@englibdxusb: Muniba Mazari Motivational Speech 💔 #munibamazari #friendship #motivetion #englishmotivation #viral?videotiktok😇😇

Daily Discipline Co
Daily Discipline Co
Open In TikTok:
Region: PK
Thursday 07 May 2026 15:14:06 GMT
5888833
356679
3242
35086

Music

Download

Comments

.miztar.sahan36
miztar sahan#36# :
It is true
2026-07-19 03:54:25
1
ii.alphaaaa
🖤. :
Mony is my everything🥰
2026-06-10 13:15:08
220
hakizimanemmanuel5
emmy true love :
sister l proud know love you
2026-07-19 00:07:39
1
9_h_e_a_v_e_n
Fimsiya :
Powar of money
2026-05-18 17:27:20
486
sardar_sajid
سردار ساجد محمود سدوزی :
when you don't have money people say who are you but when you have money it's hey how are you long time no see you look so beautiful handsome and amazing that's the power of money
2026-07-19 05:21:08
1
limbo.limbo20
March30🌸 :
It’s true…
2026-07-19 14:08:54
0
saado242
Saado :
power of money 💯
2026-07-19 20:09:48
0
mayia.dulal
Mayia Dulal :
thankyou
2026-07-19 16:20:22
0
krishkumarsah_7
Krish kumar shah :
This is the truth of the world.
2026-07-02 04:29:06
9
908sanam
sanam :
I love Muhammad S.A.W🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
2026-07-02 05:50:34
21
great.p11
Great.p11 :
that is fact in our life
2026-06-11 17:35:29
9
emmashu12
EmmaShui_HambaAllah :
You are right✔️
2026-06-16 06:24:27
10
farhad_xoshnaw6
xoshnaw :
it's so true ❤️🥰
2026-06-15 19:44:13
9
joshua.king123
Salvation of the lord :
very correct
2026-06-15 16:26:53
8
uvaiz159
🇮🇳🇦🇪 :
💯 yes
2026-06-15 17:45:47
6
dilpariyar24
dipak pariyar🇳🇵❣️🇧🇭 galkot :
right
2026-06-15 18:34:31
6
leoplatf07
LEO plat F :
Yes true
2026-06-15 14:00:49
5
ikramokz50
𝑰𝒌࿐🚩 :
reality
2026-06-22 16:03:50
5
wdhufg
🙏শুনেছি তুমি ভালো নেই 🥹 :
have money all have ❤️
2026-06-11 15:35:41
10
hananebenzohra
Hanane Ben zohra :
yes it's real
2026-06-11 12:52:32
8
basantlove75
basant bhandari :
right
2026-06-05 07:04:27
6
deoramtulsie3
nafeeza shaw :
for real talk baby
2026-06-11 01:25:58
6
desh_deeprai7
Desh Deep Rai :
power of money
2026-06-20 08:21:32
9
user6223793459713
只是???? :
🤣Yes i notice that for someone people
2026-06-15 14:50:12
6
To see more videos from user @englibdxusb, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

> { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } > [البقرة: 44] هذه الآية توبيخ شديد، بس بنفس الوقت هي خارطة طريق لتهذيب النفس. مو المقصود بيها نترك نأمر بالمعروف، المقصود: *ابدأ بنفسك أولاً*. *(((1))): التمعن في الآية* - *
> { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } > [البقرة: 44] هذه الآية توبيخ شديد، بس بنفس الوقت هي خارطة طريق لتهذيب النفس. مو المقصود بيها نترك نأمر بالمعروف، المقصود: *ابدأ بنفسك أولاً*. *(((1))): التمعن في الآية* - *"أَتَأْمُرُونَ"*: صيغة استفهام إنكاري. يعني الفعل نفسه صحيح، بس المشكلة بالتناقض. - *"بِالْبِرِّ"*: كل خير وطاعة. مو بس عبادة، حتى الأخلاق والمعاملة. - *"وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ"*: النسيان هنا مقصود. يعني تترك نفسك عمداً. - *"وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ"*: المصيبة الأكبر. أنت عارف الحكم، قارئ، حافظ، واعظ... وهذا يزيد المسؤولية. - *"أَفَلَا تَعْقِلُونَ"*: ختمها بالعقل. لأن التناقض هذا ضد أبسط قواعد العقل. *(((2))): الدرس في تهذيب النفس* الآية تزرع 3 مبادئ: 1. *مبدأ التكامل*: لا تفصل بين "القول" و "الفعل". الإيمان مو خطابة، الإيمان حال. الناس تتعلم من عينك أكثر من لسانك. 2. *مبدأ المحاسبة*: قبل لا تنصح أحد، اسأل نفسك: "هل طبقت هذا؟" الإمام علي ع يقول: _"أيها الناس، إني والله ما أحثكم على طاعة إلا وأسبقكم إليها"_ 3. *مبدأ الإخلاص*: ليش نأمر؟ لله لو للشهرة؟ إذا كان الأمر بالبر خالي من العمل، يتحول من عبادة إلى رياء. *3. عناوين مقترحة للبحث* تقدر تبني بحثك على أحد هذي المحاور: 1. *"الازدواجية الإيمانية: دراسة في قوله تعالى أتأمرون الناس بالبر"* وتركز على خطورة التناقض بين العلم والعمل. 2. *"التربية بالقدوة: منطلق قرآني لتهذيب النفس"* وتربط الآية بأحاديث أهل البيت عن "كونوا دعاة للناس بغير ألسنتكم". 3. *"العقل والتزكية: قراءة في خاتمة الآية أفلا تعقلون"* كيف أن تهذيب النفس هو قمة استخدام العقل. *4. خاتمة للبحث* الآية ما جت حتى تسكت الدعاة، جت حتى تصنع دعاة صادقين. *فمن أراد أن يصلح الناس، فليبدأ بإصلاح قلبه.* لأن أفصح خطبة هي: أن يراك الناس كما تأمرهم أن يكونوا.
وَاحَرّ قَلْباهُ ممّنْ قَلْبُهُ شَبِمُ وَمَنْ بجِسْمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ ما لي أُكَتِّمُ حُبًّا قَدْ بَرَى جَسَدي وَتَدّعي حُبّ سَيفِ الدّوْلةِ الأُمَم ُ إنْ كَانَ يَجْمَعُنَا حُبٌّ لِغُرّتِهِ فَلَيْتَ أنّا بِقَدْرِ الحُبّ نَقْتَسِمُ قد زُرْتُهُ وَسُيُوفُ الهِنْدِ مُغْمَدَةٌ وَقد نَظَرْتُ إلَيْهِ وَالسّيُوفُ دَمُ فكانَ أحْسَنَ خَلقِ الله كُلّهِمِ وَكانَ أحسنَ ما فِي الأحسَنِ الشّيَمُ فَوْتُ العَدُوّ الذي يَمّمْتَهُ ظَفَرٌ فِي طَيّهِ أسَفٌ فِي طَيّهِ نِعَمُ قد نابَ عنكَ شديدُ الخوْفِ وَاصْطنعتْ لَكَ المَهابَةُ ما لا تَصْنَعُ البُهَمُ ألزَمْتَ نَفْسَكَ شَيْئاً لَيسَ يَلزَمُها أنْ لا يُوارِيَهُمْ أرْضٌ وَلا عَلَمُ أكُلّمَا رُمْتَ جَيْشاً فانْثَنَى هَرَباً تَصَرّفَتْ بِكَ فِي آثَارِهِ الهِمَمُ عَلَيْكَ هَزْمُهُمُ فِي كلّ مُعْتَرَكٍ وَمَا عَلَيْكَ بِهِمْ عَارٌ إذا انهَزَمُوا أمَا تَرَى ظَفَراً حُلْواً سِوَى ظَفَرٍ تَصافَحَتْ فيهِ بِيضُ الهِنْدِ وَاللِّممُ يا أعدَلَ النّاسِ إلاّ فِي مُعامَلَتي فيكَ الخِصامُ وَأنتَ الخصْمُ وَالحكَمُ أُعِيذُها نَظَراتٍ مِنْكَ صادِقَةً أن تحسَبَ الشّحمَ فيمن شحمهُ وَرَمُ وَمَا انْتِفَاعُ أخي الدّنْيَا بِنَاظِرِهِ إذا اسْتَوَتْ عِنْدَهُ الأنْوارُ وَالظُّلَمُ سَيعْلَمُ الجَمعُ ممّنْ ضَمّ مَجلِسُنا بأنّني خَيرُ مَنْ تَسْعَى بهِ قَدَمُ أنَا الذي نَظَرَ الأعْمَى إلى أدَبي وَأسْمَعَتْ كَلِماتي مَنْ بهِ صَمَمُ أنَامُ مِلْءَ جُفُوني عَنْ شَوَارِدِهَا وَيَسْهَرُ الخَلْقُ جَرّاهَا وَيخْتَصِمُ وَجاهِلٍ مَدّهُ فِي جَهْلِهِ ضَحِكي حَتَّى أتَتْه يَدٌ فَرّاسَةٌ وَفَمُ إذا رَأيْتَ نُيُوبَ اللّيْثِ بارِزَةً فَلا تَظُنّنّ أنّ اللّيْثَ يَبْتَسِمُ وَمُهْجَةٍ مُهْجَتي من هَمّ صَاحِبها أدرَكْتُهَا بجَوَادٍ ظَهْرُه حَرَمُ رِجلاهُ فِي الرّكضِ رِجلٌ وَاليدانِ يَدٌ وَفِعْلُهُ مَا تُريدُ الكَفُّ وَالقَدَمُ وَمُرْهَفٍ سرْتُ بينَ الجَحْفَلَينِ بهِ حتَّى ضرَبْتُ وَمَوْجُ المَوْتِ يَلْتَطِمُ ألخَيْلُ وَاللّيْلُ وَالبَيْداءُ تَعرِفُني وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَمُ صَحِبْتُ فِي الفَلَواتِ الوَحشَ منفَرِداً حتى تَعَجّبَ مني القُورُ وَالأكَمُ يَا مَنْ يَعِزّ عَلَيْنَا أنْ نُفَارِقَهُمْ وَجدانُنا كُلَّ شيءٍ بَعدَكمْ عَدَمُ مَا كانَ أخلَقَنَا مِنكُمْ بتَكرِمَةٍ لَوْ أنّ أمْرَكُمُ مِن أمرِنَا أمَمُ إنْ كانَ سَرّكُمُ ما قالَ حاسِدُنَا فَمَا لجُرْحٍ إذا أرْضاكُمُ ألَمُ وَبَيْنَنَا لَوْ رَعَيْتُمْ ذاكَ مَعرِفَةٌ إنّ المَعارِفَ فِي أهْلِ النُّهَى ذِمَمُ كم تَطْلُبُونَ لَنَا عَيْباً فيُعجِزُكمْ وَيَكْرَهُ الله ما تَأتُونَ وَالكَرَمُ ما أبعدَ العَيبَ والنّقصانَ منْ شَرَفِي أنَا الثّرَيّا وَذانِ الشّيبُ وَالهَرَمُ لَيْتَ الغَمَامَ الذي عندي صَواعِقُهُ يُزيلُهُنّ إلى مَنْ عِنْدَهُ الدِّيَمُ أرَى النّوَى يَقتَضيني كلَّ مَرْحَلَةٍ لا تَسْتَقِلّ بِهَا الوَخّادَةُ الرُّسُمُ لَئِنْ تَرَكْنَ ضُمَيراً عَنْ مَيامِنِنا لَيَحْدُثَنّ لمَنْ وَدّعْتُهُمْ نَدَمُ إذا تَرَحّلْتَ عن قَوْمٍ وَقَد قَدَرُوا أنْ لا تُفارِقَهُمْ فالرّاحِلونَ هُمُ شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمُ وَشَرُّ ما قَنّصَتْهُ رَاحَتي قَنَصٌ شُهْبُ البُزاةِ سَواءٌ فيهِ والرَّخَمُ بأيّ لَفْظٍ تَقُولُ الشّعْرَ زِعْنِفَةٌ تَجُوزُ عِندَكَ لا عُرْبٌ وَلا عَجَمُ هَذا عِتابُكَ إلاّ أنّهُ مِقَةٌ قد ضُمّنَ الدُّرَّ إلاّ أنّهُ كَلِمُ #دوستويفسكي #فلسفة_العظماء🎩🖤 #الأخلاق_تكفيك_لتكون_جميلآ #الأدب_العربي #أقوال_الفلاسفة
وَاحَرّ قَلْباهُ ممّنْ قَلْبُهُ شَبِمُ وَمَنْ بجِسْمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ ما لي أُكَتِّمُ حُبًّا قَدْ بَرَى جَسَدي وَتَدّعي حُبّ سَيفِ الدّوْلةِ الأُمَم ُ إنْ كَانَ يَجْمَعُنَا حُبٌّ لِغُرّتِهِ فَلَيْتَ أنّا بِقَدْرِ الحُبّ نَقْتَسِمُ قد زُرْتُهُ وَسُيُوفُ الهِنْدِ مُغْمَدَةٌ وَقد نَظَرْتُ إلَيْهِ وَالسّيُوفُ دَمُ فكانَ أحْسَنَ خَلقِ الله كُلّهِمِ وَكانَ أحسنَ ما فِي الأحسَنِ الشّيَمُ فَوْتُ العَدُوّ الذي يَمّمْتَهُ ظَفَرٌ فِي طَيّهِ أسَفٌ فِي طَيّهِ نِعَمُ قد نابَ عنكَ شديدُ الخوْفِ وَاصْطنعتْ لَكَ المَهابَةُ ما لا تَصْنَعُ البُهَمُ ألزَمْتَ نَفْسَكَ شَيْئاً لَيسَ يَلزَمُها أنْ لا يُوارِيَهُمْ أرْضٌ وَلا عَلَمُ أكُلّمَا رُمْتَ جَيْشاً فانْثَنَى هَرَباً تَصَرّفَتْ بِكَ فِي آثَارِهِ الهِمَمُ عَلَيْكَ هَزْمُهُمُ فِي كلّ مُعْتَرَكٍ وَمَا عَلَيْكَ بِهِمْ عَارٌ إذا انهَزَمُوا أمَا تَرَى ظَفَراً حُلْواً سِوَى ظَفَرٍ تَصافَحَتْ فيهِ بِيضُ الهِنْدِ وَاللِّممُ يا أعدَلَ النّاسِ إلاّ فِي مُعامَلَتي فيكَ الخِصامُ وَأنتَ الخصْمُ وَالحكَمُ أُعِيذُها نَظَراتٍ مِنْكَ صادِقَةً أن تحسَبَ الشّحمَ فيمن شحمهُ وَرَمُ وَمَا انْتِفَاعُ أخي الدّنْيَا بِنَاظِرِهِ إذا اسْتَوَتْ عِنْدَهُ الأنْوارُ وَالظُّلَمُ سَيعْلَمُ الجَمعُ ممّنْ ضَمّ مَجلِسُنا بأنّني خَيرُ مَنْ تَسْعَى بهِ قَدَمُ أنَا الذي نَظَرَ الأعْمَى إلى أدَبي وَأسْمَعَتْ كَلِماتي مَنْ بهِ صَمَمُ أنَامُ مِلْءَ جُفُوني عَنْ شَوَارِدِهَا وَيَسْهَرُ الخَلْقُ جَرّاهَا وَيخْتَصِمُ وَجاهِلٍ مَدّهُ فِي جَهْلِهِ ضَحِكي حَتَّى أتَتْه يَدٌ فَرّاسَةٌ وَفَمُ إذا رَأيْتَ نُيُوبَ اللّيْثِ بارِزَةً فَلا تَظُنّنّ أنّ اللّيْثَ يَبْتَسِمُ وَمُهْجَةٍ مُهْجَتي من هَمّ صَاحِبها أدرَكْتُهَا بجَوَادٍ ظَهْرُه حَرَمُ رِجلاهُ فِي الرّكضِ رِجلٌ وَاليدانِ يَدٌ وَفِعْلُهُ مَا تُريدُ الكَفُّ وَالقَدَمُ وَمُرْهَفٍ سرْتُ بينَ الجَحْفَلَينِ بهِ حتَّى ضرَبْتُ وَمَوْجُ المَوْتِ يَلْتَطِمُ ألخَيْلُ وَاللّيْلُ وَالبَيْداءُ تَعرِفُني وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَمُ صَحِبْتُ فِي الفَلَواتِ الوَحشَ منفَرِداً حتى تَعَجّبَ مني القُورُ وَالأكَمُ يَا مَنْ يَعِزّ عَلَيْنَا أنْ نُفَارِقَهُمْ وَجدانُنا كُلَّ شيءٍ بَعدَكمْ عَدَمُ مَا كانَ أخلَقَنَا مِنكُمْ بتَكرِمَةٍ لَوْ أنّ أمْرَكُمُ مِن أمرِنَا أمَمُ إنْ كانَ سَرّكُمُ ما قالَ حاسِدُنَا فَمَا لجُرْحٍ إذا أرْضاكُمُ ألَمُ وَبَيْنَنَا لَوْ رَعَيْتُمْ ذاكَ مَعرِفَةٌ إنّ المَعارِفَ فِي أهْلِ النُّهَى ذِمَمُ كم تَطْلُبُونَ لَنَا عَيْباً فيُعجِزُكمْ وَيَكْرَهُ الله ما تَأتُونَ وَالكَرَمُ ما أبعدَ العَيبَ والنّقصانَ منْ شَرَفِي أنَا الثّرَيّا وَذانِ الشّيبُ وَالهَرَمُ لَيْتَ الغَمَامَ الذي عندي صَواعِقُهُ يُزيلُهُنّ إلى مَنْ عِنْدَهُ الدِّيَمُ أرَى النّوَى يَقتَضيني كلَّ مَرْحَلَةٍ لا تَسْتَقِلّ بِهَا الوَخّادَةُ الرُّسُمُ لَئِنْ تَرَكْنَ ضُمَيراً عَنْ مَيامِنِنا لَيَحْدُثَنّ لمَنْ وَدّعْتُهُمْ نَدَمُ إذا تَرَحّلْتَ عن قَوْمٍ وَقَد قَدَرُوا أنْ لا تُفارِقَهُمْ فالرّاحِلونَ هُمُ شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمُ وَشَرُّ ما قَنّصَتْهُ رَاحَتي قَنَصٌ شُهْبُ البُزاةِ سَواءٌ فيهِ والرَّخَمُ بأيّ لَفْظٍ تَقُولُ الشّعْرَ زِعْنِفَةٌ تَجُوزُ عِندَكَ لا عُرْبٌ وَلا عَجَمُ هَذا عِتابُكَ إلاّ أنّهُ مِقَةٌ قد ضُمّنَ الدُّرَّ إلاّ أنّهُ كَلِمُ #دوستويفسكي #فلسفة_العظماء🎩🖤 #الأخلاق_تكفيك_لتكون_جميلآ #الأدب_العربي #أقوال_الفلاسفة

About