“Bùa chú tà thuật” thua trước 3 câu ngắn Truyền thuyết Somdej To với phước báu của việc tụng kinh Đã từng nghe chưa… Dù thứ đó mạnh đến đâu nếu tâm hướng đến Phật nó cũng không thể chạm tới thân Đây là truyền thuyết được lưu truyền về Somdej Phra Phutthachan To Phrommarangsi trong lần Ngài đi hạnh đầu đà giữa rừng Dong Phaya Fai Người ta kể rằng… Vào thời ấy, Dong Phaya Fai không phải là khu rừng bình thường mà là vùng đất người xưa gọi là “rừng mạnh” “rừng thật sự có lực” “rừng mà người có pháp thuật cũng phải kiêng dè” Có cả thú dữ ma quỷ người luyện bùa phép và những người tinh thông thần chú pháp thuật Nhưng Somdej To không mang theo bất kỳ chú thuật nào bên mình không xăm yantra không mang vật linh không dùng pháp thuật để đối đầu Ngài chỉ có 3 câu ngắn mà Ngài trì niệm trong tâm thường xuyên Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi Nghĩa là… Con xin nương tựa nơi Đức Phật Con xin nương tựa nơi Giáo Pháp Con xin nương tựa nơi Tăng đoàn Người ta kể rằng, tại một ngôi làng ven rừng nọ có một người đàn ông tên Nai Phon Nai Phon là người có pháp thuật luyện thần chú bùa phép và thường thử phép với các vị sư đầu đà đến cắm lọng thiền gần đó Khi thấy Somdej To đến cắm lọng ở cuối làng Nai Phon liền thử phóng tà thuật vào để thử sức Đêm này qua đêm khác… cả trâu phép da trâu rết hồn ma các loại tà vật thấp kém và mạnh dữ nhưng không có thứ gì có thể đến gần Ngài được Càng làm tà vật càng phản ngược trở lại Nai Phon vì thế bắt đầu nghi ngờ Vị sư này chắc chắn có vật tốt chắc chắn có pháp thuật cao cường chắc chắn có thần chú vượt trội hơn mình Cho đến một ngày, Nai Phon đến đảnh lễ và hỏi thẳng “Luang Por dùng pháp thuật gì, vì sao những thứ con phóng đi lại không thể chạm tới thân Ngài?” Somdej To đáp giản dị rằng Ngài không có chú thuật gì cả chỉ có tụng kinh trước khi ngủ mỗi đêm chỉ tụng… Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi rồi rải tâm từ đến tất cả chúng sinh không để có oán thù với nhau không để làm tổn hại lẫn nhau Nai Phon vẫn chưa tin nên xin được chứng minh “Đêm nay, Luang Por đừng tụng kinh có được không con muốn biết là do thần chú của Ngài hay do đồ phép của con đã mất lực” Somdej To liền nhận lời Đêm ấy, Ngài không tụng kinh trước khi nghỉ Giữa đêm khuya… có tiếng động lục cục… lục cục… Ngài mở mắt thắp nến lên xem Thứ hiện ra trước mặt là một con rết lớn đang bò đến gần thân Ngài Ngay trong khoảnh khắc ấy Ngài giật mình theo bản năng tự nhiên của con người rồi vội trì niệm với tâm vững chắc Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi Người ta kể rằng… không lâu sau tiếng lục cục im bặt con rết đang hiện ra trước mặt cũng biến mất không còn dấu vết Sáng hôm sau, Nai Phon vội đến gặp Ngài và thừa nhận rằng đêm qua thật sự đã thả rết vào Từ một người từng nghĩ thử phép lại phải chắp tay lễ bái bằng tâm phục thật sự Bởi điều chiến thắng tà thuật không phải là chú thuật mạnh hơn mà là… tâm nương tựa nơi Tam Bảo Truyền thuyết này vì vậy được kể lại mãi không phải để khiến con người sợ tà thuật mà để nhắc nhở rằng Đôi khi vật hộ thân tốt nhất không nhất thiết phải nằm trên cổ không nhất thiết phải nằm trong túi vải không nhất thiết phải là bài chú dài cả trang mà có thể chỉ là 3 câu ngắn phát ra từ tấm lòng chân thật Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi Người xưa nói không sai… “Đồ phép mạnh thua tâm đã đến với Phật” “Tà thuật không chạm được người có Phật làm nơi nương tựa” “Tụng kinh không chỉ là âm thanh, mà là áo giáp của tâm” #SomdejTo #PhraPhutthachanTo #SomdejPhraPhutthachanTo #tuấnpayon - @tuanphayont