@fazalsubhan8080: #پشتون_تاجیک_هزاره_ازبک_زنده_باد🇦🇫 #pleaseunfreezmyapleasebiral🙏🙏 #pleaseunfrezzemyaccount #pleaseupptyme🌹🌹 #pleasforyou

🇦🇫SUBHAN دیروجے 🇦🇫
🇦🇫SUBHAN دیروجے 🇦🇫
Open In TikTok:
Region: SA
Sunday 10 May 2026 17:30:42 GMT
5559
623
31
27

Music

Download

Comments

user6676387245244
AYAZ GUNAHGAR :
2026-05-12 16:09:27
0
tahir.khan1048
Tahir Khan :
🥰🥰🥰
2026-05-11 06:32:30
0
salehrahman983
salehrahmanShahikhel983 :
🥰🥰🥰
2026-06-05 13:59:41
0
awaiskha484
ɪᷟ≛⃝ ❤ 𝐁ᵒ𝐒𝐒★ 🇾🇹B52🇾🇹 :
🥰🥰🥰
2026-05-12 01:44:46
0
kamrankhan31103
Kamran khan3110 :
❤️❤️❤️
2026-06-03 12:52:43
0
.60346034
روخسار341 :
🥰🥰🥰
2026-05-22 10:51:31
0
abroo189
꧁☆☬Usͥᴍaͣnͫ☬☆꧂ :
❤️❤️❤️
2026-05-19 20:15:06
0
darvsehkhan13
darvsehkhan13 :
🌹🌹🌹
2026-05-15 05:28:42
0
mobarez295
Mobarezآشنا :
🥰🥰🥰
2026-05-14 12:39:19
0
bilal.khan.tofan.888
👑بلال۔۔۔ملنگ۔۔۔804👑 :
❤️❤️❤️
2026-05-13 09:03:19
0
arshadmanang_
ارشد :
🥰🥰🥰
2026-05-12 18:47:07
0
aminkhanbuneri4
AMIN KHAN :
❤️❤️❤️
2026-05-12 16:34:58
0
niazai79
niaz❤️ :
🥰🥰🥰
2026-05-12 13:20:19
0
shakirkhan12481
shakir khan112 :
🥰🥰🥰
2026-05-12 06:31:06
0
habeb.ghani
Habeb Ghani :
♥️♥️♥️
2026-05-12 02:57:18
0
sheer.ali.khan40
Sheer Ali Khan :
❤️❤️❤️
2026-06-03 17:26:18
0
qismatkhan0020
Qismat nadan :
🥰🥰🥰
2026-05-11 16:48:16
0
user1399440806319
waqarkhan345 :
💓💓💓
2026-05-11 16:45:59
0
abduallah.malang
abduallah Malang :
💚💚💚
2026-05-11 16:15:04
0
pathan.bawoo711
Pathan bwoo711 :
🥰🥰🥰
2026-05-11 13:07:24
0
ahmad.jaan6427
Ahmad Jaan :
🥰🥰🥰
2026-05-11 08:15:45
0
user559569340
Yousaf Khan :
🥰🥰🥰
2026-06-08 15:56:43
0
sami.illawarra
Sami Ullah :
❤️❤️❤️
2026-05-11 05:53:52
0
maryamjan._1
(Maryam )}{:: :
❤️❤️❤️
2026-05-11 05:52:49
0
chutapathan33
🔥♕♡⚘ᗯ𝑜ᶩ𝓯𝙱𝑜𝐲⚘♡♕🔥 :
❣️❣️❣️
2026-05-10 17:32:42
0
To see more videos from user @fazalsubhan8080, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

من أقدم وأقسى الحقائق في التاريخ البشري هي هذه الإخبارية فالتناقض الصارخ بين الشعارات المرفوعة، وكل البروباغاندا الحاصلة مقارنةً مع الواقع المعاش هو ما يصنع الفجوة السحيقة في الوجدان حيث تصاغ المفاهيم الكبرى مثل الوطن والتضحية في الغرف الدافئة والمحصنة، بينما يدفع ثمنها من دماء العاديين والبسطاء الذين لا يملكون سوى أجسادهم ليزدادوا بها، من خلال نظرة حول التاريخ بصورة شاملة نجد ان تتلخص هذه الظاهرة في: تسليع الشعارات ومنطق القوة والمصالح واخيراً الجغرافيا الطبقية للmوت فإذا نظرنا للأمر بمنظار الفلسفة الواقعية كأفكار ماكيافيلي أو حتى ابن خلدون نجد أن النخب الحاكمة أو أصحاب النفوذ غالباً ما يربطون مفهوم الوطن باستمرار مصالحهم ومكتسباتهم وحين تتهدد هذه المصالح، يتم استنفار المشاعر الجمعية لسد الثغرات، ويكون البسطاء هم في الخطوط الأمامية في هذه المواجهة، وتتحول الأوطان في أوقات الأزمات، بحسب المنظور الواقعي والطبقي، إلى فكرة مجردة يطالب الجميع بفدائها، لكن عبء هذا الفداء لا يوزع بالتساوي فتصبح التضحية واجبا يفرض على الطبقات الأكثر ضعفا، بالمقابل تحمي الامتيازات والتحصينات أبناء النفوذ والقصور، ليتحول الموت في سبيل الفكرة إلى قدر يلاحق الفقراء وحدهم، تتجلى هذه الحقيقة في المقابر والخنادق فهي لا تكذب وهي تكشف زيف الخطابات الحماسية الموت في الحروب الآن و الصراعات يختار ضحاياه بناءً على هوياتهم الاجتماعية والاقتصادية، لا على مدى حبهم للأرض لأن أبناء القصور يملكون دائماً خطة بديلة أو ملاذاً آمناً، أو وسيلة للعبور فوق الأزمات، بينما لا يملك ابن الرصيف أو الحقل سوى البقاء ومواجهة المصير العاري، لكن إن الوطن الحقيقي هو الذي يتساوى فيه الجميع في الحقوق والحياة، وليس فقط في الموت والتضحية وحين يصبح الموت حكراً على طبقة دون أخرى، تفقد الشعارات معناها وتتحول إلى مجرد أدوات لتمرير المصالح وتثبيت العروش.  #الغريب #وطن #جم #قص #ابناء
من أقدم وأقسى الحقائق في التاريخ البشري هي هذه الإخبارية فالتناقض الصارخ بين الشعارات المرفوعة، وكل البروباغاندا الحاصلة مقارنةً مع الواقع المعاش هو ما يصنع الفجوة السحيقة في الوجدان حيث تصاغ المفاهيم الكبرى مثل الوطن والتضحية في الغرف الدافئة والمحصنة، بينما يدفع ثمنها من دماء العاديين والبسطاء الذين لا يملكون سوى أجسادهم ليزدادوا بها، من خلال نظرة حول التاريخ بصورة شاملة نجد ان تتلخص هذه الظاهرة في: تسليع الشعارات ومنطق القوة والمصالح واخيراً الجغرافيا الطبقية للmوت فإذا نظرنا للأمر بمنظار الفلسفة الواقعية كأفكار ماكيافيلي أو حتى ابن خلدون نجد أن النخب الحاكمة أو أصحاب النفوذ غالباً ما يربطون مفهوم الوطن باستمرار مصالحهم ومكتسباتهم وحين تتهدد هذه المصالح، يتم استنفار المشاعر الجمعية لسد الثغرات، ويكون البسطاء هم في الخطوط الأمامية في هذه المواجهة، وتتحول الأوطان في أوقات الأزمات، بحسب المنظور الواقعي والطبقي، إلى فكرة مجردة يطالب الجميع بفدائها، لكن عبء هذا الفداء لا يوزع بالتساوي فتصبح التضحية واجبا يفرض على الطبقات الأكثر ضعفا، بالمقابل تحمي الامتيازات والتحصينات أبناء النفوذ والقصور، ليتحول الموت في سبيل الفكرة إلى قدر يلاحق الفقراء وحدهم، تتجلى هذه الحقيقة في المقابر والخنادق فهي لا تكذب وهي تكشف زيف الخطابات الحماسية الموت في الحروب الآن و الصراعات يختار ضحاياه بناءً على هوياتهم الاجتماعية والاقتصادية، لا على مدى حبهم للأرض لأن أبناء القصور يملكون دائماً خطة بديلة أو ملاذاً آمناً، أو وسيلة للعبور فوق الأزمات، بينما لا يملك ابن الرصيف أو الحقل سوى البقاء ومواجهة المصير العاري، لكن إن الوطن الحقيقي هو الذي يتساوى فيه الجميع في الحقوق والحياة، وليس فقط في الموت والتضحية وحين يصبح الموت حكراً على طبقة دون أخرى، تفقد الشعارات معناها وتتحول إلى مجرد أدوات لتمرير المصالح وتثبيت العروش. #الغريب #وطن #جم #قص #ابناء

About