finanzielle Hilfe bei der Befreiung. Und jetzt der Vergleich mit der Tora und dem rabbinischen Recht: * 2. Mose 21,21: „Denn er ist sein Geld.“ * 3. Mose 25,44–46: Sklaven aus fremden Völkern dürfen gekauft, dauerhaft besessen und an die eigenen Kinder vererbt werden. * 2. Mose 21,7: Ein Vater darf seine Tochter als Sklavin verkaufen. * Gittin 38b: Nach Schmuels Ansicht kann die Freilassung eines nichtjüdischen Sklaven ein Gebot verletzen. * Kidduschin 22b: Ein nichtjüdischer Sklave wird durch Geld, Urkunde oder Besitzergreifung erworben. * Maimonides, Hilkhot ʿAvadim 9:8: Harte Arbeit ist rechtlich erlaubt; Milde wird als frommer Weg empfohlen. Du vergleichst also nicht deinen Charakter mit Muhammad ﷺ. Du vergleichst deine moderne Epoche mit seiner historischen Welt und verkaufst deinen zeitlichen Vorsprung als persönliche Tugend. Du bist nicht moralischer als Muhammad ﷺ, nur weil du 1.400 Jahre später geboren wurdest. Und wer die Sklaverei im Islam kritisiert, aber die eigene Tora und den eigenen Talmud dabei geschlossen hält, argumentiert nicht mit Moral – sondern mit Doppelstandard. #deenoverdunyagermany

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