@rain_013y_: กลับมาเถอะะ55#เธรดน้องนาห์🤓🤟🏻 #น้องนาห์พาบิน🚀😘 #เจ๊นาห์มาเยือน🚀 #ร่องส้านซิตตี้ #013

เจ๊นาห์(ท้ายสู้บ่ถอย😘💯)
เจ๊นาห์(ท้ายสู้บ่ถอย😘💯)
Open In TikTok:
Region: TH
Sunday 03 May 2026 07:02:59 GMT
7060
871
20
41

Music

Download

Comments

null59216
(null) :
น่ารัก🫶
2026-07-03 22:26:35
0
useru8840xgs1p
ปล่อยหรัสฟีฟาย :
ปิดหน่อยครับมีคนมองเยอะเลยครับ
2026-06-21 12:07:14
0
chicken_0201
สวัสดี จิ๊กโก๋ :
น่ารักเลยครับ🥰
2026-05-19 18:38:11
1
jennyjiraporn300
เจนดิ่ว่ะ🖕 :
หยุดน่ารักได้ป่ะน่ารักไม่ไหวแล้ว
2026-05-13 10:24:39
1
furaz07
บ่าวเถินน้ำดิบออนทัวร์🇹🇭🇮🇩 :
น่ารัก
2026-05-05 07:17:01
1
user6133077512784
ลี่ ลี่ :
คืออะไรเนี่ย😁
2026-05-19 06:06:47
1
rat.192
𝓡𝓐𝓣𝓒𝓗𝓐𝓟𝓞𝓛 :
2026-05-04 08:18:28
1
khachon.changtang0
หมาตัวไหนอีก ..... :
น่ารักมาก
2026-05-17 10:26:31
1
.4216678
ไรมึงอีก🖕 :
สวย
2026-05-03 07:13:09
1
user5699949518681
ชโนดม แซ่ซ้ง :
อยากได้เทอมาเป็นมีย
2026-05-15 14:23:44
1
user1236763161870
น้องวี49😆 :
จีบได้ไหมคับบ
2026-05-03 16:58:06
1
user6681482081595
มูลพ่ออย่าล้อเล่น"🤔💯 :
😻😘
2026-05-16 11:11:13
1
haitevs.52
haitevs.52 :
🥰
2026-05-13 00:27:14
1
noeynoeyja24
กูจะขิต##💀💀 :
@TikTok น่าร้ากก
2026-05-03 16:12:52
1
armtaimint
single :
🥺
2026-05-03 23:52:34
1
user4fqevv6693
เก้ง'ขี้'บ่น'น :
@TikTok
2026-05-03 07:10:48
1
peedghtc5674gh_yh
ส.จ. พี จุ บุ🈴🐊 :
@TikTok ฟีดๆ
2026-05-10 18:21:34
1
user98193168387867
นาย ? บอส🌱🤍😊💐 :
🫣🫣
2026-05-14 15:01:32
1
ben.bentley5
Ben bentley :
😁😁
2026-07-03 23:24:52
0
To see more videos from user @rain_013y_, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد
هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد

About