@forzenelite1: ||Isagi edit|| Song: montagem fearless|| #isagi #bluelock #isagiedit #animeedit #anime

ᶠᶦⁿᵃˡForzenElite
ᶠᶦⁿᵃˡForzenElite
Open In TikTok:
Region: US
Monday 11 May 2026 02:40:15 GMT
44084
8495
36
318

Music

Download

Comments

cr4zed_edits
𝑪𝑹𝟒𝒁𝑬𝑫 :
Peep my Isagi edit it’s like this
2026-05-11 09:20:44
1
alwaysbros1
𖤍☾Ɉ乇メ𖤍☾ :
Can you guys rate mine?(2nd vid)
2026-05-11 14:37:55
0
mrhumbler5
𝔍༺✯༻𝔍 :
Ts so peak, check out my edits
2026-05-11 12:03:30
0
jin_tar
Jin :
ouuuu shiii
2026-05-11 20:20:52
2
maybecole3
CoaL :
Tuff
2026-05-11 17:40:40
0
ronalddantevillalbapari
RONALD :
2026-06-08 00:42:15
0
http_l0calmilfs.com
🦦 :
LET ME REPOST
2026-05-12 00:41:00
0
soul_editz2
|SPOOKY| :
Tuffff my turn next
2026-05-11 04:35:13
2
just_sae
@Sæ-nemi :
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
2026-05-11 10:16:36
1
To see more videos from user @forzenelite1, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

PHÀM PHU THÔNG THƯỜNG LÀM THẾ NÀO CÓ THỂ KẾT NỐI ĐƯỢC VỚI A DI ĐÀ PHẬT? Tâm thanh tịnh hiện tiền, vạn duyên đều buông xuống, trong tâm chỉ có một câu Phật hiệu, ngoài câu Phật hiệu này ra thứ gì cũng không có, đây là vô trụ. Ngay lúc ấy mỗi câu Phật hiệu rõ ràng, rành rẽ, liên tục chẳng dứt thì chính là sanh tâm.  Tâm mà họ sanh khởi, niệm niệm đều là A Di Đà Phật, một câu A Di Đà Phật này, cùng với A Di Đà Phật ở thế giới Cực lạc là tâm tâm tương ấn. Đây vốn là chỗ chúng sanh chưa đạt đến, nay nhờ niệm Phật liền thầm hợp đạo mầu.  Bạn nói xem phàm phu thông thường, làm thế nào có thể kết nối được với A Di Đà Phật? Hiện nay gọi là đường dây nóng, làm thế nào có thể kết nối với A Di Đà Phật qua đường dây nóng? Niệm câu Phật hiệu này đến mức thuần thục thì kết nối được. Sở dĩ không kết nối được, là vì bạn có hoài nghi, có xen tạp, có gián đoạn. Bồ Tát Đại Thế Chí dạy phương pháp niệm Phật, không sai một chút nào, “nhiếp trọn sáu căn”, nhiếp trọn sáu căn chính là buông xuống vạn duyên. Buông xuống những gì mắt nhìn thấy, không để trong tâm, những gì tai nghe thấy cũng không để trong tâm. Sáu căn tiếp xúc với cảnh giới sáu trần, đều không để trong tâm, đây gọi là nhiếp trọn sáu căn. Chẳng phải bảo bạn không thấy không nghe, không phải nghĩa như vậy. Phàm phu chúng ta thấy nghe hay biết đều để trong tâm, vừa để vào tâm, thì trong tâm lập tức khởi lên phân biệt chấp trước, tâm liền bị ô nhiễm. Phải học làm thế nào? Thấy mà không thấy, nghe mà không nghe, cũng chính là nói nhất định không được dùng tâm ý thức, như thế thì không khác gì Bồ tát. Tâm là A lại da, tâm là gì? Ghi nhớ, lưu lại ấn tượng, Mạc na là chấp trước, Ý thức là phân biệt, không dùng tâm ý thức, chính là không phân biệt, không chấp trước, không khởi tâm, không động niệm, đây gọi là lìa tâm ý thức, lìa tâm ý thức là Bồ Tát, Bồ tát làm được như vậy. Trong Phật pháp gọi là tham, là tham cứu, không phải là nghiên cứu, trong nghiên cứu có tâm ý thức, nghĩa là có phân biệt chấp trước, còn tham cứu không có phân biệt chấp trước, cho nên nó thuộc về trực giác. Đây gọi là vô trụ sanh tâm. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🏻🙇🪷 Trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa, Tập 34 Chủ giảng: Đại Lão Hoà Thượng Tịnh Không  A DI ĐÀ PHẬT XIN THƯỜNG NHỚ NIỆM #nammoadidaphat  #phapmontinhdo  #hoathuongtinhkhong  #tayphuongadidaphat  #xuhuong
PHÀM PHU THÔNG THƯỜNG LÀM THẾ NÀO CÓ THỂ KẾT NỐI ĐƯỢC VỚI A DI ĐÀ PHẬT? Tâm thanh tịnh hiện tiền, vạn duyên đều buông xuống, trong tâm chỉ có một câu Phật hiệu, ngoài câu Phật hiệu này ra thứ gì cũng không có, đây là vô trụ. Ngay lúc ấy mỗi câu Phật hiệu rõ ràng, rành rẽ, liên tục chẳng dứt thì chính là sanh tâm. Tâm mà họ sanh khởi, niệm niệm đều là A Di Đà Phật, một câu A Di Đà Phật này, cùng với A Di Đà Phật ở thế giới Cực lạc là tâm tâm tương ấn. Đây vốn là chỗ chúng sanh chưa đạt đến, nay nhờ niệm Phật liền thầm hợp đạo mầu. Bạn nói xem phàm phu thông thường, làm thế nào có thể kết nối được với A Di Đà Phật? Hiện nay gọi là đường dây nóng, làm thế nào có thể kết nối với A Di Đà Phật qua đường dây nóng? Niệm câu Phật hiệu này đến mức thuần thục thì kết nối được. Sở dĩ không kết nối được, là vì bạn có hoài nghi, có xen tạp, có gián đoạn. Bồ Tát Đại Thế Chí dạy phương pháp niệm Phật, không sai một chút nào, “nhiếp trọn sáu căn”, nhiếp trọn sáu căn chính là buông xuống vạn duyên. Buông xuống những gì mắt nhìn thấy, không để trong tâm, những gì tai nghe thấy cũng không để trong tâm. Sáu căn tiếp xúc với cảnh giới sáu trần, đều không để trong tâm, đây gọi là nhiếp trọn sáu căn. Chẳng phải bảo bạn không thấy không nghe, không phải nghĩa như vậy. Phàm phu chúng ta thấy nghe hay biết đều để trong tâm, vừa để vào tâm, thì trong tâm lập tức khởi lên phân biệt chấp trước, tâm liền bị ô nhiễm. Phải học làm thế nào? Thấy mà không thấy, nghe mà không nghe, cũng chính là nói nhất định không được dùng tâm ý thức, như thế thì không khác gì Bồ tát. Tâm là A lại da, tâm là gì? Ghi nhớ, lưu lại ấn tượng, Mạc na là chấp trước, Ý thức là phân biệt, không dùng tâm ý thức, chính là không phân biệt, không chấp trước, không khởi tâm, không động niệm, đây gọi là lìa tâm ý thức, lìa tâm ý thức là Bồ Tát, Bồ tát làm được như vậy. Trong Phật pháp gọi là tham, là tham cứu, không phải là nghiên cứu, trong nghiên cứu có tâm ý thức, nghĩa là có phân biệt chấp trước, còn tham cứu không có phân biệt chấp trước, cho nên nó thuộc về trực giác. Đây gọi là vô trụ sanh tâm. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🏻🙇🪷 Trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa, Tập 34 Chủ giảng: Đại Lão Hoà Thượng Tịnh Không A DI ĐÀ PHẬT XIN THƯỜNG NHỚ NIỆM #nammoadidaphat #phapmontinhdo #hoathuongtinhkhong #tayphuongadidaphat #xuhuong

About