@meoto24.7: 🤔Hóa ra mỗi vùng đều có món ăn sáng đặc trưng riêng, đa dạng và hấp dẫn hơn bạn nghĩ!✨ #ĂnSáng #ẨmThực #KhámPhá #VănHóa #MónNgon

mẹoTO
mẹoTO
Open In TikTok:
Region: VN
Monday 04 May 2026 07:54:39 GMT
2655847
40734
1092
2607

Music

Download

Comments

mup120412
Đại Lâm Mộc 72 :
Đây là bữa sáng của người Việt Nam 😁
2026-05-04 14:04:13
2477
yeu3becuame
Thủy Anh :
Cam túc ăn cái gì vậy 🤣
2026-05-04 14:38:31
14
ngochoang642
Ngoc Hoang :
nhìn ăn sáng mà no nguyên ngày luôn😅😅😅
2026-05-04 12:23:29
548
renee.dawn3
renee dawn :
Bữa sáng của vn là ngon nhất
2026-05-05 04:37:07
71
buitrai
NT.P34.134 :
Đây là bữa sáng của dân Sài Gòn
2026-05-04 15:54:47
29
thilinhh050
Thị Linh :
Bửa sáng của ĐL là ổn nhất
2026-05-30 08:47:43
17
hoamino1997
hwa :
Bữa sáng của người bán mình cho tư bản: “nhịn”
2026-05-04 16:20:09
5
tanopro1
Tài Trần :
Chiết giang nhìn thanh đạm nhất còn lại toàn dầu mỡ dầu ớt
2026-05-04 16:45:07
61
bediep197
🪼💋βé~δίệρ~  ςủα~αηɧ💋🪼 :
Ê quảng đông nhìn ngon nhạ
2026-05-04 11:58:40
12
kieuhung868
Kieu Hung 33 :
Đây là bữa sáng của người Quảng Trạch -Quảng Bình (cũ)
2026-05-05 08:58:40
11
thankinh_vip
Sống Chỉ Để Rảnh 🇻🇳 :
Bữa sáng của người gia lai
2026-05-05 14:06:06
7
maitam197809
Mai Tâm :
Bữa sáng của người quãng đông là ngon nhất..quãng Tây thì có bún ốc cay,(ăn kèm với măng chua,ớt xanh chua)úi nhớ tới thèm.còn bữa sáng người Giang Tây.bún xào cay + chua của măng sợi..thêm tàu xì sa tế..ui thèm thèm😂
2026-05-05 18:45:45
6
.thuthao073
ThảoĐoàn :
Đây là bữa sáng mỗi ngày của tui😁
2026-05-06 13:43:17
6
chenmeian162
安安1980🇻🇳 :
đây là bữa sáng của người VN
2026-05-05 13:24:36
20
haquan6789
Voi đi câu 🐘 :
Quý châu nhìn vẫn hấp dẫn. Đúng món mình thích luôn 🥰
2026-05-04 12:00:50
7
min17208
Minh Ơi :
Bữa sáng người Việt Nam
2026-05-04 16:08:18
12
thanhle.3110
Thanh Lê :
thích Quảng Đông. Hồ Nam. Quảng Tây. Giang Tây.😋🤗
2026-05-04 13:46:09
5
cobequana
Cô Bé Quả Na :
T thích bữa sáng của ng hồ nam
2026-05-04 19:47:05
6
han0209_95
💚 :
đây là bữa sáng của người Việt Nam,cụ thể sóc Trăng
2026-05-05 08:22:39
7
cohuyenchi511
Cố Huyền Chi :
đay bửa sáng ở quảng ngải ne😂
2026-05-05 05:56:34
5
grace_phan
grace_phan :
Order bữa này nha, mấy cái kia sợ ko quen 😅
2026-05-04 15:15:49
6
hdefence8899
H O A N G :
Ăn thùng uống chậu
2026-05-28 14:23:37
0
tiemtaphoa2k2
Tiệm tạp hoá :
Sao tôi méo thấy món nào ngon mắt vậy
2026-10-02 11:55:31
1
phuongbeauty97
Phương AnNa :
Toàn dầu mỡ với ớt nhìn mà đau bao tử dùm luôn
2026-05-31 17:10:33
0
chery4010
Thảo Nguyễn :
Đây là bữa sáng ở Việt Nam
2026-06-04 17:05:13
0
To see more videos from user @meoto24.7, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Tại phiên thảo luận ở Quốc hội chiều 30/10, Hòa thượng Thích Thanh Quyết đã có những chia sẻ đáng chú ý về dự thảo sửa đổi Luật Hiến, lấy, ghép mô, bộ phận cơ thể người và hiến, lấy xác. Theo ông, hiến tặng mô, tạng sau khi qua đời để cứu người là nghĩa cử cao đẹp, thể hiện tinh thần vị tha và mang lại phúc đức vô lượng. Phát biểu trước Quốc hội, đại biểu Lương Công Quyết, tức Hòa thượng Thích Thanh Quyết, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, đánh giá dự luật có ý nghĩa nhân đạo sâu sắc, phù hợp với tinh thần từ bi, cứu khổ cứu nạn của Phật giáo. Để làm rõ quan điểm của mình, ông nhắc đến những câu chuyện trong giáo lý nhà Phật về sự hy sinh một phần thân thể để cứu giúp người khác, trong đó có tích Công chúa Ba hiến tay, mắt để cứu cha. Theo Hòa thượng, việc trao tặng một phần cơ thể nhằm mang lại sự sống cho người khác là biểu hiện cao đẹp của lòng nhân ái. Đề cập đến những ý kiến còn băn khoăn, trái chiều xung quanh dự thảo luật, ông cho rằng công tác truyền thông và giải thích chính sách chưa đầy đủ, khiến một số người chưa hiểu đúng mục tiêu nhân đạo của việc mở rộng nguồn hiến. Ông chia sẻ:
Tại phiên thảo luận ở Quốc hội chiều 30/10, Hòa thượng Thích Thanh Quyết đã có những chia sẻ đáng chú ý về dự thảo sửa đổi Luật Hiến, lấy, ghép mô, bộ phận cơ thể người và hiến, lấy xác. Theo ông, hiến tặng mô, tạng sau khi qua đời để cứu người là nghĩa cử cao đẹp, thể hiện tinh thần vị tha và mang lại phúc đức vô lượng. Phát biểu trước Quốc hội, đại biểu Lương Công Quyết, tức Hòa thượng Thích Thanh Quyết, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, đánh giá dự luật có ý nghĩa nhân đạo sâu sắc, phù hợp với tinh thần từ bi, cứu khổ cứu nạn của Phật giáo. Để làm rõ quan điểm của mình, ông nhắc đến những câu chuyện trong giáo lý nhà Phật về sự hy sinh một phần thân thể để cứu giúp người khác, trong đó có tích Công chúa Ba hiến tay, mắt để cứu cha. Theo Hòa thượng, việc trao tặng một phần cơ thể nhằm mang lại sự sống cho người khác là biểu hiện cao đẹp của lòng nhân ái. Đề cập đến những ý kiến còn băn khoăn, trái chiều xung quanh dự thảo luật, ông cho rằng công tác truyền thông và giải thích chính sách chưa đầy đủ, khiến một số người chưa hiểu đúng mục tiêu nhân đạo của việc mở rộng nguồn hiến. Ông chia sẻ: "Từ ý nghĩa nhân đạo lại trở thành tội đồ. Thương thay Bộ trưởng Y tế". Theo Hòa thượng Thích Thanh Quyết, quan niệm của Phật giáo nhìn nhận rằng khi một người không còn đủ duyên tiếp tục hiện diện trên thế gian, nhưng một phần cơ thể của họ được trao cho người khác để duy trì sự sống, thì sự sống ấy vẫn tiếp tục theo một cách khác. "Vị tha là sống mãi, phúc đức là vô lượng", ông nhấn mạnh. Hòa thượng cũng cho biết hàng nghìn tăng ni tại Học viện Phật giáo Việt Nam thường xuyên tham gia hiến máu và đăng ký hiến mô, tạng. Bản thân ông đã đăng ký hiến toàn bộ những bộ phận cơ thể còn có thể sử dụng để cứu người sau khi qua đời. Dự thảo đề xuất mở rộng đối tượng hiến mô, tạng Theo quy định hiện hành, người đăng ký hiến mô, bộ phận cơ thể phải từ đủ 18 tuổi và có năng lực hành vi dân sự đầy đủ. Điều này chưa tạo cơ sở pháp lý cho người chưa thành niên hiến mô tái sinh để cứu người thân hoặc đăng ký hiến mô, bộ phận cơ thể sau khi qua đời. Dự thảo sửa đổi luật do Bộ Y tế chủ trì soạn thảo đang được Quốc hội xem xét đề xuất mở rộng nguồn hiến, đồng thời phân biệt rõ việc hiến khi còn sống và hiến sau khi chết. Đối với người dưới 18 tuổi còn sống, dự thảo chỉ cho phép hiến những mô có khả năng tái sinh, chẳng hạn tế bào gốc tạo máu, trong trường hợp cần thiết để chữa bệnh cho người thân và không có người hiến trưởng thành phù hợp. Cụ thể, người từ đủ 15 đến dưới 18 tuổi được đề xuất hiến cho thành viên gia đình; người dưới 15 tuổi chỉ được hiến cho cha mẹ đẻ hoặc anh, chị, em ruột. Việc hiến phải bảo đảm sức khỏe, có tư vấn độc lập và sự đồng ý của cả người hiến cùng cha mẹ hoặc người giám hộ. Đặc biệt, dự thảo không cho phép lấy thận, gan, tim, phổi hay những bộ phận cơ thể lành khác từ người dưới 18 tuổi đang sống để ghép cho người khác. Đối với trường hợp hiến sau khi qua đời, dự thảo mở khả năng tiếp nhận mô, bộ phận cơ thể từ người chưa thành niên nếu đáp ứng các điều kiện về xác định chết não hoặc chết tuần hoàn, có nguyện vọng hiến trước khi qua đời và được cha mẹ hoặc người giám hộ đồng ý. Quốc hội đề nghị đánh giá kỹ các biện pháp bảo vệ trẻ em Theo Bộ Y tế, việc mở rộng nguồn hiến có thể giúp tăng cơ hội cứu chữa người bệnh, đặc biệt là trẻ em mắc bệnh hiểm nghèo cần mô hoặc bộ phận cơ thể có kích thước, đặc điểm giải phẫu phù hợp. Tuy nhiên, Ủy ban Văn hóa và Xã hội của Quốc hội cho rằng chính sách này cần được đánh giá kỹ về tác động tâm lý, đạo đức và xã hội. Cơ quan thẩm tra cũng lưu ý nguy cơ trẻ em bị gây áp lực hoặc cưỡng ép hiến mô, đồng thời đề nghị bổ sung các cơ chế bảo vệ để bảo đảm việc hiến tặng hoàn toàn tự nguyện, không bị lợi dụng hay trục lợi. #trumsub247 #Quochoi #daibieuquochoi #hientang #bộytế

About