@juneyd7.h: ዱንያ ላይ እንግዳ ነህ 💯🙋 #viral #ethiopiantiktok #muslimtiktok #fyp #ኢስላም

𝐉𝐔𝐍𝐄𝐘𝐃⁷ | جــــنــــيد
𝐉𝐔𝐍𝐄𝐘𝐃⁷ | جــــنــــيد
Open In TikTok:
Region: ET
Tuesday 28 April 2026 14:59:26 GMT
11146
2098
18
284

Music

Download

Comments

lapulga10m
BURAK™ :
ኧረ ዱዓ እንደራረግ ወንድሞች 😭🤲❤
2026-04-28 15:08:16
4
mo10358
smo :
inshallah
2026-05-09 18:58:45
1
kenanyildiz10.e
Kenan 🇹🇷 :
🥰🥰🥰
2026-04-28 15:02:55
1
yata4943
Ebrahim Gardo :
💞💞💞
2026-05-23 16:17:42
0
ribka7883
Ribka :
🥰🥰🥰🥰
2026-05-08 16:24:40
0
kalid.yasin73
خالد ابن ياسين🦋 :
🥰🥰🥰
2026-05-29 14:01:18
0
layfsort
ህልም አለኝ ሳስበው ዴስ የሚል❤️❤️❤️ :
🥰🥰🥰
2026-04-28 23:08:02
0
emadudin49
EMAD...⏰ :
👌👌👌
2026-05-11 07:21:21
0
mohammed.sualih65
Mohammed Sualih :
🥰🥰🥰
2026-06-18 19:44:55
0
suhan61189
Suhan :
🥰🥰🥰
2026-04-30 10:25:16
0
abdi.belayneh
Abdi boss :
🥰🥰🥰
2026-04-30 05:39:13
0
isatuu.bekaa8
💯🕌obs🏃‍♀️ xhr💸🤌 :
💘💘💘
2026-04-29 16:36:07
0
yosef.tesfa73
Yosef Tesfa :
🥰🥰🥰
2026-06-19 16:48:43
0
jafe_ras
jaf rs :
🥰🥰🥰
2026-04-28 19:02:27
0
userc3y6nxj5y0
ፍትህ ለአክሱም ምስሊምች☪️💪💪💪 :
🥰🥰🥰
2026-04-28 18:08:32
0
mubarekadmama868
Mubarek arsenal :
🥰🥰🥰
2026-04-28 16:21:43
0
lapulga10m
BURAK™ :
😭😭😭
2026-04-28 15:07:32
0
user8877185722858
0909 :
🥰🥰🥰
2026-06-27 10:27:04
0
To see more videos from user @juneyd7.h, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

تتناول هذه الآيات الكريمة من سورة الإسراء دستوراً أخلاقياً واجتماعياً متكاملاً أقامه الله سبحانه وتعالى على أساس التوحيد. فبعد أن أمر بحقه الأسمى وهو العبادة الخالصة له وحده، ثنّى مباشرة ببيان حق الوالدين وعظم برهما، ثم تدرجت الآيات لتنظيم العلاقات الأسرية والاجتماعية والمالية، من صلة الأرحام، وإيتاء المساكين، والاعتدال في الإنفاق بين البخل والتبذير، تبياناً لسنّة الله في بسط الرزق وقدره لحكمة يعلمها سبحانه . تفسير الحافظ ابن كثير (رحمه الله) 1. بر الوالدين وحسن معاملتهم. الاية (23-24)  التفسير: يقول تعالى آمرًا بعبادته وحده لا شريك له، فإن
تتناول هذه الآيات الكريمة من سورة الإسراء دستوراً أخلاقياً واجتماعياً متكاملاً أقامه الله سبحانه وتعالى على أساس التوحيد. فبعد أن أمر بحقه الأسمى وهو العبادة الخالصة له وحده، ثنّى مباشرة ببيان حق الوالدين وعظم برهما، ثم تدرجت الآيات لتنظيم العلاقات الأسرية والاجتماعية والمالية، من صلة الأرحام، وإيتاء المساكين، والاعتدال في الإنفاق بين البخل والتبذير، تبياناً لسنّة الله في بسط الرزق وقدره لحكمة يعلمها سبحانه . تفسير الحافظ ابن كثير (رحمه الله) 1. بر الوالدين وحسن معاملتهم. الاية (23-24) التفسير: يقول تعالى آمرًا بعبادته وحده لا شريك له، فإن "قضى" هنا بمعنى أمر ووصى. وقرن سبحانه عبادته ببر الوالدين، كما في قوله: «أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ». وقوله: «إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ» أي: لا تُسمعهما قولاً سيئاً، حتى ولا التأفف الذي هو أدنى مراتب القول السيئ. «وَلَا تَنْهَرْهُمَا» أي: لا يصدر منك إليهما فعل قبيح، بل وزجرهما ومنعهما بغلظة. «وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا» أي: قولاً ليناً طيباً بحسن أدب وتوقير. «وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ» أي: تواضع لهما بأفعالك تفضلاً ورحمة بهما عند كبرهما. «وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا» أي: ادعُ لهما بالرحمة في كبرهما وعند مماتهما، جزاءً على تربيتهما لك في حال صغرك. 2.علم الله بالضمائر ومغفرته للأوابين. الاية (25) التفسير: يذكر تعالى أنه يعلم ما تنطوي عليه الضمائر من البر والصلة، أو العقوق والقطيعة. فمن كان في قلبه قصد صالح ونيّة طيبة في بر والديه، ثم فرطت منه بادرة هفوة غير مقصودة، فإن الله يتوب عليه ويسامحه، لأنه سبحانه «كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا» والأوّابون هم الرّجاعون إلى الله بالتوبة والاستغفار. 3.صلة الأرحام والنهي عن التبذير. الايه (26-27) التفسير: لما ذكر تعالى بر الوالدين عطف عليه بالإحسان إلى الأقارب وصلة الأرحام، ثم المساكين والفقراء، ثم ابن السبيل وهو المسافر المنقطع به النفقة. ونهى عن التبذير فقال: «وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا»، وقد نقل ابن كثير عن ابن مسعود وابن عباس قولهما: "التبذير هو الإنفاق في غير حقه". وقوله: «إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ» أي: أشباههم في التبذير والسفه وترك طاعة الله، ولهذا قال: «وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا» أي: جاحداً لنعمة الله ومخالفاً لأمره. 4.أدب الاعتذار عند ضيق الحال. (28) التفسير: أي إذا سألك أقاربك أو المحتاجون شيئاً وليس عندك ما تعطيهم إياه، فأعرضت عنهم لعدم وجود النفقة منتظراً رزقاً وفرجاً من الله تبتغيه؛ فعدهم وعداً جميلاً وطيب خاطرهم، بـ «قَوْلًا مَّيْسُورًا» أي: كلاماً ليناً سهلاً ووعداً بالبذل إذا تيسر الرزق. 5.التوازن والاعتدال في الإنفاق.الاية (29) التفسير: هذا توجيه وإرشاد للاقتصاد والاعتدال في المعيشة والإنفاق. فقوله: «وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ» نهي عن البخل وال تقتير الشديد، فلا تعطِ أحداً شيئاً. «وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ» نهي عن الإسراف فوق طاقتك وإخراج أكثر مما تحتمل. «فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا» أي: إن بخلت لامك الناس وذمّوك، وإن أسرفت وتعديت طاقتك قعدت بلا نفقة، كالبعير المحسور الذي كلّ وتعب حتى عجز عن السير فوقف. 6.حكمة الله في توزيع الأرزاق. الايه (30) التفسير: إخبار بأنه تعالى هو الرزاق، يوسع على من يشاء ويضيق على من يشاء، وله في ذلك الحكمة البالغة. فمن الناس من لا يصلحه إلا الغنى، ومنهم من لا يصلحه إلا الفقر، فهو سبحانه «بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا» يعلم مصالح خلقه ويدبرهم بما فيه خيرهم. إضاءة إن التلازم الوثيق في القرآن الكريم بين "توحيد الله" و"بر الوالدين" يوضح أن الوفاء بحق الخالق لا يكتمل إلا بالوفاء بحق المخلوق الأقرب، وهما الأب والأم. كما أن بناء المجتمع المسلم المتزن يعتمد بالدرجة الأولى على "الاعتدال"؛ اعتدال في العاطفة والقول مع الوالدين والضعفاء، واعتدال مالي يحمي النفس من شُح البخل ومذلّة التبذير، ليبقى الإنسان دائماً متوازناً، يرجو رحمة ربه ويثق في حسن تدبيره. #creatorsearchinsights #quran #قران_كريم #قران #foryou

About