@v00_t: -عن الإمام علي (عليه السلام) من "خطبة الوسيلة" يقول: ​«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي حَجَبَ الْعُقُولَ أَنْ تَتَخَيَّلَ ذَاتَهُ» ​اخي العزيز اليك وقفة روحية وفلسفية عميقة حول جزء من الخطبة : ​١. تنزيه الذات الإلهية (التوحيد الحق) ​في مدرسة أهل البيت، الله سبحانه لا يُدرك بالأوهام ولا يُقاس بالأشباح. عندما يقول الإمام "حجب العقول"، فهو يحمي إيمانك من الوقوع في فخ "التشبيه" (أن تتخيل الله كصورة إنسان أو ضوء أو مادة). ​الروحية هنا: أنك تعبد خالقاً أعظم من أن يحيط به عقلك الصغير، وهذا هو قمة التعظيم. ​٢. عجز العقل هو عين الإدراك ​يقول العلماء في هذا السياق: "العجز عن درك الإدراكِ إدراكُ". حينما تدرك أن عقلك له حدود، وأن "ذات الله" وراء تلك الحدود، فأنت قد وصلت إلى حقيقة التوحيد. الإمام علي يخبرنا أن "الحجب" هنا هو رحمة؛ لأن العقل لو حاول اقتحام ذات الله لاحترق وتاه. ​الروحية هنا: الطمأنينة بأن الله "ليس كمثله شيء"، وهو ما يجعله الملاذ الذي لا تنطبق عليه قوانين المادة الضعيفة. ​٣. الفرق بين "العلم بالله" و"تخيل الذات" ​نحن نعرف الله بآثاره، بصفاته (الرحمن، الرحيم، القوي)، وبنور محمد وآل محمد. لكننا لا نتخيل "ذاته". ​التخيل: يحتاج إلى صورة، والصورة تحتاج إلى حدود، والحدود تتنافى مع الألوهية. ​المعرفة: هي الإقرار بوجوده وعظمته دون الحاجة لـ "رسم" ذهني له. ​٤. لماذا بدأ بالحمد؟ (الْحَمْدُ لِلَّهِ) ​الإمام يحمد الله على هذا "الحجب". لماذا؟ ​لأن لو كان الله يُتخيل، لكان محدوداً، ولو كان محدوداً لما كان إلهاً. ​للحفاظ على قدسية الغيب: ليبقى القلب في حالة خشوع دائم أمام عظمة لا تنتهي ولا تُحصر بحدود العقل البشري. ​خلاصة وجدانية: ​من وجهة نظر روحية ، هذا جزء من الخطبة يدعوك لتسليم قلبك لا عقلك فقط. العقل يوصلك إلى باب الله (الاستدلال)، والقلب يدخلك إلى حضرته (الإيمان)، لكن "الذات" تبقى غيباً مطلقاً يختص به هو وحده. ​هذا الكلام هو رد بليغ على كل من حاول تجسيد الخالق، وهو يثبت أن منهج علي بن أبي طالب هو المنهج الذي صان التوحيد من شوائب الأوهام. ​. . . #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد #لاحول_ولا_قوة_الا_بالله_العلي_العظيم #الحمدلله_دائماً_وابداً #ياعلي #علي_بن_ابي_طالب

أخي

Open In TikTok:

Region: IQ

Wednesday 06 May 2026 13:09:01 GMT