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Hằng Chun
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Dans l'Église catholique, deux professions de foi principales (le Credo de Nicée-Constantinople et le Symbole des Apôtres) coexistent pour manifester la foi de l'Église, la première étant plus longue et dogmatique, la seconde plus brève et baptismale. Elles servent toutes deux à réaffirmer l'adhésion au dogme trinitaire et à la tradition. Le Symbole de Nicée-Constantinople (le long) : Adopté en 325 et 381, il est utilisé pour combattre les hérésies (notamment l'arianisme) et affirmer la divinité du Christ et de l'Esprit Saint. Le Symbole des Apôtres (le court) : Plus ancien, il est considéré comme le résumé fidèle de la foi des apôtres et est fréquemment utilisé dans le cadre de la liturgie du baptême ou du renouvellement des promesses du baptême pour les adolescents qui ont reçu le baptême à la naissance. Pourquoi deux formules ? Les deux formules coexistent parce qu'elles sont complémentaires et ne s'opposent pas. Le choix d'une formule dépend du célébrant qui s'appuie sur le facteur temps (éviter les longues messes) sur le type de célébration eucharistique. Complémentarité : L'une insiste sur les définitions théologiques (dogmatique), l'autre sur le récit historique de la foi (baptismal). Usage liturgique : La liturgie permet l'usage des deux, le choix dépendant souvent du temps liturgique ou de la célébration. Il faut rappeler que le Symbole des Apôtres (le court) est le plus souvent utilisé dans le renouvellement des promesses du baptême et pour le baptême également qui est un Sacrement. Mais la
Dans l'Église catholique, deux professions de foi principales (le Credo de Nicée-Constantinople et le Symbole des Apôtres) coexistent pour manifester la foi de l'Église, la première étant plus longue et dogmatique, la seconde plus brève et baptismale. Elles servent toutes deux à réaffirmer l'adhésion au dogme trinitaire et à la tradition. Le Symbole de Nicée-Constantinople (le long) : Adopté en 325 et 381, il est utilisé pour combattre les hérésies (notamment l'arianisme) et affirmer la divinité du Christ et de l'Esprit Saint. Le Symbole des Apôtres (le court) : Plus ancien, il est considéré comme le résumé fidèle de la foi des apôtres et est fréquemment utilisé dans le cadre de la liturgie du baptême ou du renouvellement des promesses du baptême pour les adolescents qui ont reçu le baptême à la naissance. Pourquoi deux formules ? Les deux formules coexistent parce qu'elles sont complémentaires et ne s'opposent pas. Le choix d'une formule dépend du célébrant qui s'appuie sur le facteur temps (éviter les longues messes) sur le type de célébration eucharistique. Complémentarité : L'une insiste sur les définitions théologiques (dogmatique), l'autre sur le récit historique de la foi (baptismal). Usage liturgique : La liturgie permet l'usage des deux, le choix dépendant souvent du temps liturgique ou de la célébration. Il faut rappeler que le Symbole des Apôtres (le court) est le plus souvent utilisé dans le renouvellement des promesses du baptême et pour le baptême également qui est un Sacrement. Mais la "profession de foi" des jeunes (vers 12 ans) n'est pas un sacrement, mais un renouvellement personnel des promesses du baptême. En effet, ceux-ci ayant reçu le baptême à la naissance où les parrains ou les marraines ont fait la profession de foi en leurs noms, une fois adolescents, ce sont eux mêmes qui le font en toute conscience.
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