@korbinian_roma: Can we qualify for the UCL after 8 years? #roma #championsleague #asroma #ucl #edit

Korbinian_Roma
Korbinian_Roma
Open In TikTok:
Region: DE
Wednesday 13 May 2026 17:10:08 GMT
70866
8337
173
878

Music

Download

Comments

luciano.memoli1011
🎩 :
we can do it 💛❤️
2026-05-13 17:18:15
259
kingwilliam_35
kingwilliam_35 :
DAJE ROMA DAJE
2026-05-18 00:13:21
38
fra_dile
fra_dile :
dajeeeeeeee mo se può repubblica
2026-05-24 21:21:32
19
r7.ccgjunior2
7M🥷 :
Non penso❤️🖤
2026-05-14 11:35:12
9
andre_xk
andrea :
Se ci andiamo lo reposto
2026-05-14 15:17:14
19
alexanderc1912
AlC1912 ─⃤ :
2026-05-14 08:06:18
39
coypillar
Coypillar :
2026-05-17 14:02:54
12
cosimotop_
Cosimotop :
CALMA ANCORA UNA💛❤️
2026-05-17 16:57:50
7
jr464891
jr464891 :
Yes we did it🤙🏾
2026-05-24 22:02:25
6
julgtr821
Jul21✝️ :
2026-05-13 20:27:55
25
.allevoncloset
.allevoncloset :
CHAMPIONS LEAGUE HERE COMES ROMA 💛❤️🧡!!!!!
2026-05-24 20:58:09
6
dextereditzz_
Dexter :
SIAMO IN CHAMPIONSSSS
2026-05-24 20:53:04
15
kurakurabrazil6
Kura-kura Brazil :
YESS, MU & ROMA BACK TO UCL NEXT SEASON 🫶🏻🤩
2026-05-24 23:39:06
7
chris_marinelli
𝕮𝖍𝖗𝖎𝖘𝖙𝖎𝖆𝖓🇮🇹⚽️✝️ :
We got this dajeee 💛❤️
2026-05-15 18:45:10
6
paolo25609
🟠Paolo🔴 :
Don’t jynx it we are still 5th
2026-05-13 20:04:53
14
lukenasato
lukenasato :
How this not viral
2026-05-14 10:43:27
7
peppo.romanista
Peppo romanista :
2026-05-25 11:19:15
1
sergio.martinez2064
Sergio Martinez :
ROMA ESTÁ DE VUELTA 🔥🔥
2026-05-18 17:50:18
1
To see more videos from user @korbinian_roma, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#allah #quran  وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا 🩵 من باب قوله تعالى  (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ)   آيات من قصة إبراهيم عليه السلام مع قومه: فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (87) فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (88) فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ (89) فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ (90) فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (91) مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ (92) فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ (93) فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (94) قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (95) وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ (96) قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (97) فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ (98) وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ (99) التحليل النفسي‑السلوكي للآيات 1) ﴿فما ظنكم برب العالمين﴾ — هزّ القناعة الداخلية هذا سؤال يُسمّى في علم النفس: إعادة تشكيل الإطار العقلي إبراهيم لا يبدأ بالهجوم، بل يهزّ أساس الفكرة داخلهم: ما تصوركم عن الله؟ هل يليق برب العالمين أن تُعبد حجارة؟ ضربٌ للهوية الدينية من الداخل، لا من الخارج. --- 2) ﴿فنظر نظرة في النجوم﴾ — قراءة المشهد الاجتماعي هذه حركة تُسمّى: المناورة السلوكية الذكية إبراهيم يختار النظر في النجوم ليعطي انطباعًا بالهدوء والتأمل، وليس بالتمرّد. وهذا يقلّل من احتمال الشكّ فيه. --- 3) ﴿فقال إني سقيم﴾ — الانسحاب التكتيكي هذا ليس كذبًا، بل انسحاب نفسي‑سلوكي من بيئة الشرك. يشعر بالاشمئزاز من عبادتهم، فيقول: أنا سقيم. الجملة تصبح أكثر تصديقًا بعد حركة هادئة مثل النظر في السماء. إنها طريقة لتهيئة عقولهم لقبول عذره. في علم النفس: الانسحاب من البيئة المسمومة Toxic Withdrawal --- 4) ﴿فراغ إلى آلهتهم﴾ — المواجهة مع الفكرة لا مع الأشخاص “راغ” أي ذهب بخفة وذكاء. واجه الأصنام، لا القوم. واجه الفكرة، لا أصحابها. هذه مهارة تُسمّى: الهجوم على الفكرة بدل الشخص —- 5) ﴿ألا تأكلون… ما لكم لا تنطقون﴾ — كشف اللاعقلانية هذا أسلوب نفسي يُسمّى: التعرية المنطقية Logical Exposure إبراهيم لا يصرخ، بل يسأل أسئلة بسيطة تكشف سخافة الفكرة. --- 6) ﴿فراغ عليهم ضربًا باليمين﴾ — تحطيم الرمز تحطيم الأصنام ليس عنفًا، بل تحطيمًا للرمز الذي يقيّد العقل. في علم النفس: كسر الأصنام الذهنية Mental Idol Breaking --- 7) ﴿فأقبلوا إليه يزفّون﴾ — غضب الجماعة عند تهديد معتقدها “يزفّون” أي يسرعون بغضب. هذا ردّ جماعي يُسمّى: غضب الهوية Identity Rage عندما تُهدَّد العقيدة، حتى لو كانت باطلة، يثور الناس دفاعًا عن هويتهم لا عن منطقهم. --- 🤣😎 ﴿أتعبدون ما تنحتون﴾ — ضرب التناقض الداخلي هذا يُسمّى: كشف التناقض المعرفي Cognitive Dissonance التناقض المعرفي أنتم تصنعون الأصنام… ثم تعبدونها؟ هذا يخلق صدمة معرفية تهزّ العقل. يا اغبيااااء 🤣🤣🤣😂😂😂 --- 9) ﴿ابنوا له بنيانًا فألقوه في الجحيم﴾ — العنف حين تنفد الحجج حين يعجز العقل، يبدأ العنف. هذه آلية تُسمّى: العدوان الناتج عن العجز Frustration Aggression --- 10) ﴿فأرادوا به كيدًا فجعلناهم الأسفلين﴾ — سقوط الظالم نفسيًا قبل سقوطه واقعيًا “الأسفلين” ليست فقط مكانة اجتماعية، بل انهيار نفسي. الظالم يسقط من داخله قبل أن يسقط خارجيًا. --- 11) ﴿إني ذاهب إلى ربي سيهدين﴾ — الهجرة النفسية قبل الهجرة الجسدية هذه قمة القوة النفسية: الهجرة إلى الله، لا إلى مكان. في علم النفس: التحرر من الجماعة حين تصبح عائقًا للنمو --- قصة مواجهة الحق للباطل… ليس بالسيف، بل بالعقل، والاتزان، والذكاء، والثبات. --- #fyp #viral #blowthisup
#allah #quran وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا 🩵 من باب قوله تعالى (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ) آيات من قصة إبراهيم عليه السلام مع قومه: فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (87) فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (88) فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ (89) فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ (90) فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (91) مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ (92) فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ (93) فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (94) قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (95) وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ (96) قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (97) فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ (98) وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ (99) التحليل النفسي‑السلوكي للآيات 1) ﴿فما ظنكم برب العالمين﴾ — هزّ القناعة الداخلية هذا سؤال يُسمّى في علم النفس: إعادة تشكيل الإطار العقلي إبراهيم لا يبدأ بالهجوم، بل يهزّ أساس الفكرة داخلهم: ما تصوركم عن الله؟ هل يليق برب العالمين أن تُعبد حجارة؟ ضربٌ للهوية الدينية من الداخل، لا من الخارج. --- 2) ﴿فنظر نظرة في النجوم﴾ — قراءة المشهد الاجتماعي هذه حركة تُسمّى: المناورة السلوكية الذكية إبراهيم يختار النظر في النجوم ليعطي انطباعًا بالهدوء والتأمل، وليس بالتمرّد. وهذا يقلّل من احتمال الشكّ فيه. --- 3) ﴿فقال إني سقيم﴾ — الانسحاب التكتيكي هذا ليس كذبًا، بل انسحاب نفسي‑سلوكي من بيئة الشرك. يشعر بالاشمئزاز من عبادتهم، فيقول: أنا سقيم. الجملة تصبح أكثر تصديقًا بعد حركة هادئة مثل النظر في السماء. إنها طريقة لتهيئة عقولهم لقبول عذره. في علم النفس: الانسحاب من البيئة المسمومة Toxic Withdrawal --- 4) ﴿فراغ إلى آلهتهم﴾ — المواجهة مع الفكرة لا مع الأشخاص “راغ” أي ذهب بخفة وذكاء. واجه الأصنام، لا القوم. واجه الفكرة، لا أصحابها. هذه مهارة تُسمّى: الهجوم على الفكرة بدل الشخص —- 5) ﴿ألا تأكلون… ما لكم لا تنطقون﴾ — كشف اللاعقلانية هذا أسلوب نفسي يُسمّى: التعرية المنطقية Logical Exposure إبراهيم لا يصرخ، بل يسأل أسئلة بسيطة تكشف سخافة الفكرة. --- 6) ﴿فراغ عليهم ضربًا باليمين﴾ — تحطيم الرمز تحطيم الأصنام ليس عنفًا، بل تحطيمًا للرمز الذي يقيّد العقل. في علم النفس: كسر الأصنام الذهنية Mental Idol Breaking --- 7) ﴿فأقبلوا إليه يزفّون﴾ — غضب الجماعة عند تهديد معتقدها “يزفّون” أي يسرعون بغضب. هذا ردّ جماعي يُسمّى: غضب الهوية Identity Rage عندما تُهدَّد العقيدة، حتى لو كانت باطلة، يثور الناس دفاعًا عن هويتهم لا عن منطقهم. --- 🤣😎 ﴿أتعبدون ما تنحتون﴾ — ضرب التناقض الداخلي هذا يُسمّى: كشف التناقض المعرفي Cognitive Dissonance التناقض المعرفي أنتم تصنعون الأصنام… ثم تعبدونها؟ هذا يخلق صدمة معرفية تهزّ العقل. يا اغبيااااء 🤣🤣🤣😂😂😂 --- 9) ﴿ابنوا له بنيانًا فألقوه في الجحيم﴾ — العنف حين تنفد الحجج حين يعجز العقل، يبدأ العنف. هذه آلية تُسمّى: العدوان الناتج عن العجز Frustration Aggression --- 10) ﴿فأرادوا به كيدًا فجعلناهم الأسفلين﴾ — سقوط الظالم نفسيًا قبل سقوطه واقعيًا “الأسفلين” ليست فقط مكانة اجتماعية، بل انهيار نفسي. الظالم يسقط من داخله قبل أن يسقط خارجيًا. --- 11) ﴿إني ذاهب إلى ربي سيهدين﴾ — الهجرة النفسية قبل الهجرة الجسدية هذه قمة القوة النفسية: الهجرة إلى الله، لا إلى مكان. في علم النفس: التحرر من الجماعة حين تصبح عائقًا للنمو --- قصة مواجهة الحق للباطل… ليس بالسيف، بل بالعقل، والاتزان، والذكاء، والثبات. --- #fyp #viral #blowthisup

About