@zxae_55: #منشن_البيست_فريند👭🔐🧸 😅💔

نـور||𝑵𝒐𝒖𝒓ᥫ᭡.
نـور||𝑵𝒐𝒖𝒓ᥫ᭡.
Open In TikTok:
Region: TR
Tuesday 12 May 2026 13:45:39 GMT
15285
827
13
222

Music

Download

Comments

hdh.jdhd73
❤️‍🩹مسلمة 🥺Muslim😔 :
@𓆩𝟏𝟐:𝟎𝟎𓆪@𓆩:𝟖.𝟏𝟏:𓆪 😂😁
2026-05-21 08:50:31
1
maysemin
🦋فۣۗہرآشۣۗہة🦋 :
@𝐸🎀
2026-05-17 12:49:25
1
roroalali245
د :
@🎀:رهف|| ℛ𝒶𝒽𝒶𝒻 🎀 ♥️😅🥹
2026-05-13 19:27:42
2
user6395307540173
مــ⃪⃪شـ⃪⃪ا⃪⃪عـ⃪⃪ر↡ 𓆩𝕊𓆪 :
يعمري ♥️@❤️‍🔥غٌہَِۦـ⃪⃪زِّوِلَةّ.🎀:
2026-05-19 18:29:26
0
hfkej.kcofkeo
أّيِّوٌش. آلُحٍلُبْيَه🤎🦋 :
😂😂
2026-05-12 17:34:55
0
user3746853017477
وتـ❣ـہينـ❣ـہ آلروحـ❣ـہ :
🥰🥰🥰
2026-05-12 15:21:52
0
userh17xfd94s5
يوسف الأنباري♥️♥️♥️♥️♥️♥️😍😍 :
🥰🥰🥰
2026-05-12 14:48:04
1
aei_515_sg
[🌝:👑المطنوخه🌚:👑] :
@⌯ غـړﺮبِـآ۽ 🖤️📚. .⤹ 😁😁
2026-06-29 15:03:21
0
To see more videos from user @zxae_55, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

И казахи, и калмыки обычно старались взять в плен девушек и молодых женщин. Это – обычная военная практика кочевников, но это еще и нераскрытая в нашей литературе и искусстве трагедия женщин, которых не только насильно брали в жены, но и которые должны были растить сыновей. Сыновей, рано или поздно уходивших на войну против против народа матери. Казахских девушек-воительниц калмыки в плен никогда не брали, при возможности убивали на месте. Да и как жениться, например, на девушке с прозвищем Лақат – Могила. Точнее это слово означает боковую нишу могилы, в которую помещают тело. Настоящее имя этой найманской девушки было Ағина, и была она просватана за Канжыгалы Богенбая. Ее аул, всю ее семью полностью вырезали, и тогда она сказала: «Я стану лақат – могилой – для калмыков». Отсюда и пошло страшное прозвище этой воительницы, под которым ее знали и казахи, и калмыки. Она возглавила отряд девушек и, что за много лет военная судьба ни разу не свела ее с женихом. Но она свято, как и другие воительницы, хранила верность жениху. Как-то ночью, когда она спала, один из воинов решил побаловаться, наклонился над девушкой. Еще толком не проснувшись, Лақат резко бросила ноги от груди и пробила грудную клетку наглеца. Богенбай считал, что его невеста погибла со всем аулом и женился на другой. После войны, когда выяснилось, что Ағина жива, старшая жена прославленного батыра уступила ей первенство, признала байбише. Эта народная легенда, рассказанная #таласбекәсемқұлов  не подтверждается сведениями изданной в наше время книги о прославленном батыре. К сожалению, современные издатели родословныхсклонны забывать о женских судьбах. Народная же память была более справедливой, сохранила странные для современного уха имена некоторых воительниц-командиров, такие как Бықия или Торбие. Но самой прославленной среди воительниц была Шапи, возглавлявшая двухтысячный отряд девушек. За огромную силу и лихость ее стали называть как мужчину – Шапибай. Четверть века Шапи восседала в боевом седле. Война закончилась, девушки из отряда Шапи разъехались по аулам, повыходили замуж. Она осталась одна... История песни «Шәпибай-ау» и понятия бөде үй в книге #субъектказкультур  Художник @Талғат Тлеужанов
И казахи, и калмыки обычно старались взять в плен девушек и молодых женщин. Это – обычная военная практика кочевников, но это еще и нераскрытая в нашей литературе и искусстве трагедия женщин, которых не только насильно брали в жены, но и которые должны были растить сыновей. Сыновей, рано или поздно уходивших на войну против против народа матери. Казахских девушек-воительниц калмыки в плен никогда не брали, при возможности убивали на месте. Да и как жениться, например, на девушке с прозвищем Лақат – Могила. Точнее это слово означает боковую нишу могилы, в которую помещают тело. Настоящее имя этой найманской девушки было Ағина, и была она просватана за Канжыгалы Богенбая. Ее аул, всю ее семью полностью вырезали, и тогда она сказала: «Я стану лақат – могилой – для калмыков». Отсюда и пошло страшное прозвище этой воительницы, под которым ее знали и казахи, и калмыки. Она возглавила отряд девушек и, что за много лет военная судьба ни разу не свела ее с женихом. Но она свято, как и другие воительницы, хранила верность жениху. Как-то ночью, когда она спала, один из воинов решил побаловаться, наклонился над девушкой. Еще толком не проснувшись, Лақат резко бросила ноги от груди и пробила грудную клетку наглеца. Богенбай считал, что его невеста погибла со всем аулом и женился на другой. После войны, когда выяснилось, что Ағина жива, старшая жена прославленного батыра уступила ей первенство, признала байбише. Эта народная легенда, рассказанная #таласбекәсемқұлов не подтверждается сведениями изданной в наше время книги о прославленном батыре. К сожалению, современные издатели родословныхсклонны забывать о женских судьбах. Народная же память была более справедливой, сохранила странные для современного уха имена некоторых воительниц-командиров, такие как Бықия или Торбие. Но самой прославленной среди воительниц была Шапи, возглавлявшая двухтысячный отряд девушек. За огромную силу и лихость ее стали называть как мужчину – Шапибай. Четверть века Шапи восседала в боевом седле. Война закончилась, девушки из отряда Шапи разъехались по аулам, повыходили замуж. Она осталась одна... История песни «Шәпибай-ау» и понятия бөде үй в книге #субъектказкультур Художник @Талғат Тлеужанов

About